一、古代經(jīng)典書籍？

古人的智慧讓人嘆為觀止，經(jīng)典書籍浩如煙海，像《易經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》，《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》，《左傳》，《孫子兵法》，《孟子》，《韓非子》，《呂氏春秋》，等等不勝枚舉，博大精深。

二、古代經(jīng)典寓意書籍？

三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材。被譽(yù)為“袖珍的百科全書”，涵蓋了為人處世、待人接物的哲理和智慧。

三、古代辯論經(jīng)典書籍推薦？

《鹽鐵論》是西漢桓寬根據(jù)著名的“鹽鐵會(huì)議”記錄整理撰寫的重要史書，文學(xué)體裁為對(duì)話體。書中記述了當(dāng)時(shí)對(duì)漢昭帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化的一場(chǎng)大辯論。

鹽鐵論爭(zhēng)論的核心是桑弘羊之首倡導(dǎo)的國(guó)營(yíng)壟斷和自由經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)論，為當(dāng)今的中國(guó)很有借鑒作用。收藏于國(guó)家圖書館。

四、推薦些關(guān)于古代經(jīng)典書籍？

樸素的浪漫情懷：詩(shī)經(jīng)

孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！薄对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌典籍，“風(fēng)”“雅”“頌”三部分為我們創(chuàng)造了無(wú)限的意向和情趣，堪稱中華民族寶貴的精神文化財(cái)富。

大道至簡(jiǎn)：道德經(jīng)

所謂大道至簡(jiǎn)，最最真實(shí)的規(guī)律其實(shí)很簡(jiǎn)單。它告訴我們做人處事的哲學(xué)，告訴我們順應(yīng)自然德爾規(guī)律，和諧生存之道。它幫助我們放心浮躁的心態(tài)，認(rèn)識(shí)自己，解放自己，大道物我兩忘的境界，甚至可作為修身養(yǎng)性或是待人處事的指導(dǎo)思想，道德經(jīng)值得我們反復(fù)看，反復(fù)想。

想象力的極致：山海經(jīng)

《山海經(jīng)》被譽(yù)為古代三大奇書，為你展示像夸父逐日一樣、神州各地的怪物等，充滿浪漫的狂想的遠(yuǎn)古世界。這本山海經(jīng)是彩繪的，配有白文解釋，特別有意思。如果你覺得自己想象力不錯(cuò)，看看古人浪漫博大的想象力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的渺小，山海經(jīng)帶你去未知的世界遨游。

儒家圣典：論語(yǔ)

“半部《論語(yǔ)》治天下”，論語(yǔ)是儒家經(jīng)典著作之一，它代表著圣人的思考標(biāo)準(zhǔn)。我們也許成不了圣人，但孔子的主張、倫理、教育指導(dǎo)我們一輩又一輩人的傳承和作為。

唐詩(shī)、宋詞三百首

這兩冊(cè)文學(xué)典籍就不用說(shuō)了，都是詩(shī)詞的最高峰之作，它給人文學(xué)修養(yǎng)最好的沉淀。更重要的是它帶給你豐富的意向、細(xì)膩的情感，浪漫的情懷，提升個(gè)人的修養(yǎng)。而且，跟人聊天的時(shí)候，隨便引用一下，談話層次瞬間提高哦。

博大精深：孫子兵法

孫子兵法是被世界范圍內(nèi)廣泛傳對(duì)自己播的典籍，它被廣泛應(yīng)用到了軍事、商業(yè)上，讀此書，你總能找到對(duì)自己有用的點(diǎn)子和方法。難怪美國(guó)西點(diǎn)軍校、營(yíng)銷大師科特勒、商界巨子李嘉誠(chéng)等奉為圣典，它為你打開通向成功的門。

萬(wàn)物玄妙：周易

最后《周易》壓軸，具體不解釋。萬(wàn)物、萬(wàn)事的規(guī)律盡在其中，自己看吧。本篇是配有注釋和解讀的哦，讀讀也有趣。

《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。該書在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。 據(jù)現(xiàn)可見的最古本元大德刻本，《夢(mèng)溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補(bǔ)筆談》3卷，《續(xù)筆談》1卷。全書有十七目，凡609條。內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門類學(xué)科，其價(jià)值非凡。書中的自然科學(xué)部分，總結(jié)了中國(guó)古代、特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就。社會(huì)歷史方面，對(duì)北宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽有所暴露，對(duì)西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實(shí)的記載。 《夢(mèng)溪筆談》成書于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間。作者自言其創(chuàng)作是“不系人之利害者”，出發(fā)點(diǎn)則是“山間木蔭，率意談噱”。書名《夢(mèng)溪筆談》，則是沈括晚年歸退后，在潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）卜居處“夢(mèng)溪園”的園名。

