一、有關(guān)《施姓歷史和現(xiàn)狀》的調(diào)查報告？

施姓源出有二，一出姬姓，為春秋魯惠公子施父后人，以先人名為姓；另一系施國后人，施國（今湖北恩施）為楚所滅，子孫以國為姓。

施姓原多居山東曲阜。東漢未，戰(zhàn)亂中南遷，其中一支遷居故鄣（今浙江安吉），三國東吳名將朱然，本姓施，過繼與朱治為子，其子復(fù)歸施姓。當(dāng)時上海的金山一帶乃朱治奉邑，因朱然的關(guān)系，施氏極有可能已進(jìn)入上海地區(qū)。金石考古資料反映，松江地區(qū)在唐代就有不明來歷的施姓家族居住，如松江辰山，曾出土過葬于唐大和四年（830）的施氏墓碑。施氏遷移有明確記載的，是唐萬歲通天元年（696），句容施、黃、顧等6姓，遷居崇明東西兩沙，成為崇明最早的居民。繼后是宋靖康未年，大夫總轄施天瑞自開封南下，遷居崇明；其弟天壽卜居句容，其6世孫廷善亦遷居崇明，天壽部分后人又遷居嘉定。宋未，華亭令施退翁留仕居閘港元施叔常隨父調(diào)任下沙鹽場副使，移居浦東。清咸豐年間，施祿生避兵居青浦。至1994年底，上海有施姓12石7萬，居全市第19位。其分布以崇明、浦東、奉賢、松江和市區(qū)為最。

明清兩代，施姓活動多見諸史傳著述。明松江施紹莘，以詞曲聞名于世，著有《花影集》；上海施大經(jīng)，因彈劾宦官采木禍民，名著朝野，并有《澤谷農(nóng)書》傳世；崇明施 ，年雖老耄，組織老年民兵，在崇明、太倉屢創(chuàng)倭寇，使之聞風(fēng)喪膽；清松江施維翰，康熙年問任福建總督，平反冤獄，釋放被囚者200余人；崇明施彥士，著有《海運芻議》和《歷代編年大事記》；崇明施何牧壩，則有《一山詩鈔》、《韻雅》傳世；近人崇明施汝為，曾任中國科學(xué)院生物研究所所長；上海施春軒，是滬劇表演藝術(shù)家，所育施家班弟子，形成以唱腔明快、長于做工、表演詼諧為特色的“施派”。外籍施姓人士的源源涌人，也增添了新的族系。作家兼學(xué)者施蜇存，7歲從杭州遷居松江，建國后長期教授于華東師大中文系。

據(jù)調(diào)查，在上海施姓的來源中，有一段鮮為人知的秘史，崇明部分施氏自認(rèn)是明代學(xué)者方孝孺的后人。當(dāng)時方孝孺拒絕為朱棣起草登極詔書，被夷十族（九族加學(xué)生），族人中有人喬妝逃出南京，從瓜州搭船至崇明，改為施姓，取義為“方人也”，即“方氏后人也”。直至“建國后，他們還定期祭祀方孝孺。

施姓也為上海的人文景觀留下了印記，最重要的即是施相公廟。施相公其人其事，諸說不一。一說為宋華亭諸生施愕，曾救飼一小蛇，后受冤獄，被官府所害，神蛇怒而傷人，索封施生為護(hù)國鎮(zhèn)海侯；說祭祀崇明抗倭中伏犧牲的施 ；三說祭祀南宋救岳飛、刺秦檜的義士施全；四說出自元至元《嘉禾志》，稱施生名伯成，9歲成神，后封護(hù)國鎮(zhèn)海侯、靖江侯等。祭把施相公習(xí)俗，是上海地區(qū)歲時風(fēng)俗活動之一，屆時蒸盤龍饅頭，稱“施相公饅頭”。舊時，施相公廟遍布各縣各鎮(zhèn)，上海舊城內(nèi)原有多處，葛元熙著于19世紀(jì)70年代的《滬游雜記》中，提及虹橋施廟。今南市鹽碼頭街原名施相公弄，即因廟得名。如今，上海道觀仍有奉把施相公神位的。

