一、科學(xué)發(fā)展的形成？

答：科學(xué)發(fā)展觀的形成條件：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是根本依據(jù)；我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是重要借鑒。

二、科學(xué)發(fā)展的利與弊？

科學(xué)的發(fā)展為人類提供了更多的便利和可能，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面的發(fā)展。然而，科學(xué)的發(fā)展也帶來(lái)了一些負(fù)面影響，如環(huán)境污染、人類行為的不可控等問(wèn)題。因此，在科學(xué)發(fā)展中需要注意平衡和可持續(xù)性的原則，避免對(duì)自然和社會(huì)造成損害。

三、有關(guān)科學(xué)發(fā)展的資料？

《科學(xué)的發(fā)展史》作者是林成滔，于2009年由陜西師范大學(xué)出版社出版的圖書。

基本信息

中文名

科學(xué)的發(fā)展史

作者

林成滔

出版社

陜西師范大學(xué)出版社

ISBN

9787561346426

頁(yè)數(shù)

369頁(yè)

開(kāi)本

16開(kāi)

裝幀

平裝

四、科學(xué)發(fā)展包括什么發(fā)展？

1、科學(xué)發(fā)展就是堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。2、全面，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)，就是要堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)；可持續(xù)，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等各方面的發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。

五、科學(xué)發(fā)展的新理念？

十七大報(bào)告把全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為全黨的一個(gè)重要任務(wù)提出，科學(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)完整的理論體系，是從實(shí)踐中來(lái)的，一定要到實(shí)踐中貫徹下去。而貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵的是科學(xué)地確定科學(xué)發(fā)展的理念、思路與實(shí)現(xiàn)途徑。因?yàn)樵邳h的十七大報(bào)告中明確的指出：“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

六、關(guān)于科學(xué)發(fā)展的名言？

●科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

--鄧小平 ●感謝科學(xué)，它不僅使生命充滿快樂(lè)和歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。

--巴甫洛夫 ●整個(gè)社會(huì)由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補(bǔ)其所造成的損害。

--斯坦普 ●科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。

--費(fèi)定 ●科學(xué)的目的不在于為無(wú)窮的智慧打開(kāi)大門，而是在無(wú)窮的謬誤前面劃一條界線。

--布萊希特 ●科學(xué)的進(jìn)展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點(diǎn)到達(dá)另一點(diǎn)。

--丁尼生 ●科學(xué)始終是不公道的，如果它不提出十個(gè)問(wèn)題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問(wèn)題。

--蕭伯納 ●科學(xué)的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。

--布埃斯特 ●科學(xué)的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。

--布萊希特 ●科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。

刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來(lái)殺人。

--愛(ài)因斯坦 ●科學(xué)給人自由，以反抗自然法則。

它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬(wàn)物的奴役。

--泰戈?duì)?●科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)全人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。

--科爾莫戈羅夫 ●一種科學(xué)要對(duì)人類的知識(shí)有所貢獻(xiàn)，也不必勉強(qiáng)人家信服。

相信不相信，要看成績(jī)，它可以耐心等待用自己的研究成果來(lái)引起大家的注意。

--弗洛伊德 ●人類用知識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。

--克羅齊 ●生活給科學(xué)提出了目標(biāo)，科學(xué)照亮了生活的道路。

--米哈伊洛夫斯基 ●自然科學(xué)是人們爭(zhēng)取自由的一種武器。

--毛澤東 ●觀察、試驗(yàn)、分析是科學(xué)工作常用的方法。

--李四光 ●應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槿祟悰](méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大，更所向無(wú)敵的了。

--高爾基 ●攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會(huì)有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。

--羅蒙諾縈夫 ●攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難。

科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。

--葉劍英 ●治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)。

--王國(guó)維 ●神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)。

--列寧 ●真正的科學(xué)就能夠提高人民的自學(xué)，非科學(xué)的東西就會(huì)加深人民的迷惘。

--徐特立 ●科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。

--布魯諾 ●科學(xué)，按其本質(zhì)，是歷史的；歷史的繼承和批判，無(wú)疑是科學(xué)的重要特征之一。

--趙金珊 ●科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅(jiān)毅的智者才適于從事科學(xué)。

