中國古典園林以“藏不盡，春不盡”為特點，清幽幽深，博大精深。它在世界園林中獨樹一幟，吸引了眾多學者進行分析研究和探討?！爸袊诺鋱@林”是集建筑、園林、花卉于一體的綜合性藝術(shù)作品。它蘊涵著道家玄學的誕生思想，表達了傳統(tǒng)詩畫觀念，寄托了對自然的懷舊。它給人一種寧靜、清新、意味深長的美感。它既有一般藝術(shù)美的規(guī)律，又有其獨特的風格。

一.中國古典園林的美的特征

中國古典園林的總體特征中國古典園林是按照一定地域的園林藝術(shù)原則創(chuàng)造的，既保留了自然因素的美，又注重可觀察、可移動的美，宜居可玩，強調(diào)精神的功能，“美、善、樂”是其本質(zhì)的審美特征之一。所有這些都導致了園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的區(qū)別——整體性特征。園林藝術(shù)融合了建筑、植物、巖石、水體、工藝品、文學和其他文化。通過對整體環(huán)境的塑造，形成一種視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺協(xié)調(diào)的美感。它是在特定的生態(tài)環(huán)境中，根據(jù)美的規(guī)律和人的自然審美觀念，創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)美，揭示了“天人合一”的本質(zhì)。因此，在判斷園林藝術(shù)作品的美與丑時，關(guān)鍵在于把握作品能否達到人與自然的和諧共處。

二.中國古典園林之美體現(xiàn)了自然之美、意蘊之美，創(chuàng)造了具有東方特色的園林藝術(shù)。

它既不同于其他藝術(shù)門類，又不同于西方園林，顯示出其獨特的生命和魅力。

三.自然美“有真有假，有真有假”受到中國傳統(tǒng)哲學的影響。

老莊儒家的“物以類聚”、“天地有大美而不言”、“善如水”、“德如谷”、“智如水，仁如山”等思想，形成了中國傳統(tǒng)的“法貴真”思想。從秦漢的“一池三山”，魏晉南北朝私家園林的“如果自然”，隋唐的“城市山林”，到宋明的“巧借”，再到滿清的“密山林”對自然美的追求，逐漸在園林中顯露出來，形成了崇尚自然、熱愛自然、把握自然、開發(fā)自然美的園林美學觀。

當然，作為中國古典園林美的主要特征之一，它不是對自然的機械復制，而是對藝術(shù)高度集中的再加工?！薄叭∽匀?，超越自然”注重表現(xiàn)其內(nèi)在氣質(zhì)和魅力，真正體現(xiàn)自然。如春、夏、秋、冬的巖石。過去，人們常說春山如笑，夏山如滴，秋山如妝，冬山如睡。石筍直立，意為春山；湖石細膩，意為夏山；黃石垂直堅硬；秋山：玄石潔白，輕如冬山。堆山調(diào)石的方法寓意著真山。它遵循四季制，別出心裁。它有向大自然學習的深刻品味。