一、以鵝傳鵝的意思？

以鵝傳鵝，是成語(yǔ)以訛傳訛的諧音，意思是故意傳播假消息假新聞，而且后面的人不知道是假的，繼續(xù)大量傳播以鵝傳鵝

任何時(shí)候都不能放棄對(duì)于理想的堅(jiān)持。

世界是個(gè)大蛋,先知們都知道,而且是個(gè)大鵝下的金蛋?！谤Z鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌”,鵝是屬天的物種,也只有鵝會(huì)下金蛋。她的翅膀是金豎琴,她的聲音是金嗓子,她是阿波羅(Apollo)愛不釋手的至寶,當(dāng)晨曦漫過(guò)來(lái)的時(shí)候,金色的光線把整個(gè)世界都鍍了金。所有白衣的天使背上都有著白天鵝的翅膀,黑衣天使背上都有黑天鵝的翅膀,這些翅膀泄漏了關(guān)于世界的秘密 :這是天鵝的世界。

地球是圓的,大地是懸空的蛋黃,星辰都是蛋殼上鑲嵌的寶石。先知們后來(lái)又發(fā)現(xiàn),這蛋殼不只一層,層層疊疊地包裹起來(lái),層層疊疊地孵化。雖然世界存在了幾千年之久,也不過(guò)只孵化了第一層,恐怕還得萬(wàn)萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)間才能讓地上全部變成天使的世界,人人背后都背著天鵝的翅膀,先知們把那個(gè)時(shí)候叫做天堂。

蛋是神圣的信物,世界以蛋傳蛋,希望人們的精神以鵝傳鵝。在復(fù)活節(jié)島上有一個(gè)每年一度的尋蛋節(jié),過(guò)節(jié)的時(shí)候人們要冒著生命危險(xiǎn)泅渡到旁邊的小島上取回一枚神圣的蛋。在大陸這算是孩子們的游戲項(xiàng)目,然而在復(fù)活節(jié)島,卻是極嚴(yán)肅的事情,取蛋的競(jìng)爭(zhēng)者要把腦袋也剃成光溜溜的,涂成白色,就像蛋殼一樣。因?yàn)檫@個(gè)孤獨(dú)的小島距離大陸幾千公里,到最近的島嶼也有不短的距離,人們最渴望的就是一雙翅膀。

內(nèi)蒙古草原濕地的人們,若干年來(lái),也有每年一度的尋蛋節(jié),過(guò)節(jié)的時(shí)候,大人們叼著煙卷, 著籃子,在草叢里找來(lái)找去,把大的、小的、灰的、白的、花的,各種鳥蛋收集起來(lái)然后拿去賣錢。每年春天,鳥類遷徙路過(guò)這些地方,原本想養(yǎng)幾個(gè)孩子,可是出門轉(zhuǎn)了一圈,回來(lái)就發(fā)現(xiàn)窩都被人給強(qiáng)拆了。不過(guò)人類對(duì)人類自己都這樣,小鳥那么微弱的聲音又算得了什么?不出幾年,長(zhǎng)征的幾十萬(wàn)鳥就只剩下了幾萬(wàn),再這樣圍剿的話就真成寂靜的春天了。拿去賣錢還是好的,天鵝蛋比較貴,比較容易獲得這樣幸運(yùn)的下場(chǎng),而不幸運(yùn)的則是變成了一盤黃里帶白的炒蛋。

人們蛻變的標(biāo)志之一就是不再夢(mèng)想那些關(guān)于翅膀的事情。夜的天鵝湖,織女們悠然雅然在湖面舞蹈,然后褪下閃著熒光的羽衣,變成一盤盤香噴噴的烤鵝。一切都讓位于經(jīng)濟(jì)利益,為了“改善生活”,用眼前的一時(shí)之快消耗掉了兒女們應(yīng)得的樂(lè)趣,把原本可以期待的美麗、動(dòng)感、活力,一口就吃掉了。這頓吃飽了,下一頓還接著餓,可是這枚蛋已經(jīng)不能再生,金蛋沒(méi)了蛋,只剩下金子。

