一、園林文化在環(huán)境中的體現(xiàn)？

中國古代私家園林是中國園林藝術(shù)的重要代表，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，其“雖由人作，宛自天開”的造園理念，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一，即“天人合一”的審美觀和生態(tài)觀。古代私家園林多是封閉的、私密的，其功能是修身養(yǎng)性，閑適自娛，體現(xiàn)的是文人士大夫寄情山水的審美情趣。當(dāng)代私家園林的建造由于時(shí)代背景的不同，與古代私家園林相比，造園融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)要素，風(fēng)格具有多樣性，并呈現(xiàn)出開放性、商業(yè)性、綜合性和共享性的特征。

　　中國古典園林可行、可望、可游、可居的特質(zhì)，是自然美、生態(tài)美、建筑美、藝術(shù)美的完美統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)了人對(duì)美的感知與體驗(yàn)，是體現(xiàn)東方生存智慧的生態(tài)藝術(shù)。古代私家園林也稱之為園、亭園、園墅、別墅、別業(yè)、池館、山池、山莊等。園主多是文人士大夫出身，能詩善畫，以風(fēng)雅自居，是文人士大夫閑適享樂生活方式的體現(xiàn)。古代私家園林一般面積較小，僅有幾畝或十幾畝，小的僅一畝或半畝，多與住宅相連，以山水為骨干，池水為中心，亭、臺(tái)、軒、榭、樓、閣建在池的周圍，所造假山、疊石、荷池渾然一體。亭臺(tái)樓榭、曲院回廊無不巧妙安排，其間有漏窗、回廊相連，與古木、奇石、綠竹、奇花異草等，構(gòu)成一個(gè)景點(diǎn)或多個(gè)景點(diǎn)，把自然風(fēng)景山水縮寫于自己私家園林中，以表現(xiàn)大自然的天然山水景色為旨趣。園林布局自由，以小見大，體現(xiàn)了“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”和“咫尺山林，多方勝景”的造園理念。營造出典雅精致、移步換景、曲折含蓄、變化無窮的意境，將大自然的萬千美景和審美意蘊(yùn)濃縮其中，從而構(gòu)成一幅幅令人流連忘返的藝術(shù)畫境，使人不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣。園林的構(gòu)建源于自然，又高于自然，充分表現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

二、環(huán)境雕塑的社會(huì)功能？

1.明確結(jié)論：環(huán)境雕塑的社會(huì)功能是促進(jìn)城市形象建設(shè)、促進(jìn)市民文化素質(zhì)提升、促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.解釋原因：環(huán)境雕塑能夠給城市增色添彩，提升城市形象，塑造城市品牌形象，吸引人才和投資。同時(shí)，環(huán)境雕塑可以為市民提供游憩和休閑場(chǎng)所，促進(jìn)城市文化素質(zhì)提升。此外，環(huán)境雕塑還可以塑造城市生態(tài)環(huán)境，改善城市空氣和水質(zhì)，保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境。最后，環(huán)境雕塑在刺激城市經(jīng)濟(jì)方面也起到了一定的作用。

3.內(nèi)容延伸：環(huán)境雕塑的社會(huì)功能還包括了提升市民的生活幸福感、豐富城市文化、歷史色彩和特色等。

4.具體步驟：環(huán)境雕塑創(chuàng)作需要從城市的文化、歷史、自然環(huán)境等方面入手，進(jìn)行素材搜集和創(chuàng)作規(guī)劃。同時(shí)，還需要與市民、專家和政府進(jìn)行溝通，以確定作品的功能和目的。在創(chuàng)作過程中，需要充分考慮環(huán)保、安全等因素，并進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。最后，需要進(jìn)行一定的評(píng)估和監(jiān)督，以保證作品的效果和社會(huì)效益。

三、用于園林景觀雕塑的雕塑作品有哪些？

依據(jù)運(yùn)用性質(zhì)的不一樣分為：實(shí)用性園林雕塑、裝飾性園林雕塑和主題性園林雕塑等。

實(shí)用性園林雕塑主要指在園林中有實(shí)踐使用作用的雕塑種類，包含風(fēng)水球、長(zhǎng)廊、涼亭、石桌椅、花盆、噴泉等等。

裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑著作，如花窗、巖畫等。

主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，依據(jù)不一樣的個(gè)性需要應(yīng)當(dāng)挑選不一樣的主題性雕塑，通常用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息以求在耳濡目染中影響大家的身心，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

