一、農(nóng)機(jī)安全培訓(xùn)內(nèi)容？

通過培訓(xùn)，使學(xué)員掌握道路交通安全和農(nóng)機(jī)管理法律、法規(guī)及農(nóng)機(jī)安全規(guī)章；熟悉大中型拖拉機(jī)及其配套機(jī)具的基本知識；懂得使用維護(hù)技術(shù)；具備獨(dú)立操作技能；遵紀(jì)守法，具有良好的職業(yè)道德；達(dá)到大中型拖拉機(jī)駕駛員考試要求的水平。

二、社區(qū)好書記 500字先進(jìn)事跡簡介？

優(yōu)點(diǎn)是，以社區(qū)為家，待居民如親人，服務(wù)到家上門。能發(fā)揚(yáng)民主，聽取社會意見，提高服務(wù)質(zhì)量。重視文化建設(shè)，居民生活豐富多采。發(fā)揮網(wǎng)格作用，能夠團(tuán)結(jié)全體成員。工作思路創(chuàng)新，將社會力量引進(jìn)社區(qū)。社區(qū)文明、安全、清潔。

缺點(diǎn)是，與社區(qū)物業(yè)等部門配合不夠緊密，居民與物業(yè)管理沖突時有發(fā)生。

三、農(nóng)機(jī)部門工作內(nèi)容綜述？

農(nóng)機(jī)部門工作內(nèi)容:推廣農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)，組織農(nóng)機(jī)社會化服務(wù)，加強(qiáng)農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)監(jiān)督。

四、農(nóng)機(jī)打假宣傳橫幅內(nèi)容？

提高農(nóng)機(jī)作業(yè)質(zhì)量確保農(nóng)民增產(chǎn)增收。

五、智慧農(nóng)機(jī)包含哪些內(nèi)容？

智慧農(nóng)機(jī)包括5個要內(nèi)容，即感知、連接、數(shù)據(jù)、分析、控制。

六、農(nóng)機(jī)險700保險內(nèi)容？

農(nóng)機(jī)保險可以分為兩類：一類是為了補(bǔ)償農(nóng)機(jī)擁有者在農(nóng)機(jī)事故中因農(nóng)機(jī)具損壞所造成的損失，主要是農(nóng)機(jī)具損失險。第二類是為了補(bǔ)償在農(nóng)機(jī)事故中因人員傷亡造成的損失，主要包括人身傷害險和第三者責(zé)任險。其中，第三者責(zé)任險實(shí)施的主要是拖拉機(jī)交強(qiáng)險，也有一些地區(qū)實(shí)施了聯(lián)合收割機(jī)的第三者責(zé)任商業(yè)險，人身傷害險包括駕駛員和機(jī)上人員人身意外傷害險，以及針對農(nóng)機(jī)合作社和家庭農(nóng)場的大型機(jī)庫的財產(chǎn)保險。

所以，我國農(nóng)機(jī)保險試行的險種主要有農(nóng)機(jī)損失保險、農(nóng)機(jī)具機(jī)上人員意外傷害險、拖拉機(jī)交強(qiáng)險、第三者責(zé)任險等。涉及的農(nóng)機(jī)包括拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)，并在實(shí)踐中逐步擴(kuò)展到其他農(nóng)機(jī)具。

七、《梁?！穬?nèi)容簡介？

1、故事內(nèi)容　　祝員外之女英臺女扮男裝去萬松書院求學(xué)，途遇梁山伯，一見如故，結(jié)拜為兄弟?！　⊥叭晟讲恢⑴_女兒身，英臺因接到家信促其速歸不便明言，將白玉扇墜請師母轉(zhuǎn)交山伯，作愛情信物。山伯知情后，趕去祝家，英臺已許配給馬文才，她至死不從，山伯氣急病亡。馬家來娶親，英臺渾身縞素，經(jīng)山伯墓前，墳?zāi)贡眩S入墳中，墓復(fù)合攏，梁?；癁楹?。　　

2、故事影響　　《梁山伯與祝英臺》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染?！读荷讲c祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。

八、鹿鼎記內(nèi)容簡介？

《鹿鼎記》 此書是金庸小說的封筆之作，也是武俠小說中的“四不象”作品。它超出了江湖恩怨、武林奪寶的舊模式，通過壯闊的畫面與多彩的人物個性，運(yùn)用調(diào)侃的語言，去表現(xiàn)中國“國民的悲劇”與“文化悲劇”，并將韋小寶的機(jī)智、油滑以及無賴的本色表現(xiàn)的淋漓盡致。 這部小說講的是一個從小在揚(yáng)州妓院長大的小孩韋小寶，他以不會任何武功之姿態(tài)闖蕩江湖各大幫會、周旋于皇帝朝臣之間，并奉旨遠(yuǎn)征云南、俄羅斯等地的故事。書中充滿精彩絕倫的對白及逆向思考的事件，多讀幾遍搞不好可以“仙福永享、壽與天齊”呢！