王羲之大概是歷史上最愛鵝的人,他曾經(jīng)為了看望一只鵝專程前往鵝的主人家拜訪。而這家人聽說(shuō)大師要來(lái),而且特別愛鵝,一高興,就把鵝做成了菜招待他。這件事就像是后世的李鴻章大人,英國(guó)人送他一只名犬,后來(lái)再次見面問(wèn)他喜愛否?李大人說(shuō),呵呵,味道還不錯(cuò)!可見,同是喜愛,兩種完全不同的理解。老祖宗的自然之道、生命之美已經(jīng)不在現(xiàn)代社會(huì)的文明讀本里面了,也許只有當(dāng)有一天鳥蛋像神農(nóng)架野人那樣變成傳說(shuō),像恐龍蛋那樣變成稀世的珍寶,才會(huì)讓那時(shí)的人們重新鄭重其事地看待一枚蛋,鄭重其事地等待它的孵化。

從前有個(gè)國(guó)王在林子里看到金天鵝,非常想捉住它。這位國(guó)王生活安逸,只知道享樂(lè),不知道治理國(guó)家,所以天鵝說(shuō),你要上天堂來(lái),才可以抓得住我 ;不過(guò)要上天堂,你得做善事。然后國(guó)王就滿大街地學(xué)雷鋒做好事?？墒沁^(guò)了很久,仍然沒(méi)有天使來(lái)接他。這一天,他又化裝去幫助一個(gè)窮苦的乞丐,乞丐拒絕了他的施舍,說(shuō),我這樣子都是國(guó)王不干正事。國(guó)王忽然醒悟了,然后就好好盡自己的本分,做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人,然后他就勤于政事,讓人民安居樂(lè)業(yè),自己成了一個(gè)好國(guó)王,把天鵝的事情也就忘了。他沒(méi)有上天堂,不過(guò),金天鵝卻降落到了他的國(guó)土。

二、鵝刀翎怎么張的快？

1、由精料改為粗料,以放牧為主,全飼為輔,使羽毛脫換,準(zhǔn)備下次產(chǎn)蛋，雛鵝和仔鵝的換羽除與其品種相關(guān)外,還與其日齡、營(yíng)養(yǎng)狀況、體質(zhì)、氣溫有密切關(guān)系　　

2、配合混合精飼料。其實(shí)鵝不是靠吃就能長(zhǎng)的。還要有湖水，鵝養(yǎng)殖離不開水的。飼養(yǎng)密度也是關(guān)鍵。

三、林徽因傳，張清平 《林徽因傳》 張清平版的電子書？

肖辰版的比較抒情，不是正經(jīng)的傳記，各網(wǎng)站對(duì)這本書的評(píng)價(jià)不好。

張清平版的有口皆碑，文筆清麗，是準(zhǔn)備了資料的情況下寫的，張清平本人也是比較專注于傳記方面的，毋庸置疑，張清平版的更適合閱讀。

注：文筆華麗對(duì)傳記而言不一定是好事。

四、咸鵝蒸千張的做法？

1.百頁(yè)改刀，焯水；咸肉蒸熟，改刀成片。

2.百頁(yè)放入盤中，咸肉排放上面，加入調(diào)料，上籠蒸15分鐘即可。

五、張傳亭的簡(jiǎn)要介紹？

啟功先生的弟子張傳亭嗎

張傳亭，男，1945年出生，安徽阜陽(yáng)人，師從啟功先生，任阜陽(yáng)市穎東區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)，穎東區(qū)政協(xié)委員、書協(xié)主席，阜陽(yáng)市書協(xié)副主席，安徽省書協(xié)會(huì)員，中國(guó)書法藝術(shù)研究院安徽分院副院長(zhǎng)。由啟功、臧克家兩位先生題簽的《張傳亭書法選》已出版行世。

六、張傳麒名字的寓意？

麒,漢語(yǔ)漢字,本義是傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,其狀如鹿,獨(dú)角,全身生鱗甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。