依據(jù)雕琢方式的不一樣分為：圓雕、浮雕、透雕等。 園林雕塑中最多見的雕琢方式為圓雕；浮雕通常用于園林中的巖畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。

依據(jù)運(yùn)用的資料不一樣分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。

依據(jù)園林個(gè)性的不一樣，其間運(yùn)用雕塑的材質(zhì)也有所不一樣。

其間的石雕使用最為廣泛，銅雕通常用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則通常用作標(biāo)志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術(shù)。

四、中國古典園林中的雕塑？

園林雕塑已經(jīng)成為公園中的常見景觀，通過引入園林雕塑，使街頭公園及各種公園變得更加生動(dòng)有趣，根據(jù)使用環(huán)境的不同，園林雕塑可以分為街頭雕塑、小區(qū)雕塑、企業(yè)雕塑等等不同的種類，而其設(shè)計(jì)內(nèi)容更是五花八門。今天我們就為大家推薦十大園林雕塑。

1、開拓牛

任何一座城市都會(huì)傳遞正向的能力，開拓牛則以開拓進(jìn)取為精神喻義，因此是城市中園林雕塑的首選。這件雕塑本是深圳的標(biāo)志性雕塑，現(xiàn)在很多城市園林也會(huì)常常借此或者以此為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。

2、勝利女神

西方的勝利女神設(shè)計(jì)優(yōu)美，在一些輕松的園林或者小區(qū)、酒店等等用途下，常會(huì)被使用，體現(xiàn)出了歐式雕塑的優(yōu)美。

3、銅獅子

獅子雕塑有很多，故宮獅、匯豐獅等等都是代表性的銅獅子，其中故宮獅更是被認(rèn)為是古代園林設(shè)計(jì)中常用雕塑。

4、馬踏飛燕

旅游主題的馬踏飛燕以其獨(dú)到的設(shè)計(jì)與制作，而深得大家喜愛。

五、公共藝術(shù)和早期園林雕塑的區(qū)別？

拿國內(nèi)來說吧，中國確切的說早期是沒有園林雕塑的。雕塑來源于西方國家，因?yàn)樵煨兔佬g(shù)體系西方國家要更加早成熟，中國早期的園林只能算是造型，當(dāng)代才逐步有了藝術(shù)元素符號(hào)。

公共藝術(shù)的概念相對(duì)寬泛些，包括街頭藝術(shù)，行為藝術(shù)，體操，輪滑等。

六、園林樹木在改善城市環(huán)境中的作用？

一是改善氣候園林樹木是一部很好的空調(diào)機(jī)。城市里凡有綠地的地方，溫度都明顯低于無綠地的地方。這是由于綠色植物對(duì)陽光直射的阻擋和蒸騰散熱等作用造成的。在夏季，綠化地區(qū)內(nèi)氣溫較非綠化地區(qū)氣候低3-5℃（冬季可增溫2-4℃），比建筑物地區(qū)低10℃左右。據(jù)計(jì)算，綠地面積每增加1%，城市氣溫可降低0.1℃。

二是凈化空氣園林樹木像人的肝臟一樣，具有解毒作用。大片的樹、草能使氣候受阻，從而降低了風(fēng)速，使空氣中的一些污染物沉降下來。有人測(cè)定，城市百貨大樓內(nèi)空氣中含菌率比公園大400倍，比林區(qū)大10萬倍。林區(qū)每立方米大氣中有細(xì)菌3.5個(gè)，而人口稠密的城市可高達(dá)3.4萬個(gè)。

三是降低噪音噪音有損于人體健康，在城市已成為社會(huì)公害。而40米寬的林帶可以減少噪音10-15分貝，城市公園里成片樹林可使噪音降低26-43分貝。沒有樹木的大街上，噪音要比樹木蔥郁的大街大5倍。

