一、周易全書、周易集解、周易全解、周易本義等是什么意思？

周易大全，是周易整本書的內(nèi)容，以及周易的相關(guān)東西；周易通解是把周易從頭到尾解釋一遍；周易正義是前人理解周易有錯誤，自己給改正過來，上面既有別人的觀點，也有自己的觀點這種書估計是學(xué)術(shù)性的；周易大傳，是對周易的起源、發(fā)展等做的解釋；周易正宗也是對周易提出自己的看法，但不一定是學(xué)術(shù)性的；周易經(jīng)傳，經(jīng)傳分為經(jīng)和傳兩部分內(nèi)容，經(jīng)是周易的文字，后邊的傳，是對經(jīng)的解釋、補充和引申，這個學(xué)術(shù)性也很大；周易精解，是對周易的解釋，不多說；周易校注，是對周易的學(xué)術(shù)性補正，是對周易在理解方面的一遍一遍的更正，探討；六十四卦經(jīng)解，是對六十四卦卦象由來、產(chǎn)生、解釋、用途的解析。

二、周易書籍？

1、清文淵閣大學(xué)士李光地寫的《周易折中》。這是一部集大成的易學(xué)著作，權(quán)威且不晦澀，學(xué)易必備?！　?、清代經(jīng)學(xué)家李道平寫的《周易集解纂疏》　　3、日本明治時代漢學(xué)家，易學(xué)家高島吞象寫的《高島斷易》。

　　4、民國大家黃壽祺教授寫的《周易譯注》　　5、南懷瑾寫的《易經(jīng)雜談·易經(jīng)系統(tǒng)別講》。

　　6、鄭吉雄教授寫的《易圖象與易詮釋》。

　　7、曾仕強教授寫的《易經(jīng)的奧秘》。這個是央視《百家講壇》的熱播節(jié)目，比較通俗。

　　8、金文杰寫的《大易探微》。。

三、周易外傳和周易內(nèi)傳的區(qū)別？

內(nèi)傳：古代經(jīng)學(xué)家稱專主解釋經(jīng)義的書為內(nèi)傳，與廣引事例﹑推演本義的外傳相對，以傳主遺聞逸事的記述為主。外傳：外傳是原作品的衍生作品的一種。外傳作品通常會是「故事中的故事」或「故事外的故事」以及其他觀點等三種類型。屬于以本故事作發(fā)揮的額外補充。外傳作品通常會是以小說、漫畫、電影、電視劇、舞臺劇、廣播劇、游戲等創(chuàng)作形式呈現(xiàn)。外傳有可能是本傳的續(xù)集或獨立作品。在日本漫畫中，外傳的創(chuàng)作體裁稱作番外篇。另外，前傳也可以算是外傳的一種。如果不是同一位作者創(chuàng)作的話，則被稱之為“同人”。

四、周易常識？

1、易經(jīng)：易經(jīng)共有三種：夏代的《連山》、商代的《歸藏》，周代的《周易》。其中《連山》、《歸藏》已失傳，只有《周易》傳世。故今天所說《易經(jīng)》即指《周易》。

2、易：本義為日月為易，陰陽交替。易在易經(jīng)中有三種含義：一變易，變化；二簡易，簡單；三不易，不變。但核心含義是變易。

3、經(jīng)：經(jīng)典，不變，常則。

4、卦：懸掛之義，把自然現(xiàn)象懸掛起來便于觀察，也就是說易經(jīng)將自然現(xiàn)象和人事變化用符號來表示。

5、爻：交錯之義。易經(jīng)借助陰陽交錯構(gòu)成不同的卦象。

6、陰：靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。

五、周易起源？

其實《周易》也跟另外失傳的《連山易》與《歸藏易》一樣，皆源于占卜，當(dāng)人們在面對不可知環(huán)境或難以決斷之事時，往往習(xí)慣通過占卜的方式來作為決斷或選擇的依據(jù)。

而這種占卜的行為越來越多時，就有人將它們歸類總結(jié)出來，于是就成為后來的“易”。

所謂“易”，并不是指日月或者其它象征性的東西，而是強調(diào)化繁為簡，直接借用古人的經(jīng)驗之意，這很可能就是“易”最初的起源。

后來由于戰(zhàn)事的緣故，周文王被商紂王軟禁在城郊的羑里，在長時間的苦悶與無聊之下，周文王于是將伏羲八卦進(jìn)行反復(fù)推演，并把八個卦兩兩疊加，創(chuàng)造了六十四卦，為了更直觀的解釋各卦的內(nèi)涵，周文王給每個卦都起了卦命，并為每卦都寫了卦辭——卦辭就是對每個卦的解釋。

這很可能就是《周易》的緣起，后來周公旦攝政，于是他在文王六十四卦的基礎(chǔ)之上，給，給每一個卦的六個爻，都填上了爻辭，構(gòu)成了384個爻辭，至此《周易》一書才得以完成——后世的許多算卦方式，其實都是在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而這其實也是《周易》為什么廣受關(guān)注的另一個原因。

后來，由于時過境遷——時代以及文字、習(xí)慣等都發(fā)生很大的變化，以至于很少有人能夠讀懂《周易》了。

于是就開始有人為《周易》寫傳，其中最著名的《易傳》就是“十翼”。

有人認(rèn)為“十翼”是春秋時期的孔子所著，但實際上并沒有充足的證據(jù)——據(jù)后世的研究表明，“十翼”的成書大約在戰(zhàn)國時期，但這個時候距離孔子去世已經(jīng)很多年了。

所以，從這個角度來說，“十翼”并不是孔子所著，而是另有其人。

六、周易真名？

《周易》即《易經(jīng)》?！吨芤住肥侵袊鴤鹘y(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

七、周易歷史？

周易是一部中國古代的經(jīng)典預(yù)測學(xué)著作，據(jù)說是周朝時期的智者呂祖所著，后來經(jīng)過歷代子孫的修訂與擴(kuò)充，形成了現(xiàn)今所見的《周易》?！吨芤住分饕峭ㄟ^八卦、六十四卦和爻辭等方式進(jìn)行預(yù)測和解讀人生命運的書籍，其中包含了對天、地、人生和國家的各種事物的預(yù)測和說明。周易以其深邃而玄奧的智慧和預(yù)測能力而聞名于世，對中國傳統(tǒng)文化及哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等有著極為深遠(yuǎn)的影響。

八、周易全書和周易全解區(qū)別？

周易大全，是周易整本書的內(nèi)容，以及周易的相關(guān)東西；周易通解是把周易從頭到尾解釋一遍；

周易與易經(jīng)的區(qū)別，就是從屬關(guān)系上的不同，易經(jīng)包含了周易。實際上【周易】是包含了【易經(jīng)】，【周易】包括兩部分，前半部分就已經(jīng)是由周文王和他的兒子周公旦所撰寫的，后半部分叫【易傳】，只有孔夫子在研究完易經(jīng)以后所撰寫的文字。

九、周易準(zhǔn)嗎?周易算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？

準(zhǔn)呀，不過現(xiàn)在大多數(shù)都是騙子，有真本事的不會給普通老百姓算的

十、《周易》數(shù)理是什么？《周易》數(shù)理是什么？

數(shù)指數(shù)字，理指道理。合起來就是周易中數(shù)字隱含了易學(xué)道理。周易數(shù)理主要是河洛之學(xué)。