一、寺觀園林的特點？

寺廟園林是一種特殊的園林形態(tài)，它與寺院結(jié)合在一起，既表現(xiàn)出園林的形態(tài)，又反映出宗教的特征。

明清時期的寺廟園林很多，有的寺廟中有園，有的是寺廟即園，這兩者都反映出這一時期的宗教更走向“自然”和“世俗”。

無論是揚州的大明寺、蘇州的寒山寺、寧波的天童寺、天臺的國清寺、長沙的麓山寺、杭州的黃龍洞都有這種特征。

二、寺觀園林有哪些？

寺廟園林，指佛寺、道觀、歷史名人紀念性祠廟的園林，為中國園林的三種基本類型（寺廟園林、皇家園林、私家園林）之一。

中國的寺廟園林代表有蘇州的寒山寺、戒幢寺（西園），成都的武侯祠，杭州的靈隱寺，樂山的凌云寺，福州鼓山的涌泉寺，灌縣青城山的天師洞，峨眉山的清音閣等。

三、隋唐寺觀園林代表作品？

隋唐時期皇家園林典范——華清宮。

華清宮是唐代封建帝王游幸的別宮。背山面渭，倚驪峰山勢而筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。

華清宮始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后。唐玄宗悉心經(jīng)營建起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長安。

四、中國第一個寺觀園林？

杭州靈隱寺依山就勢，高低錯落，飛檐銅鐘，梵音繚繞，是余杭寺觀園林之典范。

湖山水間興建了大量的園林和禪寺，位居禪宗五山的靈隱寺和凈慈寺都在西湖周邊，結(jié)合山水布局園林，佛寺本身也成為西湖的重要景點。禪宗教義里注重現(xiàn)世的內(nèi)心自我解脫，尤其注重從日常生活中的細微小事中得到啟示，從大自然的陶冶中獲得超悟，禪宗這種深邃玄遠使禪僧更加向往幽谷深山。

五、全盛時期寺觀園林的特征？

此時期佛教盛行，修觀建寺大興。南北朝時的大寺院，如北魏洛陽永寧寺，仍取塔為中心，四周由堂、閣圍合方形庭院布局（塔院式）。此時盛行“舍宅為寺”，王侯貴族第宅改建寺。一般改動不大。以原前廳為佛殿，后堂為講堂，廊廡環(huán)繞，保留花園，為后世漢化佛寺建筑主流。實例無存。

南北朝時，北朝僧徒諂稱皇帝為“當今如來”，鑄巨大金銅佛像以象征帝王。這些大像，塔不能容，需建殿安置，以與其兼有的帝王身分相應。佛殿的地位因此越來越高。寺院布局從以塔為中心，變?yōu)橹休S線上前塔后殿，最后變到以殿為主采取中國宮殿的布局。大約到北朝末和隋初完成。

六、中國古典園林主要包括黃陵寺觀園林和什么？

中國古典園林主要包括,皇家園林、私家園林和寺觀園林

七、寺觀園林與風景名勝區(qū)的關(guān)系？

以寺觀建筑為中心的園林為寺觀園林，以自然風光為主的景觀為風景名勝。

八、傳統(tǒng)園林名詞解釋？

即中國古典園林：

中國古代在游覽和居住雙重目的下發(fā)展起來的園林建筑。

起源于商、周時期帝王的離宮苑囿。春秋戰(zhàn)國時期模仿自然山水堆山造園。秦、漢時期私家府宅園林興起。魏晉南北朝時期隨著佛教的傳入，大量興建宗教祭祀園林。

唐、宋時期，苑囿向宏偉、奢華方向發(fā)展，同時社會上出現(xiàn)了供人們共同游豫的園林。中國古典園林的造園體現(xiàn)在景區(qū)劃分、造山、理水、花木栽培和建筑等方面。

九、園林害蟲名詞解釋？

地下害蟲是指在土中生活危害植物根部、近土表主莖及其他部位的害蟲，主要有螻蛄、蠐螬、地老虎和金針蟲等。這類害蟲種類繁多，危害寄主廣，它們主要取食園林植物的種子、根、莖、塊根、塊莖、幼苗、嫩葉及生長點等，常常造成缺苗、斷壟或植株生長不良。其中對園林植物危害性較大的有螻蛄、蠐螬、地老虎、金針蟲等，都以幼蟲危害。由于它們分布廣，食性雜，危害嚴重且隱蔽，并混合發(fā)生，若疏忽大意，將會造成嚴重損失。

十、哈哈園林名詞解釋？

園林：在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌，或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物栽培、建筑布置，輔以禽鳥養(yǎng)畜，從而構(gòu)成一個以追求視覺景觀之美為主的賞心悅目、暢情舒懷的游憩、居住的環(huán)境。