一、以糧為綱的經(jīng)典語句？

1、惜衣有衣，惜食有食。

2、一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱。

3、尊敬他人就是尊敬自己，與人方便就是與己方便。

4、粒米雖小君莫扔，勤儉節(jié)約留美名。

5、有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒。

6、糧食就是生命，知識拯救靈魂。

7、精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難。

8、飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗。

9、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

10、良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺。

11、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

12、年年有儲存，荒年不荒人。

13、米飯粒粒念汗水，不惜糧食當(dāng)自悔。

14、珍惜糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。

15、一粥一飯汗珠換。

16、一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？

17、不當(dāng)家不知柴米貴。

18、珍珠為寶，稻米為王。

19、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。

20、存糧如存金，有糧不擔(dān)心。

二、以糧為綱有糧不慌什么意思？

意思是:把糧食當(dāng)做根本，有了糧食就不慌張了。

這是經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。

人要想生存，前提是有足夠的糧食。沒有糧食，人無法生存，更談不上有什么作為了。

所以，不管是和平時(shí)是還是戰(zhàn)爭時(shí)期，抓糧食生產(chǎn)都是不可缺少的。

糧食要盡量自給自足，絕不能把希望寄托在別人身上。

三、以糧為綱綱舉目張啥意思？

文革時(shí)代宣傳口號 以鋼為綱, 以糧為綱。路線是個(gè)綱,綱舉目張。文革期間，農(nóng)業(yè)以糧為綱、工業(yè)以鋼為綱，意思是農(nóng)業(yè)都要搞糧食種植，不準(zhǔn)種經(jīng)濟(jì)作物。

工業(yè)以煉鋼為主，盲目追求鋼產(chǎn)量。一個(gè)國家的工業(yè)水平，不光決定于鋼。鋼的水平，也不光是由數(shù)量決定的，還要看質(zhì)量、品種、規(guī)格。

農(nóng)業(yè)只抓糧食生產(chǎn)不行，還是要因地制宜，農(nóng)林牧副漁并舉。

四、以憲為綱的意思？

意思就是：以憲法作為我們社會(huì)行為的最高準(zhǔn)則。

憲法的根基在于人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，憲法的偉力在于人民出自真誠的信仰。

什么是信仰？信仰可以理解為一種行為理念，一種行為規(guī)范，一種道德操守。簡單地說，一個(gè)人的價(jià)值觀，就是信仰。世上沒有哪一種信仰是無源之水，無本之木。

五、以糧為綱是第幾個(gè)發(fā)展階段？

是第一個(gè)階段

新中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可劃分為三個(gè)階段，即1949—1978年、1979—2003年、2004年至今。

1949—1978年：“以糧為綱”和農(nóng)產(chǎn)品“統(tǒng)購統(tǒng)銷”，強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綜合平衡，是一種超越了單純糧食生產(chǎn)的“大農(nóng)業(yè)”思想。但是，在實(shí)際工作中，“以糧為綱，全面發(fā)展”，在很多地方變成了“以糧為綱，其余掃光”，極大地影響了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

1979—2003年：“積極發(fā)展多種經(jīng)營”和農(nóng)產(chǎn)品供給的初步市場化，從調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、依靠科技進(jìn)步發(fā)展優(yōu)良品種等方面推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向深度發(fā)展。并提出新階段的中心任務(wù)是對農(nóng)業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略性結(jié)構(gòu)調(diào)整，要求調(diào)整和優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)，發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。

2004年至今：農(nóng)產(chǎn)品供給多元化和完全市場化，2004年2月8日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》發(fā)布，重點(diǎn)是解決如何提高農(nóng)民收入的問題，自那以后，已經(jīng)連續(xù)14年發(fā)布指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央“一號文件”，為我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了物質(zhì)上和制度上的保障。

六、勸學(xué)以馬為喻的句子強(qiáng)調(diào)積累？

?騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。意思:駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬連走十天,它的成功在于不停止。

文章又反復(fù)設(shè)喻對比：先以“騏驥一躍，不能十步”與“駑馬十駕，功在不舍”相比，再以“鍥而舍之，朽木不折”與“鍥而不舍，金石可鏤”相比，從而充分顯示出“不舍”的重大意義，而學(xué)習(xí)要注意積累的道理，也得到了進(jìn)一步的證明。當(dāng)然，學(xué)習(xí)要做到“不舍”，要不斷積累，那就必須專一，不能浮躁。

七、地緣政治的論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以什么什么為基礎(chǔ)？

地緣政治的論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以(地理分析)為基礎(chǔ)，注重國際政治力量與地球自然性質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，它把領(lǐng)土國家視為國家政治力量的主要單元，而氣候、植被、土壤、位置、礦物資源、海拔高度、陸塊分布等因素則構(gòu)成“地球自然性質(zhì)”。

地緣政治是政治地理學(xué)中的一項(xiàng)理論。它主要是根據(jù)地理要素和政治格局的地域形式，分析和預(yù)測世界或地區(qū)范圍的戰(zhàn)略形勢和有關(guān)國家的政治行為。

八、以光陰為題的作文題綱？

題目：那些溫暖的時(shí)光中心：回憶自己經(jīng)歷的一段時(shí)光，體現(xiàn)童年的快樂。一：概括那一段值得回憶的時(shí)光二：具體寫美好的生活三：總結(jié)光陰似箭日月如梭珍惜溫暖的時(shí)光

九、以純休閑為核心的農(nóng)業(yè)受到?jīng)_擊的核心原因？

以純休閑為核心的農(nóng)業(yè)受到很大的打擊核心在于無法滿足農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)性。

經(jīng)營休閑農(nóng)莊，務(wù)必要以農(nóng)為根本。單靠休閑，沒有農(nóng)業(yè)是不行的。很多農(nóng)莊不滿足于“農(nóng)”，總是想脫離“農(nóng)”，向旅游休閑景區(qū)發(fā)展，休閑氛圍十足，農(nóng)業(yè)特色完全不見。

休閑項(xiàng)目豐富，但沒有農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，完全沒有農(nóng)林養(yǎng)殖項(xiàng)目，沒有將山林開發(fā)成產(chǎn)業(yè)，最終因?yàn)闆]有特色，景區(qū)化發(fā)展又無法跟資源條件更好的地方競爭，最終只能遺憾退出。

十、以階級斗爭為綱的基本路線？

1962年9月召開的八屆十中全會(huì)通過了黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的（以階級斗爭）基本路線。主要內(nèi)容是：社會(huì)主義是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段，在社會(huì)主義歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。要認(rèn)識這種斗爭的長期性和復(fù)雜性，要提高警惕。階級斗爭必須年年講，月月講，天天講。