四是保護(hù)水土園林樹木有致密的地表覆蓋層和地下樹、草根層，因而有良好的固土作用。據(jù)報(bào)道，僅草類覆蓋區(qū)泥土流失的只有裸露地區(qū)的1/4。據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，每畝綠地平均可比裸露土地多蓄水20立方米左右，以千萬畝計(jì)，綠地面積無疑是一座碩大的地下"水庫"。

五是人們所需氧氣的制造者人們維持生命所需的氧氣，就是綠色植物吸收了空氣中的CO2，通過光合作用釋放出來的。

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七、中外園林史園林環(huán)境的名詞解釋？

園林環(huán)境意思是指以園林的環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)境工程運(yùn)行、環(huán)境效益和環(huán)境管理為主要內(nèi)容的一項(xiàng)體統(tǒng)工程。

八、中國古典園林中雕塑的應(yīng)用？

中國古典園林中有“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。例如蘇州留園的冠云峰，是以其自然形象供人欣賞。形態(tài)上，從石峰形體的凹與凸，透與實(shí)，縐與平，高與低來看都具有強(qiáng)烈的抒情韻律感，材料上，它的材料是天然形成的太湖石，高聳如云,極具嵌空瘦挺之妙,清秀附柔渾樸之美。它以高聳奇特而冠世，色彩上，數(shù)十萬年的太湖水洗練出灰白透亮的太湖石，它蘊(yùn)含著純潔之美，柔和的色彩與蘇州園林的整體格調(diào)相協(xié)調(diào)。

假山、石在傳統(tǒng)園林中不僅是一種抽象化的雕塑，它更具有一種文人精神內(nèi)涵，是一種點(diǎn)綴、裝飾；更重要的是觀者賦予了一種象征、一種精神、一種氣節(jié)；并在園林中成為藝術(shù)精神及文化的角色，有時(shí)在園林中還是鎮(zhèn)園之石。在傳統(tǒng)園林中的廳，堂中陳列奇石，古玩佳品，體現(xiàn)出主人的情趣品味愛好，奇石更是詩人、畫家吟頌、表現(xiàn)的題材。

九、公共藝術(shù)與早期園林和雕塑的區(qū)別？

一種是造型藝術(shù)，一種是一門學(xué)科雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。

公共藝術(shù):1、生活中我們通常把一般是指放置在公公場(chǎng)所的藝術(shù)作品稱之為公共藝術(shù)，比如雕塑和繪畫等。

2、公共藝術(shù)的公共性一般體現(xiàn)在開放的場(chǎng)所、大眾的參與、平民主題、通俗形式等幾個(gè)方面。公共藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)場(chǎng)域性，還制定了相應(yīng)的制度來約束公共藝術(shù)的健康發(fā)展。

3、公共藝術(shù)的作品更加強(qiáng)調(diào)合理的尺度、有秩序的美感、對(duì)比與融合、居中與從屬等等。

早期園林在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟，有重大成就的是古典園林建筑。

十、人對(duì)園林環(huán)境的需求？

1、要滿足人們的心理和生理需求

居住環(huán)境的園林景觀，對(duì)人們的生理有著重要的影響，對(duì)提高人們生理上的舒適度有著重要的作用，園林景觀的設(shè)計(jì)首先要以人為本，以滿足人們?cè)谑褂弥械男睦硇枰陀^賞心理需要，達(dá)到景為人用的目的。

2、要滿足人們的文化認(rèn)同感

園林景觀不但要有藝術(shù)性，還應(yīng)該有深厚的文化內(nèi)涵，在園林景觀設(shè)計(jì)上能體現(xiàn)出生態(tài)思想與和諧的審美情操！能通過景觀小品彰顯出它所處的時(shí)代的精神面貌，盡量滿足人們的文化認(rèn)同感，因此我們不能盲目的追求景觀形態(tài)的西化，這樣不但不能帶來好的效果，還會(huì)有很多弊端。

3、要具有審美需求

園林景觀設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)創(chuàng)作，其局部和整體的形態(tài)，都應(yīng)該有合理的設(shè)計(jì)，在充分考慮居住區(qū)所處歷史文化背景、地理位置的同時(shí)，要充分考慮到色彩、材料的美感，還有園林建造技術(shù)中的各種技術(shù)問題，滿足居民的思想及精神的需要，引起居民的情感共鳴。

4、應(yīng)滿足環(huán)境的整體要求