一、元明清私家園林的特點？

1.相比較其他地域的而言往往是最復(fù)雜最多變的大多數(shù)情況下會以水池作為中心然后以湖石和黃石來堆疊假山;2.建筑的造型偏于靈巧，喜歡用粉墻、漏窗，整體的色彩偏于素雅;3.植物的種類比較喜歡松、竹、梅、梧桐等具有特殊文化涵義的品種。

二、明清宮苑和江南私家園林的特點？

明清宮苑

明、清是我國園林建筑藝術(shù)的集大成時期，此時期規(guī)模宏大的皇家園林多與離宮相結(jié)合，建于郊外，少數(shù)設(shè)在城內(nèi)的規(guī)模也都很宏大。其總體布局有的是在自然山水的基礎(chǔ)上加工改造，有的則是靠人工開鑿興建，其建筑宏偉渾厚、色彩豐富、豪華富麗。明、清的園林藝術(shù)水平比以前有了提高，文學(xué)藝術(shù)成了園林藝術(shù)的組成部分，所建之園處處有畫景，處處有畫意。江南私家園林的特點:

1.多為士大夫和達官貴族所建，規(guī)模比較小，布局卻精巧.

2.景觀和建筑的布局不拘泥于對稱的定式，，靈活多樣

3.蘊涵詩情畫意的文人氣息.

4.建筑色彩素雅，以黑白為主色調(diào).

代表元素:植物以常綠的闊葉樹如樟，竹，桂等為主，還有落野樹種種如柳，桃，海棠等.景觀中多采用亭榭廊檻，以橋坊石運用較多.與江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)情構(gòu)成。

三、分析明清時期燈粉特點？

燭臺在明清兩代十分盛行。明代永樂流行八方燭臺，燭臺上置蠟燭形插柱。這種燭臺是明代早期根據(jù)國外市場的需求而生產(chǎn)的一種燭臺樣式，造型仿自伊斯蘭金屬器皿。燭臺口部和臺座均設(shè)計成同形八棱狀，燭筒管呈深杯形，中有束腰，下連一個八棱柱，柱下的燭座也有束腰。明代燭臺也有以動物紋樣為裝飾的，只是這樣裝飾已較為少見。立釬式燭臺是明清時期燭臺最具特色的形制。臺座似古鐘坐地，座壁鏤孔中空，座連柱，柱上部和下部各有一小一大兩個燭盤，均呈六邊形狀。小盤中豎立有長燭釬。這種燈具樣式是甚為流行的，各種質(zhì)地的燭臺都有。

明清金屬燈具亦較發(fā)達，如掐絲琺瑯，還有銅、銀、錫等。民間流行的銅、鐵質(zhì)燈具雖沒有宮廷燈具那樣華麗，但造型和裝飾也很有特色，表現(xiàn)了民間藝人的匠心。其中掐絲琺瑯燈具是最具特色的，多在宮廷中使用，如乾隆掐絲琺瑯海晏河清燈，其分三部分，燈盤、燈柱、燈釬。燈盤似一個盤子，盤下有3只腳，燈柱做成一只展翅欲飛的鳥，鳥的口中含有一顆珠子，盤子中間有一根蠟釬，似火炬狀。盤和鳥身通體用金屬扁絲扭轉(zhuǎn)，彎曲和旋轉(zhuǎn)成欒寶花紋，十分富麗堂皇。

大概受家具制作的影響，在明清時期出現(xiàn)了木制燈具。這種燈具的制作相當(dāng)精致，而且又與室內(nèi)的家具配套，放置在室內(nèi)十分協(xié)調(diào)。式樣不少有臺燈、燈臺、宮燈、什景燈等。臺燈是室內(nèi)使用的一種小型燈具，主要放置在書桌或案幾上，相當(dāng)于書燈。燈臺是一種室內(nèi)照明燈具，分固定式和活動式兩種形式，既可以不依靠桌子或椅子放置，又可隨意搬移，放置在室內(nèi)，與家具配套，還可起到陳設(shè)作用。

