1. 吐司love

答：鈕承澤，1966年6月23日出生于中國臺灣省，祖籍是中國北京市人。

鈕承澤是中國臺灣省男演員、導(dǎo)演、戲劇制作人，畢業(yè)于國光藝術(shù)戲劇學(xué)校影劇科。

1975年，鈕承澤參演個人首部電影《小雨絲絲》。

1983年，鈕承澤主演的影片《風柜來的人》被提名第21屆臺灣電影金馬獎最佳影片。

1997年，鈕承澤主演警匪動作片《黑金》。

2002年，鈕承澤自導(dǎo)自演偶像劇《吐司男之吻》。

2008年，鈕承澤自導(dǎo)自演偽紀錄片《情非得已之生存之道》，憑借該片獲得第44屆臺灣金馬獎費比西影評人獎。

2010年2月5日，鈕承澤執(zhí)導(dǎo)青春動作片《艋舺》，憑借該片獲得第11屆華語電影傳媒大獎最佳新導(dǎo)演。

2011年，鈕承澤拍攝的愛情電影《愛LOVE》入圍第62屆柏林國際電影節(jié)“世界大觀”單元。

2013年，鈕承澤執(zhí)導(dǎo)的電影《軍中樂園》入圍第65屆柏林國際電影節(jié)全景單元。

2015年11月，鈕承澤參加明星真人尋根、追溯家族歷史的紀錄片《客從何處來第二季》。

2. 吐司面包的做法

湯種做好后冷藏過夜。第二天，牛奶，鹽，糖，湯種，高粉，酵母攪拌20分鐘，加入玉米油攪拌40分鐘，發(fā)酵后分3份，靜置15分鐘

再次卷起后放入模具，2次發(fā)酵

發(fā)酵8分滿，蓋蓋子?？鞠?80度預(yù)熱

180度40分鐘

3. 吐司面包

制作吐司面包的基本步驟如下：

1. 準備面團材料：面粉、酵母、鹽、糖、牛奶、黃油或植物油。

2. 將面粉、酵母、鹽和糖混合在一個大碗中。

3. 加入適量的牛奶，攪拌均勻。可以根據(jù)需要調(diào)整牛奶的量，使面團濕潤而不過于粘稠。

4. 將黃油或植物油加入面團中，繼續(xù)攪拌，直到面團變得光滑和柔軟。

5. 把面團放在平坦的表面上，用手揉搓面團約10-15分鐘，直到面團變得有彈性。

6. 把揉搓好的面團放回碗中，用濕布或保鮮膜蓋住，放在溫暖的地方靜置發(fā)酵，大約需要1-2個小時，直到面團的體積增大約一倍。

7. 發(fā)酵好的面團取出，用手輕輕排氣，然后把面團放在平坦的表面上，揉搓幾下。

8. 把面團分成適當?shù)拇笮?，然后用手或搟面杖將其搟成長方形。

9. 將搟好的面團卷起來，放入烤盤中，蓋上濕布或保鮮膜，再次靜置發(fā)酵約30-45分鐘，直到面團再次膨脹。

10. 在面團上刷一層蛋液，然后放入預(yù)熱至180度的烤箱中，烤約15-20分鐘，直到面包呈現(xiàn)金黃色并發(fā)出空心聲音。

11. 取出烤好的面包，放在涼架上冷卻一段時間，然后即可享用。

需要注意的是，烤箱溫度和烤制時間會因個人的烤箱和面包大小而有所不同，所以要根據(jù)實際情況進行調(diào)整。此外，可以根據(jù)個人口味添加其他配料，如干果、巧克力等，以增加面包的口感和風味。

4. 吐司logo

材料：高筋面粉300克、牛奶150克、耐高糖酵母4克、鹽3克、細砂糖60克、奶粉15克、黃油30克.

具體做法：

1、溫水達到37度左右加入發(fā)酵粉孵化，雞蛋打散。

2、高筋粉，鹽和細砂糖放入廚師機內(nèi)攪拌一下。加入發(fā)酵液。加入雞蛋液。用廚師機攪拌，面粉結(jié)團。廚師機二檔速度繼續(xù)攪拌20分鐘。

3、放置20分鐘后，檢查面團硬濕度，濕可以加粉補救，太干加點水。加入黃油。繼續(xù)攪拌20分鐘。開始的時候，黃油會黏在桶上，人工搞一下。20分鐘后，面團可以出膜了。拿出整理，滾圓放入模具。蓋上保鮮膜。

