一、促使英國園林風格轉(zhuǎn)變的歷史原因？

歷史原因主要包括以下幾個方面：

1. 哲學思想的轉(zhuǎn)變：17世紀的英國出現(xiàn)了牛頓宇宙觀和洛克經(jīng)驗主義哲學，推動了歐洲啟蒙運動的發(fā)生。啟蒙思想家大多崇尚自然主義，反映到造園中，就是反對園林中一切不自然的要素，這種觀點加速了規(guī)則式園林被自然式園林所取代。

2. 政治體制的轉(zhuǎn)變：君主立憲制建立，封建君主失去了實權，古典主義園林也隨之被拋棄；

3. 民族主義藝術觀：英國人強調(diào)自由與寬容，鼓勵符合本民族藝術規(guī)范的作品。

4.社會因素：英國的城市化進程加速，城市人口增加，土地資源變得緊張，園林設計需要更加注重空間利用和實用性。

5.自然因素：英國地形多山，河流密布，興建平坦恢宏的古典主義園林，需要大面積改造地貌；英國氣候溫和，多雨多霧，有利于花草樹木的自然生長，而需要不斷修剪的規(guī)則式園林對于英國人而言，人工維護成本過高。

這些因素相互作用，導致英國園林風格從古典主義向自然主義轉(zhuǎn)變，自然風景園的出現(xiàn)和流行也成為了必然趨勢。

二、梅派園林風格？

泰州有一座園林，詳細記載了一代京劇大師梅蘭芳的傳奇一生。

?提起梅蘭芳，大多數(shù)人第一個想到的應該就是《霸王別姬》，是著名京劇藝術大師梅蘭芳表演的梅派經(jīng)典名劇之一。而梅園應該知道的人比較少，泰州梅蘭芳紀念館座落在風景秀麗的鳳凰墩上，相傳古時候，曾有一只美麗的彩鳳棲息在此，“有鳳來儀”是祥瑞之兆，鳳凰墩因此而得名，建立于梅蘭芳90誕辰之際，以表達泰州人民對梅蘭芳先生的敬仰，梅蘭芳先生就是泰州人民心中的鳳凰。此處三面環(huán)水，一面臨街，叢林相擁，總體建筑風格以明清建筑為主，也算符合中國園林建筑的特點。

在大門匾額上有六個大字“梅蘭芳紀念館”，由原國家主席李先念題寫。大門兩側(cè)的“風墩留勝跡，湖水挹清芳”由中國書協(xié)理事、江蘇省書協(xié)副主席孫曉云女士書寫。門前的漢白玉梅蘭芳雕像高2.6米，西裝革履，儀態(tài)軒昂，端坐在滕椅之上，右手執(zhí)筆、左手把卷，栩栩如生。

園林內(nèi)有座橋叫“引鳳橋”，就是“筑巢引鳳”的意思，橋下的水系寓意著京劇中的水袖，水中養(yǎng)殖有需要金魚，人至水前，魚群也一擁而至。

一代風流，四個大字映入眼簾，兩側(cè)寫有“早驚歌舞動天下，晚有弟子傳芬芳”，形象生動的闡述了梅蘭先生青春成名、桃李天下的輝煌人生的真實寫照。一側(cè)的白墻灰瓦與圓形拱門的建筑正是江南園林所特有的，此時如果畫面中有一位身著古裝的女子走過，那該是何等的美！

在梅園中間有一處水池，水池四周是仿漢白玉雕欄，水池中間有一漢白玉雕像，她是梅蘭芳在《太真外傳》中飾演的楊太真，造型優(yōu)美，神態(tài)逼真，如出水芙蓉。

在陳列區(qū)陳列有梅開中華、梅骨錚錚、梅香四海、梅德如玉、梅根泰州，通過實物與畫面、場景相結(jié)合的方式，采用了聲、光、電、多媒體等現(xiàn)代高科技手段，展現(xiàn)了梅蘭芳大師的生平事跡、藝術成就和深遠影響，反映了他高尚的人格和愛國主義情懷以及他和泰州血脈相連的淵源。

