一、我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是什么？

1.，《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

2.《氾勝之書(shū)》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是我國(guó)最早的一部農(nóng)書(shū)。

二、我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)是？

現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)是北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》。除了序言和一篇雜說(shuō)外，《齊民要術(shù)》共計(jì)10卷92篇，內(nèi)容涵蓋農(nóng)林牧副漁。前三卷講糧食、蔬菜的種植，第四、五卷講果樹(shù)、林木的種植，第六卷講動(dòng)物飼養(yǎng)，第七、八、九卷講釀酒、作醬等副業(yè)，介紹了不少食品制作的方法，由此可知當(dāng)時(shí)人們的飲食習(xí)慣，甚至還介紹了如何制筆，第十卷介紹了一些南方的植物。

《齊民要術(shù)》系統(tǒng)總結(jié)了公元6世紀(jì)前黃河中下游農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，具有極高的科學(xué)價(jià)值，

三、我國(guó)現(xiàn)存最早的地方著作目錄是什么？我國(guó)現(xiàn)存？

是班固的《漢書(shū)·藝文志》

　　《漢書(shū)·藝文志》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的目錄學(xué)文獻(xiàn)。這部最早的系統(tǒng)性書(shū)目，是班固撰寫(xiě)的，簡(jiǎn)稱(chēng)《漢志》。屬于史志書(shū)目?！稘h書(shū)》十志之一，該書(shū)是作者根據(jù)劉歆《七略》增刪改撰而成的，仍存六藝、諸子、方技六略三十八種的分類(lèi)體系，另析“輯略”形成總序置于志首，敘述了先秦學(xué)術(shù)思想源流。其中刪兵書(shū)十家，增《七略》完成后，劉向、揚(yáng)雄、杜林三家于西漢所撰寫(xiě)的著作?？偣仓泩D書(shū)三十八種，五百九十六家，一萬(wàn)三千二百六十九卷。

　　中國(guó)最早的史志目錄，《漢書(shū)》十志之一。東漢班固在撰《漢書(shū)》時(shí)，為紀(jì)西漢一代藏書(shū)之盛，根據(jù)《七略》改編而成。分六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技6略，共收書(shū)38種，596家，13269卷。

　　班固自稱(chēng)對(duì)《七略》“今刪其要，以備篇籍”而成《漢書(shū)·藝文志》。具體做法是：保留《七略》的6略38種的分類(lèi)體系。新增入 《七略》 完成以后劉向、揚(yáng)雄、杜林三家在西漢末年所完成的著作。對(duì)《七略》所著錄的圖書(shū)基本上按照原來(lái)的情況保存下來(lái)，但對(duì)著錄重復(fù)和分類(lèi)不妥的地方加以適當(dāng)?shù)暮喜⒒蚋囊?，例如凡從某?lèi)提出的圖書(shū)在總數(shù)下注明“出”若干家、若干篇；凡由于重復(fù)而省去的圖書(shū)都注明“省”若干家、若干篇；凡增入或移入的圖書(shū)都注明“入”若干家、若干篇。將《七略》中“輯略”的內(nèi)容散附在 6略和“詩(shī)賦略”除外的各種之后；刪簡(jiǎn)《七略》中各書(shū)的提要，必要時(shí)節(jié)取為注釋?zhuān)ㄒ?jiàn)《別錄》、《七略》）。

　　《漢書(shū)·藝文志》開(kāi)創(chuàng)了史志目錄的先例，漢以后史書(shū)多仿其例而編有藝文志或經(jīng)籍志。由于《七略》已佚，《漢書(shū)·藝文志》便成為中國(guó)現(xiàn)存最早的圖書(shū)目錄。宋代王應(yīng)麟撰有《漢書(shū)藝文志考證》10卷，清代姚振宗撰有《漢書(shū)藝文志拾補(bǔ)》6卷和《漢書(shū)藝文志條理》8卷。

四、我國(guó)現(xiàn)存最早的專(zhuān)科著作？

答：我國(guó)現(xiàn)存最早的專(zhuān)科著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它是一部最早的醫(yī)學(xué)著作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”、“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)，從整體觀(guān)上來(lái)論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”（另?yè)?jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，認(rèn)為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時(shí)期的道士王冰竄入）。

其基本素材來(lái)源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀(guān)察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱(chēng)為醫(yī)之始祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》作為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》之一，2021年已經(jīng)推出。

五、現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)？

我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)是《齊民要術(shù)》

六、我國(guó)現(xiàn)存最早的江南水稻著作？

我國(guó)現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書(shū)著作是《陳旉農(nóng)書(shū)》。《陳旉農(nóng)書(shū)》是論述中國(guó)宋代南方地區(qū)農(nóng)事的綜合性農(nóng)書(shū)。陳旉以前的農(nóng)書(shū)，多為北方黃河流域一帶的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，本書(shū)則為第一部反映南方水田農(nóng)事的專(zhuān)著，本書(shū)在養(yǎng)牛和蠶桑部分也有詳細(xì)的論述，反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)到宋代達(dá)到了新的水平。

七、我國(guó)現(xiàn)存最早的，最完整的農(nóng)書(shū)是？

是《齊民要術(shù)》。

《齊民要術(shù)》是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書(shū)，成書(shū)于南北朝時(shí)期的梁代，作者為北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家賈思勰。該書(shū)共30卷，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧、漁業(yè)、蠶桑、園藝等方面的內(nèi)容，是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

八、我國(guó)最早的農(nóng)業(yè)著作？

我國(guó)歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是《氾勝之書(shū)》，作者氾勝之，生卒年不詳，大約生活在公元前1世紀(jì)的西漢末期。氾勝之是氾水（今山東曹縣北）人，著名古代農(nóng)學(xué)家。書(shū)中對(duì)耕作的基本原則、選擇播種日期、農(nóng)作物栽培技術(shù)、調(diào)節(jié)稻田水溫法、區(qū)田法等均有詳細(xì)記述。

《氾勝之書(shū)》的主要內(nèi)容

《氾勝之書(shū)》原來(lái)共有18篇，輯錄在《漢書(shū)?藝文志》中的9種農(nóng)業(yè)著作里，它的篇數(shù)僅次于《神農(nóng)》（20篇）?，F(xiàn)存的《氾勝之書(shū)》僅僅是原書(shū)的一部分，共計(jì)3700多字。依據(jù)殘存的部分資料，我們能知道《氾勝之書(shū)》總結(jié)了耕作栽培的總原則，介紹了13種作物的栽培技術(shù)。

《氾勝之書(shū)》的歷史意義

《氾勝之書(shū)》是我國(guó)第一部較為完整的農(nóng)業(yè)科技專(zhuān)著，發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的農(nóng)學(xué)，總結(jié)了我國(guó)古代黃河流域勞動(dòng)人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，記述了耕作原則和作物栽培技術(shù)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它是對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的一個(gè)具有劃時(shí)代意義的新總結(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的經(jīng)典之一。

九、我國(guó)現(xiàn)存最早的書(shū)是什么？

是《尚書(shū)》

《尚書(shū)》是中國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。

最早時(shí)它被稱(chēng)為 《書(shū)》，到了漢代被叫做《尚書(shū)》，意思是“上古之書(shū)”。漢代以后，《尚書(shū)》成為儒家的重要經(jīng)典之一，所以又叫做《書(shū)經(jīng)》。

這部書(shū)的寫(xiě)作和編輯年代、作者已

十、我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)學(xué)著作？

我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)藥學(xué)著作是

神農(nóng)本草經(jīng)