一、山西的園林建筑？

晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。是中國現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國宗祠。是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份彌足珍貴的遺產(chǎn)。

具有典型的皇家園林建筑風(fēng)格，講究方圓與對稱，都說“不去晉祠，等于沒到過太原”。而在位于晉祠公園中西側(cè)的晉祠博物館，是整個園區(qū)的精華地段。 是集莊嚴(yán)壯觀與清雅秀麗，宗祠祭祀建筑與自然山水完美結(jié)合的典范。

二、園林建筑的近義詞？

高臺厚榭 、雕梁畫棟、美輪美奐、富麗堂皇。

三、小品的小品特點？

1、短小精悍，情節(jié)簡單。這是小品與其它藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)形式最基本的區(qū)別。小品屬于“文化快餐”，它是一碟精美的“小菜”，而不是什么火鍋大燴菜。2、幽默風(fēng)趣，滑稽可笑。小品是“笑”的藝術(shù)。好的小品大多有足夠的笑料，讓人在笑聲中受到啟發(fā)，得到教益。3、雅俗共賞，題材廣泛。小品反映的小題材、小事件源于基層和老百姓中間。人世冷暖、世相百態(tài)都是小品描寫的對象，都可以通過小品這種形式在藝術(shù)上得到升華，在舞臺上進(jìn)行演出。4、貼近生活，角度新穎，語言精練，感染力強(qiáng)，這是小品創(chuàng)作的基本要求。只有貼近生活的作品，群眾才喜聞樂見，才易于接受。源于生活，高于生活，適度夸張，事例典型，這是成功小品的要領(lǐng)。5、針砭時弊，內(nèi)含哲理。透過表面現(xiàn)象，諷刺一些不合理的事物，揭示一定的哲理，寓教于樂。這既是小品的本意也是人民群眾對它的進(jìn)一步要求。

四、描寫園林建筑的成語？

八面玲瓏：玲瓏：精巧細(xì)致，指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。后用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。

百花齊放：形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。

貝闕珠宮：用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。

碧瓦朱甍：甍：屋脊。形容建筑物的華麗美觀。

筆歌墨舞：指文筆奇妙精采。

別有洞天：洞中另有一個天地。形容風(fēng)景奇特，引人入勝。

草長鶯飛：鶯：黃鸝。形容江南暮春的景色。

參差不齊：參差：長短、高低不齊。形容水平不一或很不整齊。

五、園林建筑的背景意義？

園林是視覺審美的客體，是城市景觀的組成部分，更是城市的延伸；園林作為庇護(hù)的棲居地，是內(nèi)在人的生活體驗

六、園林建筑的構(gòu)成要素？

園林構(gòu)造的五大要素：即山水地形，植物，建筑，廣場與道路和園林小品

1、 山水地形地形是構(gòu)成園林的骨架，主要包話平地，丘陵，山峰等類型．地形要素的利用和改造，將影響到園林的形式，建筑的布局，植物配置，景觀效果，給排水工程，小氣候等因素。水體也是地形組成中一個不可缺少的部分。水是園林的靈魂，水體可以簡單地劃分為靜水和動水兩種類型。靜水包括湖，池，塘等形式。動水主要有河，溪，噴泉等。另外，水聲，倒影也是園林水景的重要組成部分。

2、植物植物是園林中有生命的構(gòu)成要素．植物要素包括喬木，灌木，攀援植物，花卉，草坪等．植物的四季景觀，本身的形態(tài)，色彩，芳香等都是園林造景的題材．園林植物與地形，水體，建筑，山石等有機(jī)的配植，可以形成優(yōu)美的環(huán)境．園林中草藥除了考慮植物要素外，自然界往往是動物，植物共生共榮構(gòu)成的生物生態(tài)景觀．在條件允許的情況下，動物景觀的規(guī)劃，如觀魚游，聽鳥鳴等可以為園林景觀增色。

3、建筑根據(jù)園林的立意，功能，造景等需要，必須考慮建筑和建筑的適當(dāng)組合，包括考慮建筑的體量，造型，色彩以及與其配合的假山藝術(shù)，雕塑藝術(shù)等要素的安排，并要求精心構(gòu)思．使園林中的建筑起到畫龍點睛的作用。