韋小寶笑稱自己“不學(xué)無術(shù)卻處處有術(shù)”，卻靠著這不學(xué)之術(shù)在太監(jiān)、欽命大臣、幫會堂主、和尚、甚至七個美女的共同老公這些職務(wù)上勝任愉快。

這樣的人挑戰(zhàn)了真實(shí)的人性，證明武功和權(quán)利不是這世上唯一可取之道，并大大推翻前面幾部那樣摧心裂肺的愛情觀念，來了個七美大團(tuán)圓，人人都有獎！ 金庸先生將韋小寶的個人經(jīng)歷與歷史緊密結(jié)合，大玩歷史哈哈鏡的手法，令人贊嘆，幾乎信以為真。

而小寶的做人方法及毫不留情的揭出人生各階層黑暗面的這種做法，使得這部書成了不是武俠小說的武俠小說，到了“無劍勝有劍”的境地。其實(shí)，韋小寶是個最最普通的人，好像也就是在你我身邊的那些人一樣。

這是金先生最后一部小說，也是登峰造極之作。

九、《茶館》內(nèi)容簡介？

《茶館》是老舍的話劇作品，展現(xiàn)了戊戌變法失敗后、北洋軍閥統(tǒng)治時期、國名政府覆滅前夕三個時間片段的茶館里的人生百態(tài)，所謂“一個茶館就是一個小社會”。

十、紅與黑，內(nèi)容簡介？

《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。

小說對于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運(yùn)的描寫，客觀上也揭露了法國王政復(fù)辟時期的殘酷現(xiàn)實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對青年一代的腐蝕和摧殘。

小說的副標(biāo)題名為“1830年紀(jì)事”，實(shí)際上讀者也可以由此而深刻地了解“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”和現(xiàn)實(shí)狀況。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心。

因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

作者用它長期以來對復(fù)辟王朝時期生活的觀察，聯(lián)系當(dāng)時的實(shí)際，注入他對社會矛盾的認(rèn)識，使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟時期社會現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。

作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當(dāng)時社會中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當(dāng)時社會的社會特征。

作品對社會的種種罪惡進(jìn)行了全面的批判，同時，成功地塑造了典型環(huán)境中的典型人物，尤其強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人物的影響，也使這部作品成為典范。

《紅與黑》雖然寫的是主人公于連一生奮斗的過程和其浪漫的愛情故事，但它把具有童大意義的社會題材作為結(jié)構(gòu)小說橫縱經(jīng)緯的重要因素，并使之成為主人公活動的典里社會環(huán)境和依據(jù)，因而充分顯示了它的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方向。小說比較深刻地反映了法國19世紀(jì)30年代的社會現(xiàn)實(shí)。

小說中寫到了拿破侖熱烈而奔放的時代，新興資產(chǎn)階級的日益發(fā)展和繁榮，以及法國幾十萬受壓抑的小資產(chǎn)階級青年渴求自由平等，渴望戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望。

小說中也再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟后，耶穌會和修道會獨(dú)攬大權(quán)，肆虐橫行，以及保王黨和反動教會如何沆瀣一氣，視人民為敵的殘酷現(xiàn)實(shí)。更重要的是，小說中還反映了波旁王朝在覆滅前動蕩不安的政治局勢，以及資產(chǎn)階級自由黨企圖東山再起的勃勃雄心。

小說描寫的于連個人奮斗的悲劇，這在波旁王朝復(fù)辟時期是極為慣見的社會現(xiàn)象。波旁王朝復(fù)辟后，許多小資產(chǎn)階級青年失去了拿破侖時代靠個人天賦晉官加爵的機(jī)會。

他們?nèi)サ燃壣瓏?yán)的巴黎進(jìn)行個人奮斗，但只有少數(shù)人成功了。大多數(shù)人卻失敗了。這就是王朝復(fù)辟后整整一代小資產(chǎn)階級平民的現(xiàn)實(shí)遭遇，于連的悲劇也正是這樣一出富于時代特征的悲劇。

《紅與黑》打破了學(xué)院古典主義因循守舊、向中世紀(jì)和古希臘古羅馬取材的清規(guī)戒律，把當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)生活引入小說，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說并創(chuàng)了先河。

散文化

司湯達(dá)在《紅與黑》中試驗(yàn)了一種散文化的敘事風(fēng)格和結(jié)構(gòu)形式。

首先說散文化敘事風(fēng)格。所謂散文化敘事風(fēng)格，在司湯達(dá)看來，主要是敘事風(fēng)格上的自然與質(zhì)樸，而非修辭學(xué)意義上的浮夸與修飾。

從《紅與黑》的藝術(shù)實(shí)踐上看，無論小說的描寫還是敘述，或者人物對話，基本上都體現(xiàn)出這一風(fēng)格。小說中沒有古樸典雅的華麗詞組，沒有史詩化的壯麗詩句，也沒有如浪如潮的浪漫主義式的想象和感情渲染，整部小說都在一種簡約質(zhì)樸的風(fēng)格中展開的。

