一、存款的定義是什么呢？存款的定義是什么呢？

存款指存款人知在保留所有權(quán)的條件下把資金或貨幣暫時轉(zhuǎn)讓或存儲于銀行或其他金融機(jī)構(gòu)，或者是道說把使用權(quán)暫時轉(zhuǎn)讓給銀行或其他金融機(jī)構(gòu)的資金或貨幣，是最基本也最內(nèi)重要的金融行為或活容動，也是銀行最重要的信貸資金來源。

二、機(jī)械的定義是什么呢？機(jī)械的定義是什么呢？

我國是世界上最早給機(jī)械下定義的國家。公元前5世紀(jì)，春秋時代的子貢就給機(jī)械下了定義：機(jī)械是能使人用力寡而成功多的器械。后來的韓非子也有類似的定義：舟車機(jī)械之利，用力少，致功大，則入多。而最早給機(jī)械下定義的歐洲人是公元前1世紀(jì)的一個名為維特魯威的古羅馬建筑師（Vitruvius），他的定義是：機(jī)械是由木材制造且具有相互聯(lián)系的幾部分所組成的一個系統(tǒng)，它具有強(qiáng)大的推動物體的力量。直到公元1724年，德國的一位機(jī)械師Leopold給機(jī)械作出了比較接近現(xiàn)代的定義：機(jī)械是一種人造的設(shè)備，用來產(chǎn)生有利的運(yùn)動，在不能用其他方法節(jié)省時間和力量的地方，它能做到節(jié)省。Leopold提出了機(jī)械的運(yùn)動、時間與省力的概念。

經(jīng)過多年的完善與發(fā)展，人們將機(jī)械定義成為機(jī)器與機(jī)構(gòu)的總稱，把執(zhí)行機(jī)械運(yùn)動、用來變換或傳遞能量、物料與信息的裝置稱為機(jī)器；把用來變換或傳遞運(yùn)動與動力的、用運(yùn)動副連接的、且有一個構(gòu)件為機(jī)架的構(gòu)件系統(tǒng)稱為機(jī)構(gòu)。這使機(jī)械的定義更加科學(xué)化。機(jī)械就是將已有的機(jī)械能或非機(jī)械能轉(zhuǎn)換成便于利用的機(jī)械能，以及將機(jī)械能變換為某種非機(jī)械能或用機(jī)械能來做一定工作的裝備或器具。前一類機(jī)械包括風(fēng)力機(jī)、水輪機(jī)、汽輪機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電動機(jī)、氣動馬達(dá)、液壓馬達(dá)等，統(tǒng)稱為動力機(jī)械；第二類機(jī)械包括發(fā)電機(jī)、熱泵、液壓泵、壓縮機(jī)等，這些機(jī)械統(tǒng)稱為能量變換機(jī)械；第三類機(jī)械是利用人、畜或動力機(jī)械所提供的機(jī)械能以改變工作對象（原料、工件或工作介質(zhì)）的物理狀態(tài)、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形狀、位置等的機(jī)械，例如，制冷裝置、造紙機(jī)械、粉碎機(jī)械、物料搬運(yùn)機(jī)械等，這類機(jī)械統(tǒng)稱為工作機(jī)械。各種機(jī)械的共同特征是：都是人類制造的實(shí)體組合；其組成件之間有確定的相對運(yùn)動和力的傳遞；能夠進(jìn)行機(jī)械能的轉(zhuǎn)換或機(jī)械能的利用。機(jī)械是現(xiàn)代社會進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)的五大要素（即人、資金、能量、材料和機(jī)械）之一，并且能量和材料的生產(chǎn)必須有機(jī)械的參與。

機(jī)械工程是以有關(guān)的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)踐中積累的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，研究和解決在開發(fā)、設(shè)計、制造、安裝、運(yùn)用和修理各種機(jī)械中的全部理論和實(shí)際問題的一門應(yīng)用學(xué)科。