以施姓冠地名的主要有浦東施灣鄉(xiāng)，原上?？h施家行。一般自然村宅，僅浦東新區(qū)即有施家浜、施家門、施家宅等20余處。

二、春節(jié)的現(xiàn)狀及對策的調(diào)查報告？

　　春節(jié)的習(xí)俗

　　Y 掃塵

　　臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡氣氛。

　　Y 貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

　　在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　Y 年畫

　　春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

　　Y 守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　Y 爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利?，F(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界。

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利?，F(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界。

　　Y 拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

　　春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。

　　Y 春節(jié)食俗

　　在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

　　真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

　　在120個人里，85%左右的人對春節(jié)文化了解一般和不清楚 ；而知道春節(jié)文化由來的只有20% 。75%的人認(rèn)為春節(jié)文化是重要的，他們中沒有認(rèn)為不重要的。而重要的原因是有利是收的有15%，是中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日的有80%。他們大多數(shù)是外出拜年。120人里，95%的人認(rèn)為有必要發(fā)揚春節(jié)文化，他們45%的人通過上網(wǎng)傳播，45%的人會參加活動發(fā)揚，10%的人會自己講述。

三、個體水果店現(xiàn)狀？

就現(xiàn)狀來說，每一個菜市場和小區(qū)，都會有至少一家水果店，這里是距離消費者最近的地方。因為水果是生活必須品，這里有客流，有客流的地方，就會隨時產(chǎn)生消費。不過，現(xiàn)在大家都清楚，到菜場去買水果的，主要以老年人居多，把水果賣給老年人掙錢，還是年輕人掙錢?答案當(dāng)然是年輕人。所以，菜場的水果攤的流量勢必會下降。所以除了要經(jīng)營線下傳統(tǒng)的水果店，還需要發(fā)展線上經(jīng)驗。

純電商不具備時間上的優(yōu)勢，純實體店不具備服務(wù)的優(yōu)勢，只有線上和線下同步發(fā)展的水果商，才能拜托現(xiàn)狀，實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。

四、關(guān)于張姓的歷史和現(xiàn)狀的調(diào)查報告？

1 張姓是中國最常見的姓氏之一，有著悠久的歷史和廣泛的分布。2 張姓起源于古代氏族制度，在春秋時期已經(jīng)有了張姓的出現(xiàn)。隨著時間的推移，張姓逐漸成為中國歷史上一個重要的姓氏，涌現(xiàn)出了許多杰出的歷史人物。3 如今，張姓是中國最常見的姓氏之一，分布在全國各地。一些著名的張姓人物如：張愛玲、張大千、張學(xué)良等，他們在文化、藝術(shù)、政治等領(lǐng)域都有著重要的貢獻(xiàn)和影響。4 從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，張姓在中國的人口排名第二，僅次于王姓，占總?cè)丝诒壤募s7%!。(MISSING)此外，在中國及海外，張姓也是一個非常普遍的姓氏，擁有著廣泛的社會影響力。

五、關(guān)于章姓的歷史和現(xiàn)狀的調(diào)查報告結(jié)論？

1、姓氏起源

遠(yuǎn)古時，黃帝將十二個姓賜給他十二個出色的兒子。其中有個姓任，任姓的氏族后來很昌盛，又分成十個部落，每個部落得一姓，其中就有章姓。另一支章姓，是炎帝的后代，炎帝后代中有一位姜子牙，是周朝的開國功臣，姜子牙的后代被封的鄣地，建立了鄣國，就在現(xiàn)今山東章丘縣。后來鄣國君主的子孫就世代姓章。