--蒙田 ●科學(xué)，絕非富于神秘色彩的號(hào)角，而僅僅是人們手中改造世界的工具。

--約翰?伯納德 ●科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。

--梁?jiǎn)⒊?●真知特識(shí)，必從科學(xué)而來(lái)。

--孫中山 ●要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。

--斯大林 ●科學(xué)與藝術(shù)是人民的光榮，并給人民增添幸福。

--愛(ài)爾維修 ●科學(xué)與藝術(shù)屬于整個(gè)世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。

--歌德 ●科學(xué)之興，實(shí)對(duì)抗于宗教。

--蔡鍔 ●科學(xué)工作千萬(wàn)不能固執(zhí)己見(jiàn)。

缺乏勇于認(rèn)錯(cuò)的精神，是會(huì)吃大虧的。

--錢學(xué)森 ●科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)，接著就會(huì)喪失認(rèn)識(shí)力量和實(shí)踐活動(dòng)，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。

--皮薩爾日夫斯基 ●科學(xué)世界是無(wú)窮的領(lǐng)域，人們應(yīng)當(dāng)勇敢去探索。

--童第周 ●科學(xué)有點(diǎn)兒像你呼吸的空氣--它無(wú)處不在。

--艾森豪威爾 ●科學(xué)，你是國(guó)力的靈魂；同時(shí)又是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。

