文化與創(chuàng)新的關系?
文化
文化,是非常重要的人類現(xiàn)象,是人類社會發(fā)展進步的一個重要內容和精神動力。也是這種發(fā)展進步在精神領域的一個重要標志。廣義的文化概念,即所謂的大文化,是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和。它包括物質文化和精神文化兩大類。物質文化是通過物質活動及其成果來體現(xiàn)的人類文化;精神文化是通過人的精神活動及其成果來體現(xiàn)的人類文化,包括思想道德和科學文化。
創(chuàng)新
創(chuàng)新,是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。
所謂“創(chuàng)新”,就是在求異的前提下,發(fā)現(xiàn)前所未聞的規(guī)律,發(fā)明前所未用的技術,實施前所未有的舉措,創(chuàng)造前所未見的事物。創(chuàng)新,就是對某個或某些局部有著重大意義的現(xiàn)實問題,加以令人信服理論闡釋和說明,通過對實際生活及社會實踐本身的深度觀察與慎密思考,發(fā)前人之所未發(fā)之感慨,說前人之所未說之話語,論前人之所未論之論題。
文化創(chuàng)新
文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質,就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新,是社會實踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內在動力。
文化創(chuàng)新的源泉
實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動,人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
文化自身的繼承與發(fā)展,是一個新陳代謝,不斷創(chuàng)新的過程。一方面,社會實踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應新情況,回答新問題;另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件。所以,社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。
文化創(chuàng)新的作用
文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
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