出展廳往后走，可以看到一座五角亭，梅亭的屋頂尤如梅花的五個花瓣，亭尖就是含苞欲放的花蕾，亭內(nèi)的天花以梅花為造形，地面上鑲嵌著梅花圖案，從里到外可以說整個亭子就好似一朵盛開的梅花。

三、海派園林風格？

海派文化是商業(yè)文化，重功利，講實效、求時尚，是中西合璧、兼容并蓄，反映在建筑上，成"萬國博覽會"，表現(xiàn)在園林上，則中西園林各式俱全。

海派園林的形式與內(nèi)涵既豐富多彩，又有一定的原則。概括地說，即"有則無式"。"有則"，即海派園林是遵守著一定原則的，其原則，筆者以為主要有4個方面：

1.歷史發(fā)展：繼承、吸收古今中外傳統(tǒng)和現(xiàn)代園林的精華，推進城市綠化和大地生態(tài)景觀的發(fā)展。

2.文化內(nèi)涵：符合中西兼融的文化，有現(xiàn)代園林風貌。

3.生態(tài)效應：以環(huán)、楔、廊、園、片等組成的城鄉(xiāng)一體化園林綠地系統(tǒng)，具有良好的生態(tài)效應。

4.開放創(chuàng)新：上海是商業(yè)經(jīng)濟城市，更是國際化大都市，因此，城市園林以滿足廣大市民、中外賓客和城市環(huán)境多方面不斷提高的功能要求為目的，重實際、重效益、勇于開放、不斷創(chuàng)新。

"無式"，即無固定不變的形式，百花齊放，不拘一格，"百川異源、皆歸于海"。但并非是古今中外園林的隨意拼湊和堆砌，而是在一定的原則上不斷創(chuàng)新，通過干博采眾長，通過創(chuàng)新、發(fā)展，形成更符合國際型生態(tài)城市需要的新園林。

四、海派園林風格是哪個園林？

玉林園

海派園林的形式和內(nèi)涵豐富多彩，具有一定的原則。簡而言之，就是“沒有公式”。有“規(guī)則”，即海派園林遵循一定的原則，主要包括四個方面：

1、歷史發(fā)展：繼承和吸收中外古今傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的精華，促進城市綠化和生態(tài)景觀的發(fā)展。

2、文化內(nèi)涵：中西合璧，具有現(xiàn)代園林風格。

3、生態(tài)效應：由環(huán)、楔、廊、園、小區(qū)組成的城鄉(xiāng)一體化園林綠地系統(tǒng)具有良好的生態(tài)效應

4、開放創(chuàng)新：上海是一個商業(yè)經(jīng)濟城市，也是一個國際化大都市。因此，城市園林是為了滿足廣大市民、國內(nèi)外賓客和城市環(huán)境不斷提高的功能需求而設計的。

五、英國服裝風格？

英國的服裝風格因地域和文化背景而異，但整體上可以說是以優(yōu)雅、傳統(tǒng)和經(jīng)典為主要特征。

在英國，常見的傳統(tǒng)服裝包括淺色套裝、襯衣、毛織品、牛津鞋等，這些都展示了英國人的優(yōu)雅和傳統(tǒng)氣質(zhì)。此外，英國的經(jīng)典套裝也非常出名，如剪裁優(yōu)良的西裝和經(jīng)典的白色襯衫，搭配皮鞋或革質(zhì)長靴，給人留下深刻的印象。

另外，英國的鄉(xiāng)村風格也很受歡迎，包括印花連衣裙、羊毛衫、高領毛衣、哈倫褲等，這些服飾通常搭配一些優(yōu)雅而耐穿的皮靴或運動鞋，打造出一種恰到好處的自然和諧感。

總的來說，英國的服裝風格表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、樸素和實用的特質(zhì)，慢慢地也變得越來越具有經(jīng)典和永恒的魅力。