五、古代安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的書籍？

西漢的《泛汜之書》，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，元朝王真的《農(nóng)書》，明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》

六、中國(guó)古代有哪些經(jīng)典書籍？

四書五經(jīng)，四大名著，二十五史。

1、四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》

2、諸子百家叢書：《老子》、《莊子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孫子》、《孔子集語(yǔ)》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《賈誼新書》、《春秋繁露》、《揚(yáng)子法言》、 《文子纘義》、《商君書》、《韓非子》、《淮南子》、《文中子中說(shuō)》、《山海經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《關(guān)尹子》、《亢倉(cāng)子》、《鬻子》、《公孫龍子》、《鬼谷子》、《子華子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《穆天子傳》、《十洲記》、《列仙傳》、《抱樸子》、《握奇經(jīng)》、《尉繚子》、《曾子全書》、《子思子全書》、《鹽鐵論》、《說(shuō)苑》、《獨(dú)斷》、《傅子》、《神異經(jīng)》、《博物志》、《神仙傳》文、《六韜》、《司馬法》、《吳子》、《鄧析子》、《慎子》本）；《孔子家語(yǔ)》、《孔叢子》、《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《太玄經(jīng)》、《新語(yǔ)》、《新序》、《白虎通德論》、《風(fēng)俗通義》、《論衡》、《潛夫論》、《申鑒》、《中論》、《人物志》

3、廿五史： 《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《南史》、《北史》、《隋書》 、《舊唐書》 、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代》、《宋書》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》

4、四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》

《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》

5、還有三言二拍：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《醒世恒言》、《喻世明言》

擴(kuò)展

中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，簡(jiǎn)稱四大名著，是指《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》（按照成書先后順序）這四部巨著。

四大古典名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向。可謂中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑。

七、中國(guó)古代工農(nóng)業(yè)書籍？

中國(guó)古代著名的農(nóng)業(yè)書籍綜合性農(nóng)書又可分三種：

第一種是農(nóng)家月令書，它創(chuàng)始于公元三世紀(jì)東漢崔實(shí)的《四民月令》，以后的如《四時(shí)纂要》、《農(nóng)桑衣食撮要》、《經(jīng)世民事錄》、《農(nóng)圃便覽》等等，層出不窮。

這類書是我國(guó)農(nóng)書的一個(gè)特殊體例，把一年十二個(gè)月每月需要進(jìn)行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)操作事項(xiàng)，按照緩急，分別先后，依次序排列寫成。

第二種，以公元六世紀(jì)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》作為代表，著重于農(nóng)、林、牧、副、漁各項(xiàng)技術(shù)知識(shí)的系統(tǒng)記述。

第三種是通書性質(zhì)的農(nóng)書。所謂通書，主要是指民間的日用百科全書。如元代的《居家必用事類全書》，明代的《便民圖纂》、《多能鄙事》，都屬這一類。

八、農(nóng)業(yè)科普書籍？

《王禎農(nóng)書》在中國(guó)古代農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)中占有重要地位。它兼論中國(guó)北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和中國(guó)南方農(nóng)業(yè)技術(shù)。由于中國(guó)古代勞動(dòng)人民積累了數(shù)千年的耕作經(jīng)驗(yàn)，留下了豐富的農(nóng)學(xué)著作。

元朝統(tǒng)治中國(guó)97年，時(shí)間雖不算很長(zhǎng)，但卻在我國(guó)農(nóng)學(xué)史上留下了三部比較出色的農(nóng)學(xué)著作。一是元建國(guó)初年司農(nóng)司編寫的《農(nóng)桑輯要》，此后有《王禎農(nóng)書》和《農(nóng)桑衣食撮要》。三書中尤以《王禎農(nóng)書》影響最大。

九、農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)書籍？

上海文藝出版社的那本《歇后語(yǔ)四千條》，全是羅列的歇后語(yǔ)。

《皮笑肉也笑》：一本取材于生活的歇后語(yǔ)大全

退休市民錢士吉、蘇坤明編寫的《寶山方言》一書正式出版。這本書匯集了寶山流行的3000多條方言、歇后語(yǔ)、農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)和氣象諺語(yǔ)，并且還用普通話來(lái)注釋意思，讓更多的人能夠讀懂。

十、古代修煉書籍？

易筋、洗髓本是道家術(shù)語(yǔ)?！对企牌吆灐Ｑ恿昃拚娲舐浴分幸延小耙姿琛?、“易筋”的說(shuō)法，更早的還可以在魏晉時(shí)期出現(xiàn)的道家求仙小說(shuō)《漢武帝內(nèi)傳》中找到淵源。

《漢武帝內(nèi)傳》已有“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發(fā)，九年易形”的記載，表述的是道家練氣求長(zhǎng)生的一種理想。