黃帝軒轅氏，據(jù)民間相傳，他總共有25個兒子，其中12個以德為姓，以后不計其數(shù)的不同姓氏，正是從最初的這12個“基本”姓氏所分出。

這12個基本姓氏之中，有一個任姓，據(jù)《左傳》的記載：謝、章、薛、舒、呂、終、泉、畢、過、此等十個姓，都是出自最初的任姓。

因此，有關(guān)章姓，推溯起來當(dāng)然是5000年前黃帝的后裔，是一個具有悠久歷史的古老姓氏。

《姓氏辨證》對于章姓的姓源，是這樣介紹的：“系出姜氏，齊太公支孫封國于鄣，后為齊所滅，子孫去邑為章氏，望出豫章。”姜氏，是炎帝神農(nóng)氏的嫡系后裔，傳到姜太公的時候，因為輔佐周室得天下有大力，就被封在齊國，后來并成為春秋一霸。同時，姜太公的另外一支子孫，又被封在鄣國，最初是杞國的附屬，后來則被同宗的齊國所滅，子孫也跟當(dāng)時其他姓氏一樣去掉原來國名旁邊代表地方的邑字，而以章為姓。這一支姜太公的后裔，后來并在豫章繁衍為一個大族，豫章，就是現(xiàn)在的江西南昌。

2、歷史名人

在歷史上，章姓的知名人物滿載于歷代的史書，真是不勝枚舉，其中尤以宋代最稱人才濟(jì)濟(jì)。

王安石實行新政，是宋代歷史上的一件大事，而當(dāng)時以博學(xué)善文見稱的福建浦城才子章悅，就曾在這件大事中擔(dān)任過重要的角色。

“枯竹復(fù)生”是一個被人所經(jīng)常引用的成語，而這個典故，就出在宋代的大孝子章王容的身上。據(jù)傳，章王容事親盡孝，母親死后，他日夜追思懷念，其摯情竟然感動了萬物，連已經(jīng)沒有生命的枯竹都被感動得復(fù)生。而且，他的子孫還相繼以經(jīng)學(xué)被朝廷所重用，所以當(dāng)時的人都說，這是章王容的孝行之報！

清代，章姓也出了不少的杰出人物，章炳麟，更是人人所熟知的近代偉大人物。

章茂：明朝文官，他讀書多，文章好，有才氣，舉為狀元，當(dāng)了禮部尚書的大官，為國家、為百姓辦了許多好事，得到天下人稱贊?！舱聦W(xué)誠〕清朝文官，乾隆皇帝時舉為進(jìn)士，做的官稱為“國子監(jiān)典籍”。他自己在歷史學(xué)、地方志學(xué)上開一代學(xué)風(fēng)，被尊為學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖。

六、愛妃蘋果國內(nèi)種植現(xiàn)狀？

在我們國家目前種植愛妃蘋果還是比較少，這就是我們?yōu)槭裁丛谑袌錾喜蝗菀卓吹竭@個蘋果，在我們成果示范基地內(nèi)，高接的愛妃蘋果僅僅保留了很少的果實，今天摘了幾個，由于一開始套的是桃的雙層牛皮紙袋，且套袋時間非常晚，所以嚴(yán)重影響了愛妃的著色。但是脆硬的果肉還是非常有手感的。

在我們高接和嫁接的狀態(tài)來看，愛妃蘋果特別抗病，葉片基本沒有什么可發(fā)現(xiàn)的病害，同地區(qū)的其他蘋果品種發(fā)生后，愛妃依然健康的生長?？共∧芰?qiáng)這就是我們對愛妃蘋果的第一感覺！

七、水果種植文案？

1.茅檐長掃凈無苔，花木成蹊手親身栽，一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?！醢彩?/p>

2.俗話說萬事開頭難，指的不是挖坑不填，而是在挖坑種樹之前，就堅定自己永不放棄的心!

