一、中國古代農(nóng)業(yè)科學(xué)百科全書的著作？

魏晉南北朝時(shí)期，堪稱“農(nóng)業(yè)百科全書”的農(nóng)學(xué)著作是北魏后期賈思勰（生卒年不詳）所著的《齊民要術(shù)》。

中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常重視。在中國古代，農(nóng)業(yè)是國家的根本。人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的過程中，逐漸積累了豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。一些人便將這些經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)進(jìn)行總結(jié)，集結(jié)成書，產(chǎn)生了許多農(nóng)學(xué)著作。

二、被譽(yù)為冰點(diǎn)的百科全書是？

《武備志》被譽(yù)為古典兵學(xué)的百科全書。

《武備志》這本書囊括了當(dāng)時(shí)兵學(xué)的各個(gè)方面，為習(xí)兵者提供了一系列完整的軍事知識(shí)。在中國古代的眾多兵書中，《武備志》能夠得到公認(rèn)，首先是因?yàn)槠鋸V收博采，內(nèi)容全面。該書中的資料來源獨(dú)特，選材精當(dāng)，史料價(jià)值極高。由于茅氏祖孫三代的悉心搜討，尤其是茅坤不凡的經(jīng)歷，使《武備志》保存了大量稀有的寶貴資料。

三、中國古代畫作被譽(yù)為？

國畫一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。

工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。

文人墨客是以具體畫種或題材為名稱的，例“山水、花鳥、寫意、工筆等”更有詳細(xì)點(diǎn)的加上了作者、作品名稱、作品篇幅等。例如“張擇端工筆長卷清明上河圖”如果要一概而論的話，文人稱之為“丹青”。

四、農(nóng)業(yè)百科全書排名？

1、《氾勝之書》

是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是中國最早的一部農(nóng)書。中國勞動(dòng)人民積累了數(shù)千年的耕作經(jīng)驗(yàn)，留下了豐富的農(nóng)學(xué)著作。先秦諸書中多含有農(nóng)學(xué)篇章，氾勝之書總結(jié)了當(dāng)時(shí)黃河流域勞動(dòng)人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，記述了耕作原則和作物栽培技術(shù)，對促進(jìn)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，由此而聞名于世。

2、《齊民要術(shù)》

大約成書于北魏末年，是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。

3、《農(nóng)書》

中國元代綜合性農(nóng)書，明代初期被編入《永樂大典》。

4、《農(nóng)政全書》

成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。貫徹這一思想正是《農(nóng)政全書》不同于其他大型農(nóng)書的特色之所在。

五、中國古代百科全書大全？

中國古代小說百科全書

《中國古代小說百科全書》是2006年9月1日中國大百科全書出版社出版的圖書。本書是一部實(shí)用的古代小說研究工具書。

內(nèi)容簡介

全書分上古秦漢魏晉南北朝小說、唐五代小說、宋遼金元小說、明代小說、清代小說幾個(gè)類別收入了眾多古代小說，還包括一些小說理論批評(píng)、現(xiàn)當(dāng)代小說研究和小說總集，適合文學(xué)研究人員參考學(xué)習(xí)。

六、什么什么被譽(yù)為農(nóng)業(yè)大王？

?1998年春節(jié)期間,中共徐聞縣委、徐聞縣人民政府樹起了七個(gè)"農(nóng)業(yè)大王",開了座談會(huì),拍了電視,出了宣傳欄,大張旗鼓地宣傳。

這七個(gè)"農(nóng)業(yè)大王"是:"珍珠對蝦雙料大王"謝永新、"造林大王"吳堪真、"甘蔗大王"楊茂德、"菠蘿大王"黃家貴、"香蕉大王"邢福民、"芒果大王"李大謀和"販養(yǎng)山羊大王"薛福榮。

七、昆蟲記被譽(yù)為昆蟲界的百科全書？

昆蟲記是一部昆蟲界的百科全書。

作為一部傳世佳作，《昆蟲記》在世界經(jīng)典名著系列中絕對是一個(gè)特殊的存在。首先，它是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，《昆蟲記》法文原著副標(biāo)題即為“對昆蟲本能及其習(xí)俗的研究”。在數(shù)十年間，法布爾直接在田野里對法國南部普羅旺斯地區(qū)種類繁多的昆蟲進(jìn)行實(shí)地觀察，或者將昆蟲帶回自己家中培養(yǎng)，詳盡而生動(dòng)地記錄這些小生命的外部形態(tài)、生物習(xí)性、生存技巧和繁衍死亡等，然后再將觀察記錄結(jié)合思考所得，寫成翔實(shí)的研究筆記。