機(jī)械工業(yè)自18世紀(jì)英國的產(chǎn)業(yè)革命開始，經(jīng)過三個世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為一個門類眾多的工業(yè)部門。通?？蓜澐譃橐话銠C(jī)械、電工和電子機(jī)械、運(yùn)輸機(jī)械、精密機(jī)械和金屬制品五大行業(yè)。一般機(jī)械包括動力機(jī)械、拖拉機(jī)和農(nóng)業(yè)機(jī)械、工程機(jī)械、礦山機(jī)械、金屬加工機(jī)械、工業(yè)設(shè)備、通用機(jī)械、辦公機(jī)械和服務(wù)機(jī)械等，是構(gòu)成工業(yè)生產(chǎn)力的重要基礎(chǔ)；電工和電子機(jī)械包括發(fā)電、輸配電子設(shè)備和工業(yè)用電設(shè)備、電器、電線電纜、照明設(shè)備、電信設(shè)備、電子元件、電子計算機(jī)、電視機(jī)、收音機(jī)等，電是現(xiàn)代化社會不可缺少的二次能源，以計算機(jī)為基礎(chǔ)的自動化技術(shù)肩負(fù)著改造傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的任務(wù)；運(yùn)輸機(jī)械包括汽車、鐵路機(jī)車和車輛、船舶、飛機(jī)與航天設(shè)備等；精密機(jī)械包括科學(xué)儀器、計量儀器、光學(xué)器械和鐘表等，儀器儀表是觀察、測量客觀對象，取得和處理信息的重要手段，現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代工業(yè)與之有著密不可分的關(guān)系；金屬制品包括金屬結(jié)構(gòu)、容器、鑄件、鍛件、沖壓件、緊固件等，也是機(jī)械工業(yè)不可缺少的基礎(chǔ)部門之一。

三、對侵略的定義是什么？

侵略是指一個國家使用武力侵犯另一個國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立，或以本定義所宣示的與聯(lián)合國憲章不符的任何其他方式使用武力，一個國家違反憲章的規(guī)定而首先使用武力,就構(gòu)成侵略行為的顯見證據(jù)。

四、“鍵值對”的定義是什么？

專業(yè)定義：是計算機(jī)科學(xué)技術(shù)，查看jdk文檔，找MAP接口。鍵值對存儲是數(shù)據(jù)庫最簡單的組織形式。 鍵：就是存的值的編號 值：就是要存放的數(shù)據(jù) 網(wǎng)絡(luò)定義：

1.Key-Value MapReduce是一個簡化的并行處理框架，是因?yàn)樗阉袛?shù)據(jù)看作一系列的關(guān)鍵值對（Key-Value?Pairs）。把數(shù)據(jù)都看作關(guān)鍵值對（KV）是一種簡化，但是這種簡化的計算平臺在實(shí)際當(dāng)中可以解決大量不同的分布計算問題。

2.KVP KVP(鍵值對)是不是就相當(dāng)于通信中傳輸?shù)囊粠琙igBee會友:通信中傳輸?shù)囊粠瑧?yīng)包括幀頭、數(shù)據(jù)內(nèi)容、偵尾。

3.name-valuepair 在關(guān)系模型中，元組是由“鍵值對”（name-valuepair）構(gòu)成的集合，而關(guān)系則是元組的集合。（“元組”一詞在關(guān)系型數(shù)據(jù)庫中的定義與數(shù)學(xué)和許多編程語言中的意思略有不同。

4.Value 正如我們所見，字段的驗(yàn)證規(guī)則是以鍵值對（key-value?pair）的形式定義的，其中鍵包含了驗(yàn)證隊則作用的數(shù)據(jù)庫字段名，而值則包含了所有施加于該字段的約束規(guī)則。 參考資料 有道：http://dict.youdao.com/w/eng/%E9%94%AE%E5%80%BC%E5%AF%B9/

五、對幸福的定義是什么？

幸福并不是一個簡單的名詞。古漢語里，“幸”指吉而免兇，而“福”則是“禍”的反義詞，表示一切順利、幸運(yùn)。這兩個字合起來就是吉祥順利、幸運(yùn)而遠(yuǎn)離禍兇的意思。

從這個意義上講，我們每一個能夠平安生活的人都應(yīng)該感到幸福。

總在抱怨沒有幸福感的人，多數(shù)是將幸福的概念理解偏了。欲望沒有得到滿足，野心未能實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的沮喪懊惱，不是幸福的喪失，而是幸福的錯位。

現(xiàn)代漢語對幸福的定義是：一個人的狀態(tài)得到改進(jìn)而產(chǎn)生的喜悅、滿足和感恩、富足的心理感受。以此理解，幸福的來源是狀態(tài)的改變，而不是狀態(tài)本身。要想永遠(yuǎn)幸福，就需要不斷地改變，在改變中體驗(yàn)喜悅，得到滿足。