七、（《宋史·張燾傳》）的譯文？

《宋史·張燾傳》是由總裁與史官三十人集體編撰。

譯文：

李清臣，字邦直。七歲就會(huì)讀書，每天讀書幾千字。他家有客人從京城來(lái)，和他哥哥談到佛寺遭火災(zāi)，李清臣在旁邊插嘴說(shuō)：“這就是所謂災(zāi)異，可能是為害人民太甚，老天要懲戒吧？”他的哥哥驚異地說(shuō)：“他一定會(huì)光大我家門戶。”

治平二年，應(yīng)秘閣考試，歐陽(yáng)修說(shuō)：“若不把李清臣放在第一，就選錯(cuò)人了?！碑?dāng)時(shí)大雨成災(zāi)，幾次出現(xiàn)災(zāi)異，議論此事的人歸罪于濮王之議。到朝廷對(duì)答之時(shí)，有人說(shuō)：“應(yīng)該用《五行傳》說(shuō)的‘簡(jiǎn)宗廟，水不潤(rùn)下’為證，一定能擢取上等。

”李清臣說(shuō)：“我不相信。民間難道沒(méi)有疾苦可以上奏的嗎？善于禳解天地災(zāi)異的人，不是去制止災(zāi)異本身，而是要解除百姓的疾苦而已?！睂?duì)策被選中入等，名聲很盛。

英宗說(shuō)：“像李清臣這樣的人，公議都認(rèn)為可用，卻因?yàn)槭怯H戚就壓抑他，這能行嗎？

”不久下詔推舉館閣官員，歐陽(yáng)修舉薦李清臣，得以任集賢校理。

紹圣元年，殿試考取進(jìn)士，李清臣在策問(wèn)中提問(wèn)說(shuō)：“現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人的制度但士人并不懂得努力，撤銷了常平之官但農(nóng)民并沒(méi)有更加富裕，以賞賜土地的辦法去柔服遠(yuǎn)方而異族的患害并未平息。

寬緩財(cái)利以方便百姓而貿(mào)易的路仍不暢通?？尚械木脱匾u，不可行的就改革，唯求適中為貴，圣人又哪里會(huì)固執(zhí)呢？

”當(dāng)時(shí)鄜延路金明寨主將張輿陣亡，章惇大怒，建議把全軍四千人都?xì)⒌?。李清臣說(shuō)：“現(xiàn)在如果把官吏士兵都?xì)⒌簦院蟪霈F(xiàn)主將戰(zhàn)死的情況必然會(huì)全軍降敵了。

”于是只殺了牙兵十六人。仆射韓忠彥和他有勾結(jié)，專聽他的話，排擠范純禮、張舜民，不讓呂希純、劉安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝為大名府知府而去世，享年七十一歲。追贈(zèng)金紫光祿大夫。

李清臣早年因詩(shī)詞文章好被神宗所賞識(shí)，修建大理寺，修筑都城，都叫他作記，文章簡(jiǎn)潔厚重而氣勢(shì)宏放，文體自成一家。他為人寬厚，不忌恨害人。

曾經(jīng)被舒亶彈劾，等他任尚書時(shí)，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨(dú)獨(dú)為他辯護(hù)救他。

說(shuō)：“舒亶的確不檢點(diǎn)，但說(shuō)他貪贓是不可以的。”他出身貧困，保持節(jié)儉以自愛，到富貴仍不改變。但他的志向在于追求利祿，一心想當(dāng)宰相，所以行為錯(cuò)謬，最終不能如愿而死。

原文：

張燾,字子公,饒之德興人，秘閣修撰根之子也。政和八年進(jìn)士第三人,嘗為辟雍錄、秘書省正字。靖康元年,李綱為親征行營(yíng)使，辟燾入幕。綱貶，親知坐累者十七人，燾亦貶。呂

祉之撫諭淮西也，燾謂張浚日:“祉書生，不更軍旅，何可輕付?！笨２粡?，遂致酈瓊之變。七年，張混特賜進(jìn)士出身。況,浚兄也，將母至行在，上引對(duì)而命之。燾言:“陛下方與浚圖回大業(yè)，當(dāng)以公道革前弊。今首賜混第,何以塞公議?

