一、中國園林與西亞園林的不同？

中國古代園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念，中國古典園林是風景式園林的典型，是人們在一定空間內(nèi)，經(jīng)過精心設(shè)計，運用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成源于自然有高于自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù)，體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化，使中國園林屬于寫情的自然山水型。

西亞園林的特點是用縱橫軸線把平地分作四塊，形成方形的“田字”，在十字林蔭路交叉處設(shè)中心噴水池，中心水池的水通過十字水渠來灌溉周圍的植株。這樣的布局是由于西亞的氣候干燥，干旱與沙漠的環(huán)境使人們只能在自己的庭院里經(jīng)營一小塊綠洲。

在古代西亞的園林中，那個交叉處的中心噴水池就象征著天堂，后來水的作用又得到不斷的發(fā)揮，由單一的中心水池演變?yōu)楦鞣N明渠暗溝與噴泉，這種水法的運用后來深刻地影響了歐洲各國的園林。不過，最初的西亞園林影響范圍主要還是在敘利亞、兩河流域、埃及以及后的所有伊斯蘭地區(qū)。歐洲園林是以古埃及和古希臘園林為淵源，以法國古典主義園林和英國風景式園林為優(yōu)秀代表，以規(guī)則式和自然式園林構(gòu)圖為造園流派，分別追求人工美和自然美的情趣，藝術(shù)造詣精湛讀到。

二、王家大院的園林造園特點？

王氏庭院的建筑模式繼承了中國西周以來形成的前院和后院的庭院風格。院子里的生活模式是有方向的。庭院布局多為復式庭院，但格局多變，組合得當。整個建筑是由官員、商人和民間儒學建造的。

它既遵循了中國古代傳統(tǒng)的陰陽五行學說，又符合內(nèi)外優(yōu)劣勢的倫理道德禮儀體系。

同時，還吸收了南方園林建筑在建筑局部和細微方面的設(shè)計風格，將建筑技巧與園林藝術(shù)有機結(jié)合，形成了王家庭院建筑藝術(shù)的另一大特色。所有這些使這個庭院成為一個多元文化的藝術(shù)宮殿。

三、中國古典園林與現(xiàn)代園林的區(qū)別？

古典園林主要追求的是光與影的完美結(jié)合，采用各種手段改造地形（主要表現(xiàn)為筑山、疊石、理水）、種植樹木花草以及通幽小徑達到一種人與自然的完美平衡。古典園林十分注重山石、樹木、水和周圍環(huán)境的結(jié)合，以“雖由人作、宛自天開”為最高審美追求，是一種師法自然、融于自然、順應自然、表現(xiàn)自然的完美構(gòu)建，充分體現(xiàn)了古時人類“天人合一”的崇高追求。古典園林中的北方園林體現(xiàn)的是恢弘的氣勢，注重的是一種宏偉和莊重；南方園林則追求精致，水、植物、假山等相得益彰，更有曲徑通幽。

現(xiàn)代園林則主要是為人構(gòu)建一個休閑空間，不再是古典園林的那種藝術(shù)追求，在很大程度上體現(xiàn)出更加功利的方面?，F(xiàn)代園林雖然也有人工雕琢的方面，但是更多的則是充分利用地形，人工開鑿也不能像古典園林那樣做到“宛自天開”的境界，古典園林給人一種不在塵世的感覺，但是現(xiàn)代園林就多了很多煙火氣，完全達不到古典園林的那種出塵的境界

四、中國農(nóng)大院士？

中國農(nóng)業(yè)大學有中國科學院院士5人，分別是石元春、李季倫、吳常信、陳文新、武維華，中國工程院院士7人，分別是：石元春、曾士邁、汪懋華、戴景瑞、李寧、康紹忠、李德發(fā)。

五、李家家大院與王家大院比較？

在山西，李家大院和喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。

? ? ? ? 而且各有特色，在山西萬榮縣有一座中西合璧的豪門大宅，比喬家大院大10倍，叫李家大院

? ? ? ? ?李家大院奉行的是慈善文化，院中有一面“百善壁”，用不同的字體寫有365個“善”字，意在行善，李家也是這樣做的，雖富但行善，沒有為富不仁。

? ? ? ? ?王家大院距離著名的平遙古城僅35公里，是靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝，歷時300余年修建而成的宅院。王家大院雖沒有喬家大院那樣出名，但卻有著屈指可數(shù)的規(guī)模和氣勢。

