一、問(wèn)題導(dǎo)向方面存在的問(wèn)題？

存在問(wèn)題一，問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)樹的不牢固，主要表現(xiàn)在謀劃工作、落實(shí)工作中沒(méi)有帶著問(wèn)題意識(shí)和眼光去思考，對(duì)可能存在的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)缺少預(yù)判、評(píng)估和防范。

存在問(wèn)題二，問(wèn)題查糾不夠及時(shí)，主要表現(xiàn)在日常檢查督導(dǎo)過(guò)程中，看問(wèn)題不深不細(xì)，有時(shí)候圖形式走過(guò)場(chǎng)，只看到表面問(wèn)題，看不到深層次根源。

存在問(wèn)題三，問(wèn)題整改不徹底，主要表現(xiàn)在對(duì)待存在的問(wèn)題重視不夠，有的聽之任之，有的整改時(shí)做做表面功夫，沒(méi)有達(dá)到根治問(wèn)題、防范未然的目的。

二、環(huán)境存在的問(wèn)題？

中國(guó)大氣環(huán)境面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，大氣污染物排放總量居高不下。中國(guó)二氧化硫年排放量高達(dá)1857萬(wàn)噸，煙塵1159萬(wàn)噸，工業(yè)粉塵1175萬(wàn)噸，大氣污染仍然十分嚴(yán)重。中國(guó)大多數(shù)城市的大氣環(huán)境質(zhì)量超過(guò)中國(guó)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)47個(gè)重點(diǎn)城市中，約70%以上的城市大氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)不到中國(guó)規(guī)定的二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；參加環(huán)境統(tǒng)計(jì)的338個(gè)城市中，137個(gè)城市空氣環(huán)境質(zhì)量超過(guò)中國(guó)三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，占統(tǒng)計(jì)城市的40%，屬于嚴(yán)重污染型城市。大氣污染是中國(guó)第一大環(huán)境污染問(wèn)題。

三、光盤行動(dòng)存在的問(wèn)題？

餐飲行業(yè)提倡糧食節(jié)約，實(shí)行光盤行動(dòng)是好事，但也存在了很多問(wèn)題 。

近日到某單位食堂就餐，吃完后放餐具時(shí)，工作人員告知我盤中剩有蒜苔，要么端回去吃完，要么拍照。當(dāng)時(shí)還問(wèn)工作人員，這么點(diǎn)不算剩吧？我確認(rèn)再三，工作人員執(zhí)意讓我吃完或者拍照。最后為不影響餐廳就餐秩序，我配合拍了照片。我想知道食堂是否有相關(guān)規(guī)定，究竟剩多少飯是屬于剩飯？湯多少毫升？或者飯多少克？還是盤中的飯要吃的干干凈凈才行？

這也是存在的問(wèn)題。

四、學(xué)校安全存在的問(wèn)題？

第一學(xué)學(xué)校家長(zhǎng)的安全意識(shí)不夠，學(xué)生的安全生巾經(jīng)常放松，學(xué)校教師以及家長(zhǎng)都相對(duì)注意學(xué)生的德智發(fā)展，對(duì)安全教育的認(rèn)識(shí)不夠充分，不夠充分教育形式化，嚴(yán)重不能引起學(xué)生的重視，學(xué)校的安全教育宣傳并未建立完善制度，安全教育的新化的語(yǔ)言嚴(yán)重，大多數(shù)安全教育只停留在理論階段，不重視實(shí)踐的重要性，

五、中外教育存在的問(wèn)題？

中國(guó)教育存在的問(wèn)題的話，就是大學(xué)教育比較快送，但是基礎(chǔ)教育中華是非常嚴(yán)格的 。

國(guó)外的教育的話是小時(shí)候過(guò)于寬松，到了大學(xué)則是非常嚴(yán)格

六、歷史自覺(jué)存在的問(wèn)題？

黨史學(xué)習(xí)的總要求是學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局。因此，學(xué)習(xí)黨史，就是要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)聽黨話、跟黨走，堅(jiān)定地把黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)推向前進(jìn)。關(guān)鍵是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，就是要把黨史學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為干實(shí)事、多干事、干成事的動(dòng)力。那么，在學(xué)習(xí)過(guò)程中還要通過(guò)檢查自身存在的不足與差距，為下一步的整改落實(shí)與自我提升做好準(zhǔn)備。