為了追求小說風(fēng)格的散文化，司湯達(dá)在小說情節(jié)縱向發(fā)展過程中，時而切斷情節(jié)，插入主人公的心理描寫或作者本人的評論等。這種寫法由于橫向描寫的增加，勢必使小說導(dǎo)向散文化。在小說中，于連的心理活動緊隨著情節(jié)的敘述，每章，甚至每頁都有心理描寫。至于小說寫到于連最后入獄時，心理描寫幾乎使情節(jié)完全陷于停頓。

因而一定程度上淡化了情節(jié)的“濃度”，使小說走向散文化。除此之外，司湯達(dá)本人也時而以全知全能的視野，時而又充當(dāng)小說中的一個角色出來對小說中的事件或人物發(fā)表品頭論足的評論。

有些評論固然是畫龍點(diǎn)睛，具有點(diǎn)題作用，但有些卻完全游離于情節(jié)。如寫到于連參加德，拉莫爾侯爵主持的一次陰謀會議時，作者加上關(guān)于政治與文學(xué)關(guān)系的一段議論，確是多余的。

《紅與黑》小說的結(jié)構(gòu)形式是由三個不同的生活、場景構(gòu)成的：維利也爾小城、貝尚松神學(xué)院和巴黎莫爾候爵府，且三個生活場景又有相對的封閉性和獨(dú)立性。聯(lián)接三個生活場景的不是主人公于連性格發(fā)展的必然走向，而是于連生活中的偶發(fā)性事件，它們純屬于連生活流程中的一個個自然環(huán)節(jié)。

于連身為一個細(xì)木匠的兒子，由于西朗神甫發(fā)現(xiàn)了他的才華，教給他拉丁文的《圣經(jīng)》，爾后把他介紹給德·雷納爾市長做家庭教師，這對于連說來的確是很偶然的。去貝尚松神學(xué)院讀書，也是西朗神甫力薦。

這雖然符合于連做神甫的決心，但小說并未說明于連一定要進(jìn)神學(xué)院，況且他進(jìn)神學(xué)院主要是迫于他與德·雷納夫人的暖昧關(guān)系。

至于去德·拉莫爾侯爵府，完全是宗教教派內(nèi)江所致。如果從另一方面說，這恰恰是有悖于他做一個神甫的野心。

以上說明，《紅與黑》的結(jié)構(gòu)形式，不是由主人公性格走向決定的，而是由主人公生活流程中的偶然性因素使然。如果剔了這些因素，《紅與黑》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)便會坍塌，因?yàn)槿齻€生活組曲之間，并未由于連性格發(fā)展的必然邏輯聯(lián)接在一起。

作者描寫人物不重肖像、服飾等外部特征而重內(nèi)心世界，擅長運(yùn)用剖析方法描寫人物在特定環(huán)境下的內(nèi)心秘密和復(fù)雜性格，例如作品中寫到“鐘聲把他驚醒了，如同雄雞一唱驚醒了圣彼得一樣，他明白執(zhí)行最困難任務(wù)的時間已經(jīng)到了，他一直沒有去想他那個無禮的要求，自從把它提出來之后，它是多么令人難堪地遭到拒絕！

我已經(jīng)告訴她我今夜兩點(diǎn)鐘要到她寢室里去，他一邊站起來，一邊想，我可能又粗野，又沒有經(jīng)驗(yàn)，完全是一個鄉(xiāng)下佬的兒子，德爾維爾夫人對我講得夠清楚了，但至少我不是弱者?！?/p>

從以上描寫可以看出：作者描寫人物心理與描寫人物行動結(jié)合在一起，做到由表及里，靜中有動，表里一致，動靜結(jié)合，為小說的情節(jié)發(fā)展作了輔墊，作者以高超的心理描寫技巧刻劃人物，使人物形象非常鮮明、完整和豐滿，具有生動性和真實(shí)性。

作品影響

《紅與黑》 法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，19世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義杰作，也是美國作家海明威開列的必讀書，1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書。

《紅與黑》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。作品所塑造的“少年野心家”于連是一個具有高度典型意義的人物形象，已成為個人奮斗的野心家的代名詞。

《紅與黑》在文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)，法國有專門研究司湯達(dá)和《紅與黑》的學(xué)問—“司湯達(dá)學(xué)”和“紅學(xué)”，還有專門研究該書的“司湯達(dá)俱樂部”。

作品評價

司湯達(dá)的《紅與黑》已顯示了20世紀(jì)小說的方向，進(jìn)入這本書中，就會感受到只有第一流的心理小說家才能給予的震撼，因?yàn)樗鼛Ыo人們的是更富真實(shí)感的精神內(nèi)涵?！绹淌谫M(fèi)迪曼

《紅與黑》是我平生最受益的書籍。——法國作家紀(jì)德

司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的"始祖"?！韲骷腋郀柣?/p>

小說以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說"的先河，是一首"靈魂的哲學(xué)詩”?！锻鈬膶W(xué)史》