這里的關(guān)鍵詞是“改變”。改變是指個體的變化、發(fā)展，只有個體的改變，才能帶來個人的幸福。但現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會忘記這個關(guān)鍵詞，不愿意為了改變自己付出代價，抱怨改變過程的勞心與勞力，進(jìn)而停滯不前。沒有改變的人生，幸福從何而來？

另一個關(guān)鍵問題，是如何界定“改變”。人的改變一定要在縱向維度里進(jìn)行，也就是說，要自己和自己進(jìn)行比較，不要“忘本”。人是最容易忘記自己本來面目的動物，一朝得道，便會得寸進(jìn)尺，欲望膨脹。

一個沒有什么家庭背景的大學(xué)生，畢業(yè)不到十年，在一個不錯的單位，有房有車，按說已經(jīng)混得不錯。但偏偏這樣的人，怨氣最大。他們“見多識廣”，總遇見更有錢、更有名的人，和他們相比，自己的人生便黯然失色。

這種盲目的橫向比較，是幸福的毒藥。它一方面扼殺了自我的成就感，另外還會刺激人自不量力的“拼命”，為了達(dá)到更高的目標(biāo)，透支自己，讓眼前的日子疲憊不堪，了無生趣。

這兩年甚囂塵上的成功學(xué)總在鼓勵人跳起來，或者踮起腳尖去夠那些本不屬于自己的東西，達(dá)到所謂的成功。但卻忘了，踮起腳尖過日子，人的感受是什么？一個社會如果都踮起腳尖過日子，那是扭曲瘋狂的。

幸福是一種日常，是一種積極向上，但又量力而行的進(jìn)取。多和過去的自己相比，學(xué)會為今天的進(jìn)步鼓掌，并享受每一點(diǎn)改變帶來的快樂。

幸福的人是平和的，幸福的日子是寧靜的，幸福的社會是友好的。

幸福要你自己來定義，不需要看別人的眼色。

六、鄰居的定義是什么呢？

從狹義來說，鄰居就是共用一堵墻的隔壁住戶，廣義上的鄰居，只要居住一個村落或小區(qū)，都可以稱作鄰居。希望我的解答能幫到你

七、創(chuàng)業(yè)的定義是什么呢？

認(rèn)清創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與特點(diǎn)是開始創(chuàng)業(yè)、成功創(chuàng)業(yè)的前提。本文檔就創(chuàng)業(yè)的定義，本質(zhì)，特點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新、發(fā)明的區(qū)別進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

要正確認(rèn)知創(chuàng)業(yè),我們首先有必要看看目前比較權(quán)威的、由哈佛商學(xué)院創(chuàng)業(yè)課程先鋒人物霍華德?史蒂文森(Howard Stevenson)教授給出的定義:創(chuàng)業(yè)是不拘泥于當(dāng)前資源條件的限制而尋求機(jī)會,將不同的資源組合起來以利用和開發(fā)機(jī)會并創(chuàng)造價值的過程。

筆者認(rèn)為,該定義主要突出了創(chuàng)業(yè)的機(jī)會導(dǎo)向性、顧客導(dǎo)向性、行動超前性、資源整合創(chuàng)造性、創(chuàng)新及價值創(chuàng)造性等特點(diǎn),但是并沒有指出創(chuàng)業(yè)活動所處的企業(yè)生命周期、風(fēng)險性等突出的個性特征。因此,如果僅僅從以上定義內(nèi)容來看,我們很容易把一般的具有創(chuàng)新性或者產(chǎn)生巨大創(chuàng)造價值(包括發(fā)明創(chuàng)造、商業(yè)模式顛覆性創(chuàng)新等)的經(jīng)營活動也納入創(chuàng)業(yè)的范疇,例如有“二次創(chuàng)業(yè)”、“企業(yè)發(fā)展經(jīng)歷著不斷的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的說法,而在這里,我們所說的創(chuàng)業(yè)是指處于新企業(yè)創(chuàng)立階段具有創(chuàng)造性的一切經(jīng)營活動。

為了幫助大家更好地理解創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵,我們不妨進(jìn)一步了解一下創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新、發(fā)明的區(qū)別。 一、是從存在載體來看,創(chuàng)業(yè)更多的是處于經(jīng)營活動起始階段的組織形式,而并非個體性的創(chuàng)新或者發(fā)明活動,存在于企業(yè)不同發(fā)展階段的經(jīng)營活動中。

二、是從活動導(dǎo)向來看,創(chuàng)業(yè)活動更側(cè)重于顧客導(dǎo)向、機(jī)會導(dǎo)向,而在資源導(dǎo)向、技術(shù)導(dǎo)向方面并不像創(chuàng)新與發(fā)明那么突出。