4、廣場與道路廣場與道路，建筑的有機(jī)組織，對于園林形式的形成起著決定性的作用．廣場與道路的形式可以是規(guī)則的．也可以是自然的．或者自由曲線流線形的．廣場和道路系統(tǒng)構(gòu)成了園林的脈絡(luò)，并且起著園林中交通組只和導(dǎo)游線的作用。

5、 園林小品

七、江南園林建筑的特點？

江南園林，是中國古典園林的杰出代表，它特色鮮明地折射出中國人的自然觀和人生觀。江南園林分為江南古典園林和江南現(xiàn)代園林兩種，而古典園林較為著名，江南古典園林是最能代表中國古典園林藝術(shù)成就的一個類型，它凝聚了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，蘊(yùn)涵了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想及山水詩、畫等傳統(tǒng)藝術(shù)，自古以來就吸引著無數(shù)中外游人。

江南園林中，以江南“四大名園”為代表，即南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園。除此之外，上海豫園，揚(yáng)州瘦西湖、個園 、何園，蘇州滄浪亭、獅子林，南通水繪園等，[1-4]都是江南古典園林的典范。

八、傳統(tǒng)園林建筑的區(qū)別？

1、用地關(guān)系不同：

傳統(tǒng)園林都是圈起一方天地疊山理水，只要園內(nèi)符合要求既可，不用過多考慮園子與周邊的關(guān)系（當(dāng)然也有巧借外景的成功案例）；而現(xiàn)代園林是在整個城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中統(tǒng)籌考慮用地關(guān)系，在某種程度上是把整個城市看做一個大園林。

2、使用目的不同：

傳統(tǒng)園林都是服務(wù)私人或少數(shù)權(quán)貴的私產(chǎn)，亭臺樓閣廊榭軒齋及水面、游線的設(shè)置完全為極少數(shù)人服務(wù)；而現(xiàn)代園林是服務(wù)全體市民的公益財產(chǎn)，一切規(guī)劃設(shè)計都要滿足大眾需要；

3、營造理念不同：

傳統(tǒng)園林是在一個圈子里小中見大，做足文章，要素俱全，足不出戶就可以看到“山山水水”；而現(xiàn)代園林則要充分考慮綠地在城市中所承載的各種功能特別是生態(tài)和市民的需要，景觀設(shè)置和文化表達(dá)要與周邊城市景觀融為一體。

4、環(huán)境背景不同：

傳統(tǒng)園林的時代城市自然發(fā)展，城市規(guī)模小，生態(tài)環(huán)境好，不用考慮園林承擔(dān)的社會責(zé)任；而現(xiàn)代園林所處的城市規(guī)模大，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，園林已經(jīng)成為城市當(dāng)中有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，擔(dān)負(fù)著改善生態(tài)環(huán)境的艱巨任務(wù)。

由此看出，我們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)園林文化的時候，應(yīng)當(dāng)繼承其造園思想的精髓，并結(jié)合現(xiàn)代園林的需要進(jìn)行消化吸收。不能原封不動地照搬。

九、東方園林建筑的造物原則？

東方園林的風(fēng)格和特色

從古至今的世界園林景觀基本上分為東方和西方兩大類，各有典型的傳統(tǒng)風(fēng)格和特色。

西方園林是以法國古典主義園林為代表的幾何形式，景觀特點是整齊、規(guī)則、對稱均衡，常以軸線作引導(dǎo)的幾何形圖案美為其獨特的風(fēng)格特色，包括樹木也都作規(guī)則式造型。東方園林以中國古典園林為代表的自然山水形式，景觀特色表現(xiàn)為不對稱均衡，以曲線作為引導(dǎo)的自然式山水園，成為著稱于世界的獨特風(fēng)格。形成東西方園林形式各異的原因，都受各自的歷史、文化、哲學(xué)、和美學(xué)思想傳統(tǒng)的影響。西方園林把美學(xué)建立在“維理”的基礎(chǔ)上，它還左右著雕塑、繪畫、音樂和戲劇等藝術(shù)。東方園林源出于我國五千年歷史和光輝燦爛的文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想和倫理道德觀念，特別是儒、道、佛三家崇尚自然的“天人和一”觀，把美學(xué)建立在“意境”的基礎(chǔ)上，并因借于文學(xué)、繪畫和建筑諸藝術(shù)

十、古代的園林建筑怎樣表述？

樓臺亭閣，小橋流水，雕梁畫棟，水榭花涰。