--徐特立 ●科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴(yán)格地區(qū)分開(kāi)來(lái)。 --約?德萊頓 ●自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀的老師。 --道庫(kù)恰耶夫 ●科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。 --寺田寅彥 ●科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過(guò)對(duì)人類心靈的作用，克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩小?--愛(ài)因斯坦 ●只有有效地繼承人類知識(shí)，同時(shí)把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)拿到手，我們?cè)傧蚯斑~出半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家。 --溫伯格 ●天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果。 --斯賓塞 ●科學(xué)家的成要是全人類的財(cái)產(chǎn)，而科學(xué)是最無(wú)私的領(lǐng)域。 --高爾基 ●數(shù)理科學(xué)是大自然的語(yǔ)言。 --伽利略 ●科學(xué)是我心中的溫暖和愉快，你使我無(wú)所畏懼，視死如歸。入獄者雖難得重見(jiàn)天日，你卻能把鎖鏈和鐵窗粉碎。 --布魯諾 ●科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。 --達(dá)爾文 ●科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學(xué)的未來(lái)，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。 --霍金 ●什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)。 --斯賓塞 ●科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。 --契訶夫 ●沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)，就沒(méi)有人和人的生活。 --列夫?托爾斯泰 ●人民需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國(guó)家，必將淪為殖民地。 --約里奧?居里 ●科學(xué)是我們時(shí)代的神經(jīng)系統(tǒng)。 --高爾基 ●科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場(chǎng)。 --烏納穆諾 ●科學(xué)是對(duì)狂熱和狂言最好的解毒劑。 --亞當(dāng)?斯密 ●不管過(guò)去還是現(xiàn)在，科學(xué)都是對(duì)一切可能的事物的觀察。所謂先見(jiàn)之明，是對(duì)即將出現(xiàn)的事物的認(rèn)識(shí)，而這認(rèn)識(shí)要有一個(gè)過(guò)程。 --達(dá)?芬奇 ●所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時(shí)代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。 --穆?tīng)?●科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。 --巴斯德 ●在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 --馬克思 ●書本要服從科學(xué)，而不是相反。 --培根 ●科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，并且他是一個(gè)小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。 --居里夫人 ●科學(xué)研究是探索未知，科研人員既要有嚴(yán)肅、嚴(yán)密和嚴(yán)格的學(xué)風(fēng)，又要有敢想、敢干和敢闖的精神。二者不可缺一。 --朱兆良 ●進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，我一向比較重視對(duì)最終結(jié)果的預(yù)測(cè)。 --盧嘉錫 ●大膽設(shè)想，小心求證。看來(lái)大膽還是必要的，當(dāng)然大膽要建筑在扎實(shí)工作基礎(chǔ)上。 --趙金科 ●科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會(huì)陳舊的。人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，卻是日新月異的。 --王竹溪 ●科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說(shuō)來(lái)不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈(zèng)給人類生活。 --培根 ●科學(xué)、科學(xué)知識(shí)總是假設(shè)的：它是猜想的知識(shí)?？茖W(xué)的方法是批評(píng)的方法：尋求和消滅錯(cuò)誤并服務(wù)于真理的方法。 --卡爾?波普爾 ●科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。 --胡適 ●科學(xué)需要一個(gè)人的全部生命。 --朱冼 ●科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)。 --王方定 ●科學(xué)知識(shí)的積累是科學(xué)發(fā)展的必要前提，至于最后由誰(shuí)來(lái)總其大成，也許帶有偶然的、幸運(yùn)的色彩。 --談家楨 ●進(jìn)步不是什么事件，而是一種需要。 --斯賓塞 ●前進(jìn)是生活的法則，不然人就不能稱作為人。 --勃郎寧 ●科學(xué)本身就有詩(shī)意。 --斯賓塞 ●任何科學(xué)的結(jié)論都不該看成是永恒不變的。 --鄧拓 ●搞科學(xué)、做學(xué)問(wèn)，要“不空不松，從嚴(yán)以終”，要很嚴(yán)格地搞一輩子工作。 --華羅庚 ●對(duì)全人類來(lái)說(shuō)，只有一種共同利益，那就是科學(xué)的進(jìn)步。 --圣西門 ●科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)。 --斯賓塞 ●科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。 --高爾基 ●科學(xué)常是在千百次失敗后最后一次成功的。 --徐特立 ●獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。 --周培源 ●任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。 --雨果 ●向一切成功者和失敗者學(xué)習(xí)思想方法。 --何祚庥 ●科學(xué)事物，必須不斷研究，認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，得寸進(jìn)尺地深入、擴(kuò)展，通過(guò)韌性的戰(zhàn)斗，才能可能獲取光輝的成就。 --陳佳洱 ●科學(xué)是“無(wú)知”的局部解剖學(xué)。 --霍姆斯 ●人們喜歡獵奇，這就是科學(xué)的種子。 --愛(ài)默生 ●一切偉大的科學(xué)理論都意味著對(duì)未知的新征服。 --卡爾?波普爾 ●科學(xué)在今天是我們的思維方式，也是我們的生活方式，是我們?nèi)祟惥袼l(fā)展到的最高階段。 --郭沫若 ●各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往具有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是勤奮和創(chuàng)新精神。 --錢三強(qiáng) ●科學(xué)經(jīng)歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。 --錢三強(qiáng) ●科學(xué)技術(shù)體系本身是一種現(xiàn)代社會(huì)組織，必須以一種現(xiàn)代精神原則作為運(yùn)動(dòng)動(dòng)力，僅僅依靠增加資金與人員的投入，并不能獲得所期待的科技產(chǎn)生。 --何家棟 ●科學(xué)和民主，它們?nèi)∠巳撕妥匀坏牟町?，也取消了人和人的差異?--王安憶 ●高科技的發(fā)展又確實(shí)是一柄雙刃劍。 --孫明哲 ●科學(xué)可以增加人的積極知識(shí)，但不能提高人的境界。 --馮友蘭 ●科學(xué)的根本精神在于求真理。 --胡適 ●科學(xué)的任務(wù)，就是要窮探宇宙、社會(huì)和人生的一切幽微奧妙。 --嚴(yán)北溟 ●發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)是應(yīng)當(dāng)用來(lái)造福人類的，原子能應(yīng)當(dāng)為人類的進(jìn)步服務(wù)。 --巴金 ●科學(xué)的知識(shí)，雖是廣大精微，但亦是常識(shí)的延長(zhǎng)，是與常識(shí)在一層次之內(nèi)底。 --馮友蘭 ●科學(xué)就是對(duì)常識(shí)的不斷沖擊、突破和超越。 --俞吾金 ●中國(guó)人的思維總喜歡要求科學(xué)直接為社會(huì)生活服務(wù)，因而，科學(xué)常常變成或只是技術(shù)，對(duì)科學(xué)的獨(dú)立意義、獨(dú)立力量，對(duì)科學(xué)本身思辨的完備等等，便不夠注意。 --李澤厚 ●中國(guó)的科學(xué)未能發(fā)展成為現(xiàn)代科學(xué)即是由于這種植根于立即應(yīng)用的態(tài)度。 --李亦園 ●科學(xué)與民主，是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α?--陳獨(dú)秀 ●科學(xué)與民主，本來(lái)是一對(duì)命運(yùn)相同的孿生姐妹。是科學(xué)的昌明創(chuàng)造了政治的民主。反過(guò)來(lái)說(shuō)，也就是有了民主的政治才能推進(jìn)科學(xué)的昌明。 --夏衍 ●科學(xué)永遠(yuǎn)對(duì)抗著迷信以及一切蒙昧無(wú)知的思想。 --竺可楨 ●在任何情況下都能夠堅(jiān)持科學(xué)真理，也許比發(fā)現(xiàn)真理更艱難。 --遠(yuǎn)德玉 ●科學(xué)雖不是充實(shí)人的全圓，但它是這個(gè)全圓的一扇重要的弧面。 --郭沫若 ●科學(xué)同思想自由是不可分離的。 --張岱年 ●有高度的自由，才有高深的科學(xué)。 --徐復(fù)觀 ●科學(xué)屬于全人類。一切愛(ài)好和平的人民，只有共同掌握了科學(xué)知識(shí)，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。 --茅以升 ●科學(xué)技術(shù)就像空氣和水一樣，彌漫滲透到社會(huì)肌膚的每一個(gè)毛孔和細(xì)胞。它對(duì)人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無(wú)可估量的。 --孫明哲 ●科學(xué)的使命，是要造福社會(huì)，而不是造福個(gè)人。 --陶行知 ●科學(xué)乃是人類追求真理的一系列認(rèn)識(shí)活動(dòng)--對(duì)于未知現(xiàn)象提出假說(shuō)，用事實(shí)來(lái)驗(yàn)證或否證假說(shuō)。 --何新 ●科學(xué)不是知識(shí)，而是運(yùn)用知識(shí)的本領(lǐng)，也可以說(shuō)，是已換得成果的活知識(shí)。 --敦源 ●單為用而不含求知的意思，其結(jié)果只能產(chǎn)生“手藝”、“技術(shù)”而不能產(chǎn)生“科學(xué)”。 --梁漱溟 ●科學(xué)精神的喪失，對(duì)一個(gè)民族來(lái)講，并不僅僅意味著與愚昧和反動(dòng)為伍，科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。 --翁寶 ●科學(xué)的價(jià)值不是用功利的經(jīng)濟(jì)目光就可衡量的，它更多是一種純粹的沖動(dòng)，一個(gè)純粹的幻想，或者就是一種精神。 --翁寶 ●科學(xué)本身并不全是枯燥的公式，而是有著潛在的美和無(wú)窮的趣味，科學(xué)探索本身也充滿了詩(shī)意。 --周培源 ●科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的。 --張岱年 ●科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的原動(dòng)力。 --江坪