”上念浚功，欲慰其母心，乃命起居郎樓招行下。燾不自安，與焰皆求去，不許。尋權(quán)吏部尚書。微猷閣待制黎確卒，詔贈(zèng)官推恩，燾言:“確素號(hào)正人,一旦臨變,失臣節(jié),北面邦昌之庭，且為將命止勤王之師。今曲加贈(zèng)恤,何以示天下?

”詔追奪職名。金使張通古、蕭哲至行在,朝議欲上拜金詔燾既力詆拜詔之議秦檜患之燾亦自知得罪托疾在告檜使樓焰諭之日北扉闕人欲以公為真院燾大駭日:“果有此言，愈不敢出矣。”檜不能奪,乃止。

成都謀帥，上諭檜日:“張燾可，第道遠(yuǎn)，恐其憚行。”檜以諭燾,燾日:“君命也，焉敢辭?！痹谑袼哪?，戢貪吏，薄租賦;撫雅州蕎部，西邊不驚;歲旱則發(fā)粟,民得不饑。屢以衰疾乞骸。三十年,以資政殿學(xué)士致仕,尋遷太中大夫。

三十一年八月，復(fù)知建康府。時(shí)金人窺江,建業(yè)民驚徙過(guò)半,聞燾至,人情稍安。孝宗受禪,除同知樞密院，遺子延入辭。詔肩輿至宮,給扶上殿，首問(wèn)為治之要，言內(nèi)治乃可外攘。

隆興元年，遷參知政事，以老病不拜，臺(tái)諫交章留之，除資政殿大學(xué)士。謁告將理,許之。及家，固求致仕。后二年辛，年七十五，謚忠定。

八、史記中的張湯傳和杜周傳？

《史記》中沒(méi)有“張湯傳”和“杜周傳”。

張湯傳和杜周傳在《漢書》中。

張湯和杜周都在《漢書》里的“酷吏傳”中。這二人都屬于比較殘酷的官吏，他們的共同特點(diǎn)是殘暴、刻薄，在審理案件中，不按照律令辦事，而是使用刑法，逼人招供，杜周還很有理由，說(shuō)，今日的刑法，明天就變了，何來(lái)三尺法？

最終，他們也沒(méi)有善終。

九、水滸傳張保的綽號(hào)？

《水滸傳》里有一個(gè)小人物叫張保，是薊州的一個(gè)潑皮軍漢，綽號(hào)踢殺羊，見楊雄被賞了些財(cái)物，便叫幾個(gè)潑皮去搶，后被石秀打跑。《水滸傳》里一百單八將中沒(méi)有張保，三十六天罡星里張姓的有天捷星張清、其綽號(hào)沒(méi)羽箭，有天竟星張橫、其綽號(hào)船火兒，有天損星張順、其綽號(hào)浪里白條；而七十二地煞星里張姓的有地刑星張青、其綽號(hào)菜園子。而名字里有帶保字的就只有地健星郁保四、其綽號(hào)險(xiǎn)道神。

而在《說(shuō)岳全傳》里，其中張保就比較有名了，是岳飛的貼身護(hù)衛(wèi)，岳家軍五大棍將之一，與王橫并稱“馬前張保，馬后王橫”。

十、水滸傳張俊的綽號(hào)？

水滸傳里108將中沒(méi)有張俊這個(gè)人，有個(gè)李俊，他的綽號(hào)是混江龍?；旖埨羁∈撬姷芤活^領(lǐng)，征討方臘后，在海外一個(gè)島上做了國(guó)王，他的結(jié)局是水滸傳中一百零八將中最好的。至于張俊水滸傳里好像沒(méi)有其人，不知是提問(wèn)題的人的筆誤還是什么我們不得而知。