一、中國(guó)現(xiàn)代園林文化內(nèi)涵？

中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品味高雅。作為一門藝術(shù)，它承載了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)精神文化。

二、中國(guó)古典園林文化？

中國(guó)古典園林有著獨(dú)特的魅力，是園林文化中的一支奇葩。中國(guó)古典園林中的奇山怪石，是古典園林中不可或缺的重要組成部分，有引人入勝的神奇功效。古典園林中的亭、臺(tái)、樓、榭，廊、閣、橋等仿古建筑，即有美觀大方，又有小巧玲瓏，即能給人們遮陽(yáng)、避雨，小息，又向人們展示了古典建筑的獨(dú)特風(fēng)貌。中國(guó)古典園林文化世界獨(dú)一無(wú)二，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、中國(guó)園林文化美舉例？

蘇州的拙政園，位于江蘇省蘇州市，始建于明正德初年，是江南古典園林的代表作品，與北京頤和園，承德避暑山莊，蘇州留園一起被譽(yù)為中國(guó)四大名園，也被稱為中國(guó)園林之母。園中古樹參天，修廊迤邐，清泉貼地，曲沼綺交，峭石當(dāng)門，群峰玉立。被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

四、中國(guó)現(xiàn)代園林文化內(nèi)涵差異淺析？

中國(guó)現(xiàn)代園林文化差異主要體現(xiàn)南北的不同風(fēng)格。一般說(shuō)，北方園林開闊大氣，南方園林小巧精致。

五、中國(guó)現(xiàn)代園林文化內(nèi)涵及差異？

中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林在社會(huì)文化上的特點(diǎn)及差異

中國(guó)傳統(tǒng)園林在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。如江南私家園林和北方皇家園。中國(guó)傳統(tǒng)園林造景深受歷代山水詩(shī)、山水畫、哲學(xué)思想、儒家思想乃至生活習(xí)俗的影響。所以中國(guó)傳統(tǒng)園林在植物選擇上十分重視“品格”；中國(guó)傳統(tǒng)園林在布景形式上不僅僅為了綠化，還十分注重色、香、韻，而且還力求能入畫，要具有畫意、詩(shī)意，意境上求“深遠(yuǎn)”“含蓄”“內(nèi)秀”。人們常常用山水詩(shī)、山水畫寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額、刻石、書法、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。

而現(xiàn)代園林是人與自然的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)代園林是一個(gè)囊括人類生活方方面面的復(fù)雜體系，具有人情味?，F(xiàn)代園林是人工創(chuàng)造的，高于自然的模擬，城市里的自然生態(tài)，人與自然共享與交融城市環(huán)境，走出私密性的園居小圈子，走進(jìn)共享的大環(huán)境。現(xiàn)代園林是中國(guó)傳統(tǒng)園林文化繼承，是與西方園林文化不斷碰撞和融合而出現(xiàn)的，中國(guó)的現(xiàn)代園林已然走向多元化的發(fā)展道路。

六、中國(guó)園林與西亞園林的不同？

中國(guó)古代園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念，中國(guó)古典園林是風(fēng)景式園林的典型，是人們?cè)谝欢臻g內(nèi)，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成源于自然有高于自然的有機(jī)整體，將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù)，體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化，使中國(guó)園林屬于寫情的自然山水型。

西亞園林的特點(diǎn)是用縱橫軸線把平地分作四塊，形成方形的“田字”，在十字林蔭路交叉處設(shè)中心噴水池，中心水池的水通過(guò)十字水渠來(lái)灌溉周圍的植株。這樣的布局是由于西亞的氣候干燥，干旱與沙漠的環(huán)境使人們只能在自己的庭院里經(jīng)營(yíng)一小塊綠洲。

在古代西亞的園林中，那個(gè)交叉處的中心噴水池就象征著天堂，后來(lái)水的作用又得到不斷的發(fā)揮，由單一的中心水池演變?yōu)楦鞣N明渠暗溝與噴泉，這種水法的運(yùn)用后來(lái)深刻地影響了歐洲各國(guó)的園林。不過(guò)，最初的西亞園林影響范圍主要還是在敘利亞、兩河流域、埃及以及后的所有伊斯蘭地區(qū)。歐洲園林是以古埃及和古希臘園林為淵源，以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)風(fēng)景式園林為優(yōu)秀代表，以規(guī)則式和自然式園林構(gòu)圖為造園流派，分別追求人工美和自然美的情趣，藝術(shù)造詣精湛讀到。

七、園林花卉文化與鑒賞學(xué)什么？

課程概述：

本課程主要面對(duì)各類學(xué)校園林及其相關(guān)專業(yè)的學(xué)生、以及植物文化的愛好者?！秷@林花卉文化與鑒賞》是一門通識(shí)教育核心課程，以我國(guó)傳統(tǒng)名花以及常見花卉的文化進(jìn)行挖掘，對(duì)常見的花卉進(jìn)行識(shí)別，對(duì)其文化從各個(gè)角度進(jìn)行剖析，并欣賞花聞花趣，提高花卉的鑒賞和審美，陶冶情操。

八、中國(guó)古典園林文化差異？

中國(guó)古典園林文化主要分為北方園林和南方園林。北方園林講究的粗曠，給人一種心胸開闊的感覺。南方園林以小橋流水怪石為主，給人一種溫文爾雅，幽靜的感覺。

九、重慶園林文化？

重慶是一座具有豐富園林文化的城市。在重慶，你可以欣賞到許多美麗的園林和花園，例如頤和園、人民公園、南山植物園等。這些園林不僅有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，還融合了山水相融的自然風(fēng)光。

重慶的園林文化也體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格上。例如，重慶市區(qū)的建筑多以傳統(tǒng)的中式建筑風(fēng)格為主，結(jié)合了一些西方建筑元素，形成了獨(dú)特的“巴洛克”風(fēng)格。這種風(fēng)格的建筑物在綠樹成蔭的背景下顯得更加壯觀美麗。

此外，重慶市還擁有許多著名的園林景點(diǎn)和歷史遺跡,如歌樂山石刻、洪崖洞等,這些景點(diǎn)都見證了重慶歷史文化的變遷,讓游客們更好地了解這座城市的魅力.

十、中國(guó)古典園林與現(xiàn)代園林的區(qū)別？

古典園林主要追求的是光與影的完美結(jié)合，采用各種手段改造地形（主要表現(xiàn)為筑山、疊石、理水）、種植樹木花草以及通幽小徑達(dá)到一種人與自然的完美平衡。古典園林十分注重山石、樹木、水和周圍環(huán)境的結(jié)合，以“雖由人作、宛自天開”為最高審美追求，是一種師法自然、融于自然、順應(yīng)自然、表現(xiàn)自然的完美構(gòu)建，充分體現(xiàn)了古時(shí)人類“天人合一”的崇高追求。古典園林中的北方園林體現(xiàn)的是恢弘的氣勢(shì)，注重的是一種宏偉和莊重；南方園林則追求精致，水、植物、假山等相得益彰，更有曲徑通幽。

現(xiàn)代園林則主要是為人構(gòu)建一個(gè)休閑空間，不再是古典園林的那種藝術(shù)追求，在很大程度上體現(xiàn)出更加功利的方面。現(xiàn)代園林雖然也有人工雕琢的方面，但是更多的則是充分利用地形，人工開鑿也不能像古典園林那樣做到“宛自天開”的境界，古典園林給人一種不在塵世的感覺，但是現(xiàn)代園林就多了很多煙火氣，完全達(dá)不到古典園林的那種出塵的境界