1. 水果詩歌我會(huì)寫

有蘇軾的《惠州一絕》

原文

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

譯文

羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。

如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。

創(chuàng)作背景

　　紹圣三年(1096)作于惠州，此題下有兩首，這里選第二首。嶺南兩廣一帶在宋時(shí)為蠻荒之地，罪臣多被流放至此。遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然，他在這首七絕中表現(xiàn)出他素有的樂觀曠達(dá)、隨遇而安的精神風(fēng)貌，同時(shí)還表達(dá)了他對(duì)嶺南風(fēng)物的熱愛之情。

2. 關(guān)于水果的詩歌自創(chuàng)

一株果樹長(zhǎng)得葉繁枝荗，

樹上花朵鮮艷美聊動(dòng)人，

花朵感到很羞愧，

我在眾人面前美艷展枝，

全靠根，莖，葉的支持。

沒有兄弟姐妹的扶持，

沒有我的美艷，我十分感謝他們！

果實(shí)說，花朵妹妹，沒有你花朵的艷麗，

就沒有我果實(shí)的豐盈。謝謝你，花朵！

我會(huì)默默無聞地奉獻(xiàn)給人們享受！

3. 水果詩歌我會(huì)寫一句話

帶顏色水果詩句

《葡萄》

　　――唐唐彥謙

　　金谷風(fēng)露涼，綠珠醉初醒。珠帳夜不收，月明墮清影。

　　《荔枝贊》

　　石榴紅似火，鮮荔赤如丹。日啖誰能厭，我今欲當(dāng)餐。

　　《賦棗》――宋王安石

　　種桃昔所傳，種棗予所欲。在實(shí)為美果，論材又良木。余甘入鄰家，尚得饞婦逐。況余秋盤中，快噉取饜足。風(fēng)包墮朱繒，日顆皺紅玉。贄享古已然，豳詩自宜錄。沔懷青齊間，萬樹蔭平陸。誰云食之昏，匿知乃成俗。廣庭觴圣壽，以此參肴蔌。愿比赤心投，皇明儻予燭。

　　《白櫻桃》――唐于鄴（一作韋莊詩）

　　王母階前種幾株，水晶簾內(nèi)看如無。只應(yīng)漢武金盤上，瀉得珊珊白露珠。

　　《恩賜櫻桃分寄朝士（在岐下）》――唐韓

　　未許鶯偷出漢宮，上林初進(jìn)半金籠。蔗漿自透銀杯冷，朱實(shí)相輝玉碗紅。俱有亂離終日恨，貴將滋味片時(shí)同。霜威食檗應(yīng)難近，宜在紗窗繡戶中。

　　《櫻桃》――宋陳與義

　　四月江南黃鳥肥，櫻桃滿市粲朝暉。赤瑛盤里雖殊遇，何似筠籠相發(fā)揮。

　　《和裴杰秀才新櫻桃》――唐杜牧

    新果真瓊液，未應(yīng)宴紫蘭。圓疑竊龍頷，色已奪雞冠。遠(yuǎn)火微微辨，繁星歷歷看。茂先知味好，曼倩恨偷難。忍用烹酪，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華丹。

　《櫻桃》――唐張祜

石榴未拆梅猶小，愛此山花四五株。斜日庭前風(fēng)裊裊，碧油千片漏紅珠。

4. 水果 詩歌

有關(guān)蔬菜和水果的詩句

荔枝（蘇軾）

羅浮山下四時(shí)春，盧橋楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

梨     宋·蘇軾

霜降紅梨熟，柔柯已不勝。未嘗蠲夏渴，長(zhǎng)見助春水

《棗》   宋  王安石

種桃昔所傳，種棗子所欲。在實(shí)為美果，論オ又良木。余甘人鄰家，尚得饞婦逐。況余秋盤中，快啖取饜足。風(fēng)包墮朱增，日顆皺紅玉。

《荔枝詩十八韻》  唐  白居易

嚼疑天上味，嗅異世間香。潤(rùn)勝蓮生水，鮮逾桔得霜。燕支掌中顆，甘露舌頭漿。

5. 水果詩歌 幼兒園

五律?中秋紅果園（新韻

紅珠鑲綠海，密擠若星繁。

果重枝施禮，形豐肉逗涎。

酸暈人忘路，甜傻鳥停旋。

樹主欣于色，精摘換大錢。

中秋·櫻桃桑椹與菖蒲

作者：李樸

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。

【譯文】浩瀚廣闊的夜空中，月亮象寶鏡般升起，萬籟無聲，空中只有淡薄的云，遙望太空，這一輪滿月，足以平分秋色， 在那薄云的四通八達(dá)的大路上映照得千里光明。

【賞析】　　題為《中秋》，實(shí)是歌吟中秋月夜，著重描寫的又是那一輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡，寫了月夜的靜謐氣氛，寫了它的平分秋色，寫了它的云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說故事作為素材，極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句，詩人進(jìn)一步馳騁想象，打算約伴同游銀河，更使詩中清輝漫空的月色顯現(xiàn)出新的境界。