三、是從實(shí)現(xiàn)途徑來看,創(chuàng)業(yè)通常是基于對顧客需求的深刻理解以及為顧客創(chuàng)造的獨(dú)特價值得以實(shí)現(xiàn)的,而發(fā)明與創(chuàng)新往往是基于大量的研發(fā)活動或者某些創(chuàng)意得以實(shí)現(xiàn)的。

四、是從整體過程來看,創(chuàng)業(yè)是一種系統(tǒng)性極強(qiáng)的經(jīng)營活動,需要識別機(jī)會、了解顧客需求、創(chuàng)造性整合資源、開發(fā)新市場、為顧客創(chuàng)造價值、組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊、成立和管理新企業(yè)等;而創(chuàng)新、發(fā)明,相對而言就沒有這么復(fù)雜,大多數(shù)時候可能只是經(jīng)營活動中的一小部分。

五、是從價值創(chuàng)造來看,創(chuàng)業(yè)所創(chuàng)造的價值更加顯性化、短期效應(yīng)強(qiáng)且影響范圍廣,而不像發(fā)明那樣通常都是潛在的、長期性與小范圍的。

六、是從風(fēng)險承擔(dān)來看,正因?yàn)閯?chuàng)業(yè)以組織形式存在,且是一種系統(tǒng)性極強(qiáng)的經(jīng)營活動,所以對創(chuàng)業(yè)主體的風(fēng)險承擔(dān)要求相對較高。對比來看,創(chuàng)業(yè)過程中的任何一個環(huán)節(jié)都有可能導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗,而且直接影響一個組織甚至一個龐大的群體;而創(chuàng)新、發(fā)明導(dǎo)致其失敗的因素往往比較單一,即使失敗了一般也不至于波及整個組織。

綜上,我們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)就是創(chuàng)造。具體可以從以下幾個方面來理解:

(1)創(chuàng)造新企業(yè):創(chuàng)造一個前所未有的企業(yè),或者開創(chuàng)新的事業(yè)。(2)創(chuàng)造新價值:一方面,是對已有生產(chǎn)方式或者資源進(jìn)行創(chuàng)新性整合并產(chǎn)生新價值;另一方面是找到新的市場機(jī)會,以創(chuàng)新性產(chǎn)品或者服務(wù)為顧客創(chuàng)造新的價值。(3)創(chuàng)造財富:創(chuàng)業(yè)成功必然要獲取合理的利潤,進(jìn)而為社會創(chuàng)造財富。(4)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會:大量勞動力被雇用并接受企業(yè)的管理以及提供的個人成長支持。(5)創(chuàng)造增長:主要指市場規(guī)模、銷售收入、公司資產(chǎn)、人力資源等方面的全面增長。(6)創(chuàng)造變革:伴隨著高風(fēng)險,創(chuàng)業(yè)能帶來更多的創(chuàng)造性的變革,并推動社會進(jìn)步,具體主要體現(xiàn)在技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)、商業(yè)模式、管理等方面。

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八、山的定義是什么呢？

“山”，現(xiàn)代漢語規(guī)范一級字（常用字），普通話讀音為shān，最早見于商朝甲骨文時代，在六書中屬于象形字。

“山”的基本含義為地面形成的高聳的部分，如土山、山巒；引申含義為形狀像山的，如山墻。

在日常使用中，“山”常做形容詞，表示大聲，如山響、山呼萬歲。

“山”，最初見于商朝甲骨文，象形字，本義是陸地上隆起高聳的部分。字形像三個并排的山峰。后逐漸見于金文、楚系簡帛、說文、秦系簡牘，最后演變成楷書體簡化版的“山”。?

九、“色”的定義是什么呢？

色

色sè〈名〉

(會意。甲骨文中象一個人馱另一個人,仰承其臉色。本義:臉色)

同本義 [look;countenance;expression]

色,顏氣也。——《說文》

五氣五色。——《周禮·疾醫(yī)》

其色必壽?！端貑枴と烤藕钫摗?/p>

形體色理以目異?！盾髯印ふ?/p>

載色載笑。——《詩·魯頌·泮水》

又

太后之色少解?！稇?zhàn)國策·趙策》

侯生視公子色終不變,乃謝客就車。——《史記·魏公子列傳》

我言若,王色不許我?！妒酚洝ど叹袀鳌?/p>

故以聲聲怖之?！顿Y治通鑒》

又如:面色(臉上的氣色);色喜(臉上顯出歡喜之色);色笑(開顏歡笑);色沮(臉色露出沮喪的樣子);色變振恐(恐懼得臉上變色);色莊(容貌莊重嚴(yán)肅);色智(表現(xiàn)在容色上的才智);喜形于色