四、元明清時期中國規(guī)劃特點分析？

1260年忽必烈即位大汗并建元“中統(tǒng)”，1271年忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國號為大元，隨后逐步消滅金朝、西夏、大理等國，1276年攻占臨安，南宋覆亡。1279年經(jīng)崖山海戰(zhàn)后消滅南宋殘余勢力，全面占領(lǐng)中國，結(jié)束了自五代以來的分裂局面。

后期因統(tǒng)治腐敗、宰相專權(quán)、內(nèi)亂頻發(fā)和民族矛盾過深，導(dǎo)致大規(guī)模的農(nóng)民起義，各地人民紛紛起兵反抗元朝暴政，1368年朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍攻占南京，改國號為大明，正式建元稱帝，隨后明軍北伐，占領(lǐng)元大都。

元朝在中國的統(tǒng)治結(jié)束，元政權(quán)退居漠北稱北元。1402年元臣鬼力赤篡位建國韃靼，北元亡。

元朝的疆域空前廣闊，北至北海、東到日本海，在澎湖列島設(shè)置巡檢司。元朝實行一省制，在中央設(shè)中書省，左右丞相和平章政事處理政務(wù)。地方實行行省制度，開中國行省制度之先河。

1368年明太祖朱元璋在南京應(yīng)天府稱帝，國號大明。因明朝的皇帝姓朱，故又稱朱明。明初定都于應(yīng)天府，1421年遷都至順天府，而在應(yīng)天府設(shè)立南直隸。

五、明清街巷特點？

在豫、陜、鄂三省交界處的淅川縣荊紫關(guān)鎮(zhèn)，有一條目前國內(nèi)保存最完整、規(guī)模宏偉的明清古街。這條南北走向的沿河小街，全長約5里，現(xiàn)存明清時代的建筑700余間，大多保存完好。其中有豪紳商賈所建的會館、廟宇，也有一般的民房，建筑造型各有特色，堪稱一座集我國明清民間建筑藝術(shù)精華的古建筑博物館。

六、明清的特點？

明清特點：

1、政治上：君主專制加強（明朝開始廢宰相設(shè)內(nèi)閣，清朝雍正設(shè)立軍機處）。

2、經(jīng)濟上：明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽。

3、思想上：科舉考試開始出現(xiàn)八股取士，禁錮人們思想。

4、對外：鄭和下西洋之后中國基本走上海禁和閉關(guān)鎖國的道路。

5、商業(yè)：國內(nèi)市場擴大，農(nóng)產(chǎn)品種類增多，國際長途販運貿(mào)易發(fā)展，江浙地區(qū)出現(xiàn)了以以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)。

明清是封建社會由盛而衰的時期，這一時期皇權(quán)高度集中，封建專制主義集權(quán)加劇，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展，思想受嚴格控制。

明清時期常被認為是中國社會轉(zhuǎn)型的重要時期，清（清末）朝表現(xiàn)得尤為明顯。中國統(tǒng)一多民族的形勢得到鞏固，中國的版圖大致奠定。

七、明清古城特點？

北方是儒家文化誕生地，講求周禮。又地處平原，因此北方城墻形態(tài)四方規(guī)整，中軸對稱。而南方流行道學(xué)思想，講求天人合一，順勢而為。同時地處丘陵河谷，所以南方城墻依山傍水。順應(yīng)自然，南北城墻取材也是因地制宜。

古代曾出現(xiàn)夯土墻、泥巴墻，至明清城墻升級為堅固防御工事，如南方愛用高嶺土制磚。以條石做地基，浙江臨海城墻甚至還具備抗洪能力。明清城墻巍然聳立，數(shù)百年不坍塌，墻體不開裂。磚塊粘合劑強度甚至比現(xiàn)代水泥還牢固。