八、中國古代農(nóng)業(yè)類型？

中國古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)概括為三點(diǎn)：

一、農(nóng)業(yè)技術(shù)的主流是精耕細(xì)作；

二、以種植業(yè)為中心、農(nóng)牧結(jié)合、綜合經(jīng)營的廣大農(nóng)區(qū)與以游牧為主的廣大牧區(qū)同時(shí)并存和相互補(bǔ)充；

三、各地區(qū)各民族農(nóng)業(yè)發(fā)展的不平衡。我國不同地區(qū)、不同民族存在著不同類型的農(nóng)業(yè)文化，我國古代農(nóng)業(yè)是在這些不同類型的農(nóng)業(yè)文化的相互交流和融匯中向前發(fā)展的。

九、中國古代農(nóng)業(yè)術(shù)語？

古代把農(nóng)業(yè)叫做農(nóng)桑。

農(nóng)桑泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；種地與養(yǎng)蠶。舊時(shí) 江南以農(nóng)桑為業(yè)。

農(nóng)桑輯要中國元代初年 大司農(nóng)司編纂的綜合性農(nóng)書。成書于至元十年(1273)。其時(shí)元已滅金，尚未并宋。正值黃河流域多年戰(zhàn)亂、生產(chǎn)凋敝之際，此書編成后頒發(fā)各地作為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之用。

“農(nóng)桑者，衣食之根本來源，人類生存與發(fā)展的根本前提和基本物質(zhì)基礎(chǔ)”。農(nóng)耕衍生出中華文明的文化源頭和最為質(zhì)樸的文化范疇——農(nóng)桑文化。先民們在千年稼穡中，農(nóng)桑文化逐漸完善，由此形成了農(nóng)桑詩詞。詩歌中的農(nóng)桑，千姿百態(tài)。從中我們能清晰看到中國歷代執(zhí)政者和知識(shí)分子重農(nóng)和 憫農(nóng)思想的精神傳統(tǒng)；從側(cè)面感知農(nóng)村歷史的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)狀況的演變過程；深刻感悟中國歷代知識(shí)分子對淳樸、自然的農(nóng)村民風(fēng)民俗和安靜、詳和的田園風(fēng)光的精神向往。研究古典農(nóng)桑詩歌是我們把握當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)貌的一把鑰匙，同時(shí)是中華文化的藝術(shù)瑰寶并沉淀為民族的精神血脈。明 趙震元《為袁石寓( 袁可立子)復(fù)開封太府》：“念子遺，遭巨寇，遭 潰兵，復(fù)遭黃水，縱橫神樞；諭群吏，議防河，議守土，究議 寧民，勸課農(nóng)桑。

十、中國古代農(nóng)業(yè)之父？

　　炎帝就是在中國古代傳說的農(nóng)業(yè)的鼻祖“神農(nóng)氏”，他是遠(yuǎn)古時(shí)期的帝王，也是“三皇”之一。因?yàn)樗募易迳钤诮暮舆叄运麄冃铡敖?。他后來發(fā)明了農(nóng)業(yè)的耕種法，所以叫他“神農(nóng)”，又因?yàn)樗匾暬鸬拢ü糯逍兄?，就是金、木、水、火、土），而火的性質(zhì)是炎熱，所以叫他“炎帝”。傳說炎帝的母親是被神龍繞身而懷孕的，生下他后，是個(gè)牛頭人身的小孩，而且頭上有角。

　　炎帝教人們學(xué)會(huì)了種地、收獲，所以他是農(nóng)業(yè)的發(fā)明人，是農(nóng)業(yè)神，所以叫“神農(nóng)”。除了農(nóng)業(yè)，他還教人們灌溉，發(fā)明許多的農(nóng)具，例如斧頭、鋤頭，他還發(fā)明了五弦琴，讓大家累的時(shí)候彈唱娛樂。他還是桑麻、陶器的發(fā)明人，指導(dǎo)人們種桑樹和麻，然后用蠶絲和麻線織布，做衣服。

　　為了給人們治病，神農(nóng)還親自品嘗野草，找到治病的草，所以他經(jīng)常中毒，他這種獻(xiàn)身精神受到人們的崇敬，現(xiàn)在民俗把他稱為“藥王”，所以中國第一部藥物學(xué)著作就用他的名字命名，叫《神農(nóng)本草經(jīng)》。炎帝后來因?yàn)閯诶鄄∷懒?，有的說是在嘗草藥時(shí)中毒死的。

　　炎帝和黃帝后來聯(lián)合打敗了蚩尤，組成了一個(gè)大的部落聯(lián)盟，這就是現(xiàn)在中國人的祖先，中國人經(jīng)常稱自己是“炎黃子孫”。