一、科普項(xiàng)目的目的和意義？

關(guān)注科學(xué)普及發(fā)展，讓更多人知道

二、科普的目的和意義？

1.

科學(xué)知識(shí)有助于公眾參與科學(xué),特別是當(dāng)技術(shù)應(yīng)用引發(fā)科學(xué)與社會(huì)之間的關(guān)系的議題之時(shí)(比如,核能利用和核廢料處理、胚胎干細(xì)胞研究的作用與國(guó)家資助的討論等),公眾科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)更顯得十分必要。

2.

科學(xué)技術(shù)知識(shí)有助于日常生活中做出決定。比如,公眾的工作、居家生活和休閑活動(dòng)(比如抗生藥物治療及其合理使用、家庭用具的熱電原理等)。

3.

廣闊豐富的關(guān)于整個(gè)世界的科學(xué)技術(shù)知識(shí)以及作用,促進(jìn)公眾的超越實(shí)際應(yīng)用的工具目的的，對(duì)科學(xué)的廣泛的好奇心。

公眾科學(xué)技術(shù)知識(shí)三部分功能框架構(gòu)成公眾科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，以及判斷公眾是否具備“足夠的”科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。

三、科普基地的目的和意義？

普及科學(xué)知識(shí)，提高公民科技素質(zhì)。

四、建設(shè)革命紀(jì)念館的目的和意義？

讓大家可以銘記歷史，知道今天的幸福生活是來之不易的，還可以更好的傳承革命精神，讓革命精神代代相傳，在時(shí)代發(fā)展中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，這樣大家就可以更加知道歷史的意義，激勵(lì)大家奮斗，這樣才能走向復(fù)興，走向未來，歷史是可以參考的。

五、新能源科普項(xiàng)目目的和意義？

一、 開展走進(jìn)新能源科普活動(dòng)的意義和目的： 自哥本哈根氣候大會(huì)之后， 中國(guó)市場(chǎng)上就出現(xiàn)了一股綠色低碳熱潮， 要實(shí)現(xiàn)低碳， 就要實(shí)現(xiàn)從高碳能源向低碳能源的轉(zhuǎn)型， 從而適應(yīng)應(yīng)對(duì)氣候變化的需要。

但現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在過去的工業(yè)化過程中排放了大量的溫室氣體， 但是現(xiàn)在他們基本上處于排放不增長(zhǎng)的階段，很多發(fā)達(dá)國(guó)家的石油消費(fèi)量甚至是負(fù)增長(zhǎng)。 但是我國(guó)恰恰相反， 我國(guó)一次能源的消費(fèi)量增長(zhǎng)很快， 現(xiàn)在平均每年增加 2 億噸標(biāo)煤左右。

實(shí)現(xiàn)能源轉(zhuǎn)型， 能源就要多元化， 就是能源不能光依靠煤炭等高碳能源，還要轉(zhuǎn)向清潔能源， 清潔能源指剛開始開發(fā)利用或正在積極研究、 有待推廣的能源， 如太陽能、 地?zé)崮堋?風(fēng)能、 海洋能、 生物質(zhì)能和核聚變能等。

通過宣傳活動(dòng)讓學(xué)生了解新能源， 從而激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、 學(xué)科學(xué)、 用科學(xué)的積極性， 并能在以后的生活、 工作中做好新能源的使用者、 宣傳者。

六、農(nóng)業(yè)科普館優(yōu)點(diǎn)？

教育基地,圖文并茂與金山枼園現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊結(jié)合旅游,難得的旅游體驗(yàn)

七、加強(qiáng)科普宣傳意義目的？

青少年科普教育的重要性不言而喻。不僅有利于提升青少年的科學(xué)素養(yǎng)，而且，對(duì)于他們的身心健康成長(zhǎng)也有重要意義。

比如，科普教育有助于開發(fā)他們的智力，啟迪他們的智慧，提高他們觀察事物、了解社會(huì)、分析問題的能力。而且，科學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要方面。