顏色 [color]

五色令人目盲。——《老子》

滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑?！啤ぐ拙右住顿u炭翁》

未花時采,則根色鮮澤?！巍ど蚶ā秹粝P談》

又如:色衣(色服。除黑白二色以外的各種艷色衣服);色絲(彩色綢緞);色彩(彩色綢緞);古色古香

姿色,容顏(多就女子而言);美色 [good looks;woman’s looks;beauty]

寡人有疾,寡人好色。——《孟子·梁惠王下》

年長色衰,委身為賈人婦。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:絕色佳人;聲色;色陣(指冶艷女子聚集之所);國色(一國內(nèi)容貌最美的女子)

色欲,好色 [lewdness;erotic]。如:色荒(過度沉迷于女色);色膽包天(好色之人,膽大妄為,不顧一切);色授(用神色傳遞內(nèi)心的感情。多指男女之間的情愛);色長(妓院的男老板;教坊司樂工的頭目);色中餓鬼(比喻極其貪色的人)

佛家語。指一切物質(zhì)的存在 [material appearance of things]

空色皆寂滅?！愖影骸陡杏觥?/p>

又如:色身(佛家語。色,指有形、色、相的一切物,即所謂物質(zhì)。肉身,即有形血肉之身;自四大(地、水、火、風(fēng))、五塵(色、聲、香、味、觸)等色法而成,故稱色身);色即是空(佛家語。指世家一切色法(物質(zhì))的本性(內(nèi)在真實(shí)性)都是空無所有)

外表 [exterior;outward appearance]。如:色仁行違(表面上主張仁德,實(shí)際行動卻背道而馳);色樣(式樣;模樣)

種類 [kinds]。如:清一色;色色俱全;各色人等;色別(按種類分別);色額(種類、數(shù)量);色類(種類;類別)

履歷,古稱“腳色”,省稱“色” [personal details]

吏部預(yù)選者甚多,[盧]愷即不授官,皆注色而遣?！侗笔贰?/p>

物質(zhì)(多指金銀)的成分 [the percentage of gold or silver in a coin,etc.]

他這銀子是九五兌九七色的?！度辶滞馐贰?/p>

兆氣,即古人燒灼龜甲占卜時甲上裂紋所呈現(xiàn)的征兆 [omen]

君占體,大夫占色?！吨芏Y》

風(fēng)景;景觀 [landscape;scenery]

兩峰秀色,俱可手?jǐn)??！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》

入其城則四顧蕭條,寒水自碧,暮色漸起?！巍そ纭稉P(yáng)州慢》

又如:滿園春色;湖光山色

質(zhì)量 [quality]。如:足色;成色;增色;減色;音色

天色 [color of the sky and time of the day it shows]

夜色語聲絕?！鸥Α妒臼贰?/p>

又如:月色

色（matter;r^upa）︰由四大所造的物質(zhì)世界

【中醫(yī)釋義】色 ①顏色?！鹅`樞·脈度》：“肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣?！?②氣色?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》：“善診者，察色按脈，先別陰陽?！?③臉色，面部表情?！端貑枴そ饩⒄摗罚骸笆且匀擞械乱?，則氣和于目，有亡，憂知于色?！?④女色。《筆花醫(yī)鏡·腎部》：“好以之流，先竭腎水?！?/p>

十、蔬菜的定義是什么呢？

蔬菜是可供佐餐的草本植物的總稱。早在1800多年前的中國第一部字書《說文解字》（許慎撰）中，就將“菜”字解釋為“草之可食者”。

然而，蔬菜中有少數(shù)木本的嫩莖嫩芽（如竹筍、香椿、枸杞的嫩莖葉等）、部分真菌、藻類植物也可作為蔬菜食用。

蔬菜的食用器官有根、莖、葉和幼嫩的花、果和種子等。在蔬菜生長和繁衍的過程中，經(jīng)過人們長期的耕耘和選擇，形成了豐富多樣的變態(tài)器官，如肉質(zhì)根、塊根、根莖、塊莖、球莖、鱗莖、葉球、花球等，供人們食用（《中國農(nóng)業(yè)百科全書蔬菜卷》，1990）。