六、英國衣服風格？

多樣且獨特。英國的衣服風格以其多樣性和獨特性而聞名。首先，英國有著悠久的傳統(tǒng)和歷史，這對其衣著風格產(chǎn)生了深遠影響。例如，英國傳統(tǒng)的正裝風格，如西裝和禮服，以其優(yōu)雅和精致而受到世界范圍內(nèi)的認可。其次，英國也是時尚的前沿之地，倫敦作為時尚之都，吸引了眾多設計師和時尚品牌。英國的時尚風格注重個性和創(chuàng)新，常常融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的元素。例如，英倫風格常常以英國農(nóng)村和騎士文化為靈感，注重細節(jié)和質(zhì)感。此外，英國也有著豐富的街頭文化，這對其衣著風格產(chǎn)生了影響。街頭文化注重個性和自由，常常體現(xiàn)在英國年輕人的著裝風格中。例如，英國的朋克風格和搖滾風格在世界范圍內(nèi)都有影響力?？偨Y(jié)起來，英國的衣服風格多樣且獨特，既有傳統(tǒng)的正裝風格，也有時尚的前沿風格，同時還融合了街頭文化的元素。這使得英國的衣著風格在全球范圍內(nèi)備受關注和喜愛。

七、英國穿衣風格？

Style 1 紳士風Gentleman——傳統(tǒng)的魅力

Style 2學院風Preppy——清新的自然

Style 3貴族風grace——復古的摩登

Style 4 搖滾風Britpop——頹廢的時髦

八、海派園林風格的園林是哪？

第十屆中國花卉博覽會鐘玉蘭園遵循海園林風格，體現(xiàn)海派文化，突出生態(tài)崇明理念。

九、英國品牌的風格？

英倫風格以自然、優(yōu)雅、含蓄、高貴為特點，運用蘇格蘭格子、良好的剪裁以及簡潔修身的設計，體現(xiàn)紳士風度與貴族氣質(zhì)，個別帶有歐洲學院風的味道

十、英國藝術風格？

英國藝術：維多利亞時代，拉斐爾前派和英國印象派藝術

維多利亞時期在繪畫上也有自己的特點，英國繪畫此時出現(xiàn)了敘事性、故事性、浪漫主義和富于裝飾性的特點，題材上也以中世紀為中心，以古典神話為中心的傾向。這一時期英國出現(xiàn)了一批新的藝術家，形成了一個懷念中世紀浪漫情調(diào)的新的派別。

拉斐爾前派最初是由3名年輕的英國畫家（即：約翰·埃弗里特·米萊斯、但丁·加百利·羅塞蒂又譯丹特·加布里埃爾·羅賽蒂和威廉·霍爾曼·亨特）所發(fā)起組織的一個藝術團體（也是藝術運動）），他們的目的是為了改變當時的藝術潮流，反對那些在米開朗基羅和拉斐爾的時代之后在他們看來偏向了機械論的風格主義（Mannerist）畫家。

他們認為拉斐爾時代以前古典的姿勢和優(yōu)美的繪畫成分已經(jīng)被學院派（Academic art）的教學方法所腐化了，因此取名為拉斐爾前派。他們尤其反對由約書亞·雷諾茲（Joshua Reynolds)爵士所創(chuàng)立的英國皇家藝術學院（Royal Academy of Arts）的畫風，認為他的作畫技巧只是懶散而公式化的學院風格主義。他們主張回歸到15世紀意大利文藝復興初期的，畫出大量細節(jié)、并運用強烈色彩的畫風。

拉斐爾前派常被看作是藝術中的前衛(wèi)派運動，不過他們否認這種描述，因為他們?nèi)匀灰怨诺錃v史和神話作為繪畫題材以及模仿的藝術態(tài)度，或者是以模擬自然的狀態(tài)，來作為他們藝術的目的。不過，拉斐爾前派毫無疑問將自身視為藝術界的改革運動，為他們的運動取了名稱以做區(qū)別，并且也出版了他們的期刊The Germ，以宣揚他們的概念。有關他們的討論則記錄在Pre-Raphaelite Journal中。