八、學(xué)習(xí)建設(shè)游泳館目的意義？

游泳是一項(xiàng)適合男女老少身體鍛練的全身運(yùn)動(dòng)，為了讓更多的人參于，必須要多建泳館

九、公廁建設(shè)的目的和意義？

小公廁關(guān)系大民生。公廁干凈整潔、布局合理、管理規(guī)范，不僅可以給市民提供舒適便捷的生活環(huán)境，也是城市文明和美好形象的一種展現(xiàn)。臨汾五星級(jí)的公廁確實(shí)為當(dāng)?shù)厥忻窦巴獾赜慰蛶砹撕芎玫捏w驗(yàn)，但也引來了不少爭(zhēng)議，有人認(rèn)為錢花在建公廁這種民生實(shí)事上值得，也有人質(zhì)疑公廁建得如此豪華是否必要。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展、物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)生活的各個(gè)方面都有了新的要求和追求，而公廁更高的便利度、舒適度甚至是美觀度就是其中一個(gè)方面。但是，歸根結(jié)底，公廁是拿來用的，而不是拿來看的，建公廁的最終目的是讓市民“方便”更方便。干凈整潔、管理規(guī)范是一座合格公廁的基本要求，能夠做到這兩點(diǎn)也就基本能夠滿足便民的要求了。倘若能在此基礎(chǔ)上兼顧審美和其他需求，當(dāng)然更好。如果過于追求標(biāo)新立異、追求豪華和星級(jí)，那就有些本末倒置了——便民利民比好看、豪華更重要。

十、鄉(xiāng)村建設(shè)的目的和意義？

一、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)是回歸并超越鄉(xiāng)土中國(guó)。

中國(guó)本質(zhì)上是一個(gè)鄉(xiāng)土性的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)業(yè)國(guó)其文化的根基就在于鄉(xiāng)土，而村落則是鄉(xiāng)土文化的重要載體。振興鄉(xiāng)村的本質(zhì)，便是回歸鄉(xiāng)土中國(guó)，同時(shí)在現(xiàn)代化和全球化背景下超越鄉(xiāng)土中國(guó)。

二、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，本身是對(duì)近代以來充滿愛國(guó)情懷仁人志士們理想的再實(shí)踐、再創(chuàng)造。

20世紀(jì)30年代，興起了由晏陽初、梁漱溟、盧作孚等人為代表發(fā)起的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。誠如梁漱溟所言，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，是由于近些年來的鄉(xiāng)村破壞而激起來的救濟(jì)鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)。

三、實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，核心是從根本上解決“三農(nóng)”問題。

中央制定實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是要從根本上解決目前我國(guó)農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)、農(nóng)村不興旺、農(nóng)民不富裕的“三農(nóng)”問題。通過牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大”發(fā)展理念，達(dá)到生產(chǎn)、生活、生態(tài)的“三生”協(xié)調(diào)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的“三業(yè)”融合發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變樣、農(nóng)民受惠，最終建成“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”、留得住人的美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)。

四、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)文化本質(zhì)上是鄉(xiāng)土文化，中華文化的根脈在鄉(xiāng)村，我們常說鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)鄰、鄉(xiāng)德等等，構(gòu)成中國(guó)鄉(xiāng)土文化，也使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也就是重構(gòu)中國(guó)鄉(xiāng)土文化的重大舉措，也就是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大戰(zhàn)略。

五、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中的有力抓手。

中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，民以食為天，糧食安全歷來是國(guó)家安全的根本。習(xí)近平總書記說把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中，就是要讓糧食生產(chǎn)這一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的核心成為重中之重，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是要使農(nóng)業(yè)大發(fā)展、糧食大豐收。要強(qiáng)化科技農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)，確保18億畝耕地紅線不被突破，從根本上解決中國(guó)糧食安全問題，而不會(huì)受國(guó)際糧食市場(chǎng)的左右和支配，從而把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。