3.大地回春，植樹造林，植樹詩話，啟迪后人，植樹愛樹，綠化家園?！钊A

4.柳州柳刺史，種樹柳江邊。言笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會參天。好作思人樹，漸作惠化傳?！谠?/p>

八、水果怎么種植？

1、準(zhǔn)備工作：適合蘋果樹苗種植的時間為春季，挖好種植穴之后，要在土中施加肥料，主要是使用尿素、復(fù)合肥，在施加基肥之后，還要適當(dāng)澆水，這樣樹苗才不會出現(xiàn)肥害。另外，選擇的種植地要有良好的日照，因為蘋果生長期間需要多曬太陽，這樣對果實生長才更有利。

2、挑選樹苗：要盡量選擇根系完整且樹干粗壯的樹苗，蘋果樹苗的根部要帶著原來的土團(tuán)，這樣不但可以加快其成活的速度，還能預(yù)防在運輸?shù)臅r候出現(xiàn)根系受損的情況。在種植蘋果樹苗之前，可以先使用多菌靈溶液浸泡樹苗根部，這樣可以將根系上的病菌殺除，而在栽種之后不容易生病。

3、開始種植：把樹苗放到土壤里，并使用土壤將樹苗根系覆蓋起來，覆土到一半的時候，輕輕向上提蘋果樹苗，這樣可讓根系更舒展，再輕踏土壤，最后覆土到適合的位置就行，一般覆土和地面相等就行。

4、種植養(yǎng)護(hù)：種植后要再澆一次定根水，此時澆水應(yīng)該澆透，這樣樹苗的根系才能和土壤更好的結(jié)合。種植后可適當(dāng)?shù)囊娨婈柟?，但是不要被陽光直射，要適當(dāng)遮光，這樣樹苗很快就能夠恢復(fù)生長。到了夏季相對炎熱的天氣，要每天適量澆水，確保土壤里的水分足夠，而在春秋季節(jié)的話，則應(yīng)根據(jù)土壤的濕度進(jìn)行澆水。

九、家庭種植水果？

覆盆子這種水果的種植可以將它們種在大花盆里，這種水果屬于灌木類漿果植物，非常容易生長，在種植的時候應(yīng)該選擇松軟透氣的腐殖質(zhì)土壤進(jìn)行耕作，維護(hù)位置應(yīng)每天6到8小時以上的光照，在種植過程中，應(yīng)該注意架設(shè)腳手架，以便它能夠攀登和生長！

十、怎樣種植水果？

1、準(zhǔn)備工作：適合蘋果樹苗種植的時間為春季，挖好種植穴之后，要在土中施加肥料，主要是使用尿素、復(fù)合肥，在施加基肥之后，還要適當(dāng)澆水，這樣樹苗才不會出現(xiàn)肥害。另外，選擇的種植地要有良好的日照，因為蘋果生長期間需要多曬太陽，這樣對果實生長才更有利。

2、挑選樹苗：要盡量選擇根系完整且樹干粗壯的樹苗，蘋果樹苗的根部要帶著原來的土團(tuán)，這樣不但可以加快其成活的速度，還能預(yù)防在運輸?shù)臅r候出現(xiàn)根系受損的情況。在種植蘋果樹苗之前，可以先使用多菌靈溶液浸泡樹苗根部，這樣可以將根系上的病菌殺除，而在栽種之后不容易生病。

3、開始種植：把樹苗放到土壤里，并使用土壤將樹苗根系覆蓋起來，覆土到一半的時候，輕輕向上提蘋果樹苗，這樣可讓根系更舒展，再輕踏土壤，最后覆土到適合的位置就行，一般覆土和地面相等就行。

4、種植養(yǎng)護(hù)：種植后要再澆一次定根水，此時澆水應(yīng)該澆透，這樣樹苗的根系才能和土壤更好的結(jié)合。種植后可適當(dāng)?shù)囊娨婈柟?，但是不要被陽光直射，要適當(dāng)遮光，這樣樹苗很快就能夠恢復(fù)生長。到了夏季相對炎熱的天氣，要每天適量澆水，確保土壤里的水分足夠，而在春秋季節(jié)的話，則應(yīng)根據(jù)土壤的濕度進(jìn)行澆水。