七、綠蘿的科學(xué)發(fā)展？

綠蘿喜陰濕的環(huán)境，人們會(huì)忽視綠蘿的生長(zhǎng)環(huán)境也需要通風(fēng)。不通風(fēng)綠蘿生長(zhǎng)減緩，葉子容易泛黃。尤其是周圍環(huán)境適度較大時(shí)，更要注意通風(fēng)。綠蘿喜水，澆水要勤。水養(yǎng)的綠蘿要經(jīng)常換水，3-5天換一次。

土養(yǎng)的綠蘿經(jīng)常往莖柱上澆水，促進(jìn)生根，也能促進(jìn)綠蘿生長(zhǎng)。

減少光照綠蘿喜陰，但全陰也是不好的，可以自己計(jì)劃定期將綠蘿移到有光的地方。

控制溫度

八、西方科學(xué)發(fā)展史？

《西方科學(xué)史（第2版）》是國(guó)外較流行的一部西方科學(xué)史入門著作。《西方科學(xué)史（第2版）》分為四大部分：

第一部分是西方的古代科學(xué)：主要章節(jié)有：人、諸神和宇宙；點(diǎn)亮理性之光：古希臘；萬(wàn)物的元素：數(shù)與理念；

第一位科學(xué)家：亞里士多德；繆斯的殿堂：亞里士多德之后的科學(xué)；從希臘文化到拉丁文化：羅馬時(shí)代的科學(xué)；

第二部分是中世紀(jì)西方科學(xué)，內(nèi)容包括：雅典與耶路撒冷：異教科學(xué)與基督教；宇宙花園：伊斯蘭科學(xué)與十二世紀(jì)文藝復(fù)興；哲學(xué)家的錯(cuò)誤；門與鑰匙：經(jīng)驗(yàn)主義、數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)；中世紀(jì)的懷疑論者；