對(duì)照黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求，查找自身在堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)歷史自覺(jué)方面還存在的差距和不足，同時(shí)查找自身在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)黨性錘煉方面還存在的差距和不足，總體上可以從“學(xué)思踐悟”幾個(gè)方面去思考與查找自身問(wèn)題。下面提供一些思考的路徑，以供參考，然后結(jié)合自己實(shí)際狀況擬出自己的差距和不足。

在堅(jiān)定理想信念方面的差距和不足

一是對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)還存在不深入、不系統(tǒng)問(wèn)題。有膚淺化、碎片化現(xiàn)象，而在深入學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、全面學(xué)方面還做得不夠。還容易滿足于聽報(bào)告、聽講座、看輔導(dǎo)，而在讀原著、看原文、悟原理上還存在一定的差距與不足。

二是在入腦入心、深入骨髓上還有存在差距與不足。由于學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)，浮于表面，以致對(duì)黨史知識(shí)、黨史事件以及理想信念等重大問(wèn)題還認(rèn)識(shí)不深刻、理解不透徹，也就還不能完全做到入腦入心、深入骨髓。

三是對(duì)理想信念的鍛造與磨礪還存在差距與不足。對(duì)于理想信念的重要性，雖然有著較好的認(rèn)識(shí)與理解，但對(duì)于如何去做到理想信念堅(jiān)定，如何進(jìn)一步鍛造和磨礪自己的理想信念，自己應(yīng)該怎么去做，還不夠有明晰的思路，缺乏思考與認(rèn)知。

四是把理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)上還缺乏主動(dòng)性與創(chuàng)造性。平時(shí)對(duì)理想信念談得多，而如何落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上卻很少去思考與研究，如何去擼起袖子加油干，還缺乏主動(dòng)出擊的自覺(jué)性，也缺乏創(chuàng)新意識(shí)和工匠精神。有時(shí)候還有急躁心理，不能踏踏實(shí)實(shí)、久久為功、馳而不息地去做好自己的工作。

在增強(qiáng)歷史自覺(jué)方面的差距和不足

所謂增強(qiáng)歷史自覺(jué)，就是要通過(guò)對(duì)歷史特別是黨史的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和把握，能夠和善于從歷史規(guī)律中把握發(fā)展大勢(shì)、擔(dān)當(dāng)歷史使命，善于用歷史的眼光、從歷史的角度去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，能夠以高度的歷史自覺(jué)去承擔(dān)歷史使命。

一是對(duì)于如何正確運(yùn)用歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)不夠、能力不足。在歷史學(xué)習(xí)中，由于學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、認(rèn)識(shí)不深入，往往滿足于一知半解，以致對(duì)歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，在現(xiàn)實(shí)工作中更是談不上借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于“歷史是最好的老師”的認(rèn)識(shí)更多停留在表面。如何運(yùn)用歷史上的智慧，把歷史智慧落實(shí)到工作中去，還需要持之以恒、毫不松懈地在下一步加強(qiáng)改進(jìn)與提升。

二是對(duì)于如何把握歷史大勢(shì)認(rèn)識(shí)不夠、能力不足。做事情要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流與規(guī)律，善于把握歷史大勢(shì)，這樣才能增強(qiáng)歷史的自覺(jué)。在這方面往往存在差距與不足，就是學(xué)習(xí)歷史后，更多的是熟悉歷史、認(rèn)識(shí)歷史，而很少進(jìn)一步去體悟歷史。由于“悟”的不夠，也就很難與深層次的把握，也不能把歷史的智慧轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。進(jìn)入新時(shí)代，更是要把握好歷史大勢(shì)，抓住和用好歷史機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量。