這是先民的獨特工藝。

古代城墻通過城門溝通城內(nèi)、鄉(xiāng)下格局，關(guān)聯(lián)設(shè)計也是城墻要素之一。城墻上有城樓、角樓牌匾等設(shè)計，體現(xiàn)古人在城墻建造中獨特審美的理念。

八、明清紋樣特點？

明清時代是刺繡發(fā)展非常重要的階段，是刺繡工藝逐漸到達頂峰的階段，大眾化的情趣性審美性與傳統(tǒng)觀念的繼承與發(fā)展體現(xiàn)了中國幾千年帝制正統(tǒng)文化意識在新的歷史時期的轉(zhuǎn)變與進步。

刺繡紋樣在民間藝術(shù)領(lǐng)域中題材廣泛，山水人物，花鳥蟲魚無所不有。

明代刺繡品題材廣泛，所使用的多為植物色，色彩整體感覺鮮而不艷，濃郁而沉穩(wěn)。這一時期的題材大多是線條粗、圖案大，但多數(shù)繡品構(gòu)圖規(guī)苑，做工也不粗糙。明代的繡品主流還是社會上層，普通局姓使用刺繡品的人較少。

清代刺繡品題材多樣，所使用的色彩：五彩繡、三藍繡乖墨繡，色彩協(xié)調(diào)，追求豐富飽滿，含蓄文雅。

繡龍紋

明代龍紋具體形狀是鱷魚的嘴和四肢，蛇的身體。明代晚期的龍紋面部岡猛，身體轉(zhuǎn)流暢，須發(fā)順腦后一直伸向頭的上方，眉毛下寬上尖，伸向眼睛上方。到了雍正、乾隆時期，須發(fā)基本不卷向頭頂上方，頭頂上只有兩根，而眉毛的齒尖向上改為向下，而且肯尖明顯縮短，龍的眼睛明顯外鼓，眼珠很小。

云紋

明代時期的云紋和龍紋開始大量的使用在織繡品上，云朵大小差距較大，圖案和排列不規(guī)苑，云紋的比例相對較少。清代時期的云紋和龍放的發(fā)展和世界上任何事物一樣，同樣是由早期的不成熟到成熟階段，云紋也由不規(guī)則的塊狀，到靈活的多尾、單尾逐漸發(fā)展到程武仇，密集排列的過程。

明清刺繡紋樣代表了我國古代刺繡工藝的最高水準，這時代的民間美術(shù)最突出的特征是大量寓意吉祥的紋樣大量地涌現(xiàn)，題材之廣、涉獵之寬都是前所未有。

九、中國江南明清私家園林的朝向？

我國古代，長期禁錮在封建宗族的法統(tǒng)之中，使得整個民族逐漸形成一種以內(nèi)向為主要特征的民族性格，它滲透于人們生活的各個方面，其中最明顯的一個方面就是建筑的布局形式，江南私家園林也不例外，如半圓、暢園、鶴園，它的特點是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外而面向內(nèi)，并由此而形成一個較大較集中的庭院空間。反對大師傅其中這里需要強調(diào)的是引水作用，所形成的較大較集中的庭院空間通常是以水面為中心，其向心和內(nèi)聚的感覺分外地強烈。

十、中國江南明清私家園林的建筑朝向？

我國古代，長期禁錮在封建宗族的法統(tǒng)之中，使得整個民族逐漸形成一種以內(nèi)向為主要特征的民族性格，它滲透于人們生活的各個方面，其中最明顯的一個方面就是建筑的布局形式，江南私家園林也不例外，如半圓、暢園、鶴園，它的特點是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外而面向內(nèi)，并由此而形成一個較大較集中的庭院空間。反對大師傅其中這里需要強調(diào)的是引水作用，所形成的較大較集中的庭院空間通常是以水面為中心，其向心和內(nèi)聚的感覺分外地強烈。