第三部分是科學(xué)革命，內(nèi)容包括：文藝復(fù)興：“人們能夠做他想做的；地球在旋轉(zhuǎn)！從巫術(shù)到機(jī)械論；大自然的語(yǔ)言：伽利略；“如此令人驚贊的一致”；懷疑派化學(xué)家；樂(lè)觀主義抑或園圃耕作；

第四部分討論生命本身：包括了黑暗的時(shí)間深淵；雜亂無(wú)章的法則；十九世紀(jì)的進(jìn)步；十九世紀(jì)經(jīng)典物理學(xué)的進(jìn)步；

第五部分討論了第二次科學(xué)革命及以后，內(nèi)容包括：奇妙的新世界；h的故事；宇宙學(xué)；生命的秘密等。 ?

九、科學(xué)發(fā)展落后的后果？

科學(xué)發(fā)展不一定符合科學(xué)精神，而實(shí)踐中科學(xué)的發(fā)展往往顛覆了科學(xué)精神。

一，科學(xué)發(fā)展不能解決所有的問(wèn)題。

二，科學(xué)發(fā)展存在夸大和信仰誤區(qū)。

三，科學(xué)發(fā)展與人類的幸福的反比關(guān)系。

四，科學(xué)的高速發(fā)展是導(dǎo)致地球不能承受之重的主要原因。用科學(xué)發(fā)展來(lái)解決人類的幾何級(jí)發(fā)展是飲鴆止渴。

科學(xué)活動(dòng)與技術(shù)活動(dòng)本質(zhì)是一致的，即為滿足人類的欲望，實(shí)現(xiàn)人類意志的謀劃行為。準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和隨心所欲的控制，永遠(yuǎn)都是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)成功的最高標(biāo)志?？茖W(xué)的發(fā)展并不意味著對(duì)于真理的把握和世界的如實(shí)理解。

十、歐洲科學(xué)發(fā)展史？

以下是歐洲科學(xué)發(fā)展史的一些重要里程碑：

1. 古希臘和古羅馬時(shí)期：古希臘哲學(xué)家如亞里士多德和柏拉圖對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行了觀察和思考，奠定了科學(xué)研究的基礎(chǔ)。古羅馬時(shí)期的工程技術(shù)也為后來(lái)的科學(xué)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2. 文藝復(fù)興時(shí)期（14-17世紀(jì)）：文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑和新思想的興起。人們開(kāi)始對(duì)自然界進(jìn)行更加系統(tǒng)和實(shí)證的研究。尼古拉·哥白尼提出了地心說(shuō)的觀點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了天文學(xué)的新紀(jì)元。伽利略·伽利雷通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到了許多天體現(xiàn)象，支持了哥白尼的理論。

3. 科學(xué)革命（17世紀(jì)）：科學(xué)革命標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)的誕生。弗朗西斯·培根提出了實(shí)證主義的思想，強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)。伊薩克·牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，并提出了萬(wàn)有引力定律。

4. 工業(yè)革命（18-19世紀(jì)）：工業(yè)革命的發(fā)生推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。詹姆斯·瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了工業(yè)化時(shí)代。約瑟夫·普利斯特利發(fā)明了現(xiàn)代化學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)備，推動(dòng)了化學(xué)的發(fā)展。

5. 進(jìn)化論的提出（19世紀(jì)）：查爾斯·達(dá)爾文的《物種起源》提出了進(jìn)化論的理論，對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。進(jìn)化論改變了人們對(duì)生命起源和多樣性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了生物學(xué)的發(fā)展。

6. 量子力學(xué)和相對(duì)論（20世紀(jì)）：阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子力學(xué)的發(fā)展徹底顛覆了經(jīng)典物理學(xué)的觀念。這些理論解釋了微觀世界的行為，為現(xiàn)代物理學(xué)和天體物理學(xué)的研究提供了基礎(chǔ)。

除了上述里程碑事件外，歐洲科學(xué)發(fā)展史還涉及到許多其他領(lǐng)域的突破和進(jìn)展，如化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等。歐洲的科學(xué)家們通過(guò)不斷的實(shí)驗(yàn)和觀察，推動(dòng)了人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步。

希望以上解答對(duì)你有所幫助！如果還有其他問(wèn)題，請(qǐng)隨時(shí)提問(wèn)。