三是對(duì)于如何擔(dān)當(dāng)歷史重任意識(shí)不強(qiáng)、能力不足。對(duì)自身存在的問(wèn)題缺乏自我革命的精神。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有自身的不足，關(guān)鍵是要發(fā)現(xiàn)不足、承認(rèn)不足，然后勇于去改正不足。這樣才能真正做到歷史擔(dān)當(dāng)。如果連自我問(wèn)題都不敢面對(duì)，那就談不上歷史擔(dān)當(dāng)。因此，一定要以“自我革命”的精神，去認(rèn)識(shí)自身的存在的差距與不足，從而堅(jiān)決加以改進(jìn)，切實(shí)提高自己。

在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面的差距和不足

一是對(duì)于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)得不深入、不扎實(shí)、不系統(tǒng)、不全面。在黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往滿足于學(xué)過(guò)了，經(jīng)常停留在看過(guò)了書、聽過(guò)了講座，而沒(méi)有去系統(tǒng)學(xué)、拓展學(xué)、深入學(xué)，從而導(dǎo)致對(duì)于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)說(shuō)起來(lái)都看過(guò)、學(xué)過(guò)，而事實(shí)上對(duì)其知之不多、不全、不深，特別對(duì)于黨的歷史上各個(gè)歷史時(shí)期形成的精神譜系，還沒(méi)有完整、全面、系統(tǒng)、深入地去熟悉與把握。有時(shí)甚至有走過(guò)場(chǎng)、得過(guò)且過(guò)、敷衍塞責(zé)、蜻蜓點(diǎn)水等不正確的思想與做法。這些差距與不足必須在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中加以改進(jìn)，爭(zhēng)取有一個(gè)大的提升。

二是對(duì)于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)思之不多、思之不夠、思而不深、思而不透。雖然懂得學(xué)與思是相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一的關(guān)系這一道理，也知道“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的古訓(xùn)，可由于思想懶惰、認(rèn)識(shí)不到位，從而對(duì)于學(xué)過(guò)的內(nèi)容往往會(huì)擱置一邊，而沒(méi)有去認(rèn)真思考其中所蘊(yùn)含的道理，以及應(yīng)該如何去承擔(dān)的責(zé)任。

三是對(duì)于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)行之不夠、行之不力、行而無(wú)方、行而無(wú)果。由于對(duì)“黨史營(yíng)養(yǎng)劑”的重要性認(rèn)識(shí)不足，以致對(duì)于如何從優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、優(yōu)良的革命作風(fēng)中汲取力量和智慧，并把這種力量和智慧運(yùn)用到實(shí)際工作中去，還存在行動(dòng)遲緩、行動(dòng)不力、踐行不到位等問(wèn)題，往往造成說(shuō)與做脫節(jié)、學(xué)與行脫節(jié)。

四是對(duì)于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)缺乏悟的意識(shí)、悟的自覺(jué)、悟的成效。在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)中形成的良好做法、獨(dú)特方法，需要在總結(jié)思考中去深入領(lǐng)悟，從而凝結(jié)為可以推廣的好經(jīng)驗(yàn)。然而，由于缺乏“悟”的意識(shí)與“悟”的自覺(jué)，而是習(xí)慣于老經(jīng)驗(yàn)、老辦法，缺乏創(chuàng)新意識(shí)與改革辦法，以致不能用新辦法、新經(jīng)驗(yàn)去做出新成績(jī)、取得新成效。學(xué)思踐悟是一個(gè)統(tǒng)一的整體，必須在“學(xué)思踐”的基礎(chǔ)上，去多領(lǐng)悟、多思考、深思考，從而在“悟”的過(guò)程中獲取新經(jīng)驗(yàn)、新辦法，推進(jìn)新進(jìn)步！