? ? ? ? 王家大院包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，去過王家大院的人都會感嘆，這哪里是個“大院”，簡直是一座城！也正是因為它磅礴的氣勢，以及建筑和文化上的成就，素來有“王家歸來不看院”的美譽。

六、喬家大院和蘇州園林哪個好？

喬家大院和蘇州園林都是中國著名的旅游景點，它們各自有著獨特的魅力。喬家大院位于山西省晉中市，是中國北方典型的民居建筑之一。它以其精湛的建筑技藝和濃郁的文化內(nèi)涵

吸引了無數(shù)游客前來參觀。而蘇州園林則位于江蘇省蘇州市，是中國南方典型的古典園林之一。它以其優(yōu)美的自然景觀、精致的建筑和豐富的人文底蘊而著稱于世界。兩者的優(yōu)缺點各有千秋，無法簡單地回答哪一個更好

吸引了無數(shù)游客前來參觀。而蘇州園林則位于江蘇省蘇州市，是中國南方典型的古典園林之一。它以其優(yōu)美的自然景觀、精致的建筑和豐富的人文底蘊而著稱于世界。兩者的優(yōu)缺點各有千秋，無法簡單地回答哪一個更好。建議您親自去參觀它們，感受它們的美妙之處，并做出自己的判斷。

七、中國古典園林與西方園林有什么不同之處？

《莊子》中的超功利思想是中國古代文人的心魂所系，莊周“天人合一”“超脫功利”的思想也成為封建士大夫思想構(gòu)建的重要精神支柱，并深刻地影響著中國的造園理念和藝術(shù)意境。中國古典園林與西方園林顯著不同的思想根源在于西方園林是人要征服自然、駕馭自然，而中國古典園林是“天人合一”，人從屬于自然。在中國古典園林中，沒有花壇，沒有經(jīng)過修剪的草坪，沒有人工的綠籬，樹木花卉的種植依照大自然原始植被分布方式，三五成叢，自由散聚。而這種自然式的中國古典園林的營造手法正是由道家思想決定的。

儒家入世，道家出世。唐岳晚年看破塵世紛爭，已無心仕途，而向往陶淵明式的田園牧歌生活，通過一座園林來寄情山水、淡泊明志。雁山園原大門的楹聯(lián)采用陶淵明的詩句：“春秋多佳日，林園無俗情。”唐岳將方竹山下的龍骨洞，改名為“桃源洞”，并在園內(nèi)設(shè)有“稻香村”，親事農(nóng)桑。全園以自然的真山真水為依托，布置以亭臺樓閣，不做過多的雕琢，遵循中國園林“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。

八、中國自然式園林與西方自然式園林的區(qū)別？

一、工藝特點不同

1、中國古典園林：中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個民族內(nèi)在精神品格的生動寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

2、西方園林：在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形或進一步筑山，疊石，理水，種植花草樹木，營造建筑和布置圓路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。

二、歷史背景不同

1、中國古典園林：中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到如今，已有六、七千年的歷史。

2、西方園林：世界上最早的園林可以追溯到公元前16世紀的埃及，從古代墓畫中可以看到祭司大臣的宅園采取方直的規(guī)劃，規(guī)則的水槽和整齊的栽植。西亞的亞述確獵苑，后演變成游樂的林園。列寧格勒的彼得宮噴泉。

三、基本特征不同

1、中國古典園林：中國園林以人與自然“和諧”之美為基調(diào)。

2、西方園林：重在表現(xiàn)人與自然的對抗之美，以宗教建筑的空曠、封閉的內(nèi)部空間使人產(chǎn)生宗教般的激情與迷狂。

九、中國有幾個喬家大院？

中國留有一個喬家大院。

喬家大院是我國山西省的一個著名旅游景點，它是清朝末年著名晉商喬致庸修建的，當年喬致庸帶領(lǐng)喬家復興后，隊喬家老宅進行修建，整個喬家大院建筑從空中看是一個囍字形狀，雖經(jīng)歷了日本侵華戰(zhàn)爭，但也保存完好，現(xiàn)以稱為旅游景點供游客參觀。

十、中國科大院士排名？

常進、林海青、陸夕云、湯超、葉向東、李景虹、楊金龍、俞書宏等等