4、烤箱發(fā)酵檔，模具送入烤箱發(fā)酵60分鐘，30分鐘更換一次熱水。發(fā)酵完成拿出，用手指戳一下不反彈。排氣和整理。面團分成三個劑子，蓋上保鮮膜靜置20分鐘。面團搟成橢圓形。由下而上卷起來，跟吐司盒寬度一樣大小。依次放入吐司盒中。吐司進入烤箱兩次發(fā)酵，方法同上，不要忘了更換一次熱水，時間也是60分鐘。經(jīng)常檢查看看是否九分發(fā)。發(fā)酵到這種程度，出來的吐司就滿模了?？鞠漕A(yù)熱至200度，模具送入烤箱。

5、烤制時間40分鐘，烤完立即脫模，吐司盒脫模很方便的，滾熱的吐司就做好了。

5. 吐司love游戲

1、藏婚鞋

藏婚鞋寓意拜倒在新娘的石榴裙下，如今已成為接親游戲中不可或缺的有趣環(huán)節(jié)。

需準備道具：婚鞋

2、猜唇印

新娘伴娘伴郎一起上，所有人的口紅印在一張紙上，如果新郎猜到某伴郎的唇印，就要上去親一下這個伴郎。

需準備道具：口紅、紙

3、念保證書

盡情的準備各種不平等條約吧，

新郎宣讀保證書，并簽字畫押，唇印畫押也行…..

需準備道具：事先打印好的保證書、筆

4、愛情面包

規(guī)定時間內(nèi)新郎和伴郎一起把面包啃出指定形狀，LOVE、心、你的名字….

需準備道具：吐司一包

6. 吐司早餐各種做法

1. 三明治香蕉吐司是一款簡單易做的美食。2. 做法如下：將吐司片放入烤箱中，加熱至表面微金黃色；取出吐司，頂部涂上適量黃油和蜂蜜，再鋪上切成薄片的香蕉，最后蓋上另一片吐司即可。3. 這款三明治不僅口感相當棒，而且制作過程也十分簡單，是早飯或下午茶的不錯選擇?？梢愿鶕?jù)個人口味增加其他材料，例如花生醬、葡萄干等，讓味道更加豐富。

7. 吐司logo圖片大全

烤箱上面的標志分別代表如下功能

家用烤箱的圖標分為兩類，一類是關(guān)于烤功能方面的，一類是輔助功能，比如發(fā)酵、清潔等功能，第一類的烤功能是比較固定的，基本上大家都差不多，而第二類的輔助功能則不盡相同。

下面就主要聊聊第一類烤功能圖標意思：

當然還有一些比如烤叉功能，除霜的圖標也是有的。其實這類圖標都是根據(jù)發(fā)熱裝置來具象表達功能模式的，用了幾次就知道意思了，主要是這些功能搭配做什么烘焙才是重要的，下面舉例說明。

1、4D熱風：蛋撻、老婆餅、榴蓮酥

2、頂部/底部加熱（傳統(tǒng)上下烤炙烤）：蛋糕、面包、吐司

8. 吐司logo設(shè)計

《野餐大冒險吐司世界》是一款非常有趣的游戲，玩家需要在游戲中控制小人物完成各種任務(wù)。以下是該游戲的通關(guān)攻略：

1. 第一關(guān)：烤面包

首先，將兩片面包放入烤箱中進行烘焙。當面包變成金黃色時，取出并放到工作臺上。然后，在工作臺上點擊刀子圖標來切開面包，并把它們分別放到盤子里。

2. 第二關(guān)：加黃油和果醬

將黃油涂在其中一片面包上，再用另外一塊干凈的刀子舀取適量果醬涂在另外一片面包上。最后將兩個部分合并起來就可以了。

3. 第三關(guān)：裝進口袋

將做好的吐司拿到桌子旁邊的籃子里即可自動裝進口袋。

4. 第四關(guān)：找到一個安全地方享用美食

前往右側(cè)草地區(qū)域內(nèi)尋找一個安全、沒有危險障礙物遮擋的位置，并點擊屏幕下方“Picknick”按鈕即可順利過關(guān)。

希望這些步驟能夠幫助您成功通關(guān)《野餐大冒險吐司世界》。

9. 吐司教育

他的功績主要有以下四個方面。

首先，進一步統(tǒng)一全國，鞏固我國統(tǒng)一的多民族國家。

明朝建立后，面臨著進一步統(tǒng)一全國的任務(wù)。朱元璋首先集中兵力，繼續(xù)向元朝的殘余勢力展開斗爭?？藦?fù)大都的當年，他揮師西向，先后攻占山西、陜西和甘肅，并北征蒙古，迫使北元勢力步步后撤。洪武十四年，又派兵攻入云南，掃平梁王勢力。二十年，再出兵平定