加強(qiáng)黨性錘煉方面還存在的差距和不足

一是學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、思考不深入。加強(qiáng)黨性錘煉方面，關(guān)鍵是要注重提升黨性修養(yǎng)，而這就需要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲取理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)等。而學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)、全面、深入，而存在的差距與不足往往就在這些方面做得不合要求，往往是學(xué)習(xí)碎片化，思考淺表化。

二是自覺(jué)性不強(qiáng)、主動(dòng)性不足、持續(xù)性不夠。在加強(qiáng)黨性錘煉方面，往往等待統(tǒng)一安排、統(tǒng)一活動(dòng)，而缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)性。黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。因此，必須加強(qiáng)自覺(jué)性與主動(dòng)性，努力克服短板、差距與不足。

三是創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、操作方法不多。在加強(qiáng)黨性錘煉方面，更多的是沿用傳統(tǒng)思維、傳統(tǒng)方法，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)與創(chuàng)新的思路，缺少新辦法、新成效。

四是踐行不夠、落實(shí)不力。加強(qiáng)黨性錘煉，最重要的還是要通過(guò)實(shí)踐去提升自己的素養(yǎng)與能力。而往往就在踐行與落實(shí)上存在差距與不足，這是需要通過(guò)實(shí)踐養(yǎng)成去加強(qiáng)黨性素養(yǎng)的錘

七、荷蘭農(nóng)業(yè)存在的問(wèn)題？

荷蘭的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常粗放。 因?yàn)槭羌w農(nóng)莊,農(nóng)民的生產(chǎn)積極性并不高,為了完成上面派下的任務(wù),堆高產(chǎn)量,他們土地不休耕,肥料不要錢似的一直往地里撒,農(nóng)機(jī)也因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間工作缺乏保養(yǎng)報(bào)廢率很高。

這樣不僅導(dǎo)致生產(chǎn)成本增加,種出來(lái)的很多小麥也是口感粗糲,，無(wú)法使用。

八、師德師風(fēng)存在的問(wèn)題？

1.思想認(rèn)識(shí)不夠，政治學(xué)習(xí)筆記只是走走形式。

2.有點(diǎn)不思進(jìn)取，對(duì)待工作不夠主動(dòng)，只要完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)即可。在工作中遇到難題，不善于思考，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)別任務(wù)，總有拖沓的心理，缺乏上進(jìn)心。

3.課堂教學(xué)的方法過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏新意。

4.對(duì)于學(xué)生的關(guān)愛不夠。

九、績(jī)效管理存在的問(wèn)題？

考核不僅沒(méi)有起到積極作用，相反還引起員工之間的嫉妒和不滿，造成員工關(guān)系不和諧。

績(jī)效考核成了人力資源部門自己的事情，各直線部門不能給予足夠重視。

考評(píng)人不能本著對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度公正公平地進(jìn)行考核，考核成了“走過(guò)場(chǎng)”“形式主義”，最終流于形式。

無(wú)法識(shí)別和激勵(lì)業(yè)績(jī)優(yōu)秀的員工，鞭策業(yè)績(jī)低下的員工；被考核者不能正確了解考核的目的和意義，對(duì)考核產(chǎn)生抵觸情緒。

十、仲裁程序存在的問(wèn)題？

仲裁法第五十八條規(guī)定，當(dāng)事人有證明證明下列情形之一的，可以向仲裁委所在地的中級(jí)人民法院申請(qǐng)撤銷裁決：

一、沒(méi)有仲裁協(xié)議；

二裁決事項(xiàng)不屬于仲裁協(xié)議的范圍或者仲裁委無(wú)權(quán)仲裁的；

三、仲裁庭的組成或仲裁程序違法法定程序；

四、裁決依據(jù)的證據(jù)是偽造；

五、對(duì)方當(dāng)事人隱瞞了足以影響公證裁決的證據(jù)的；

六、仲裁員在仲裁該案件時(shí)有索賄或徇私舞弊，枉法裁決行為；

七、法院人都該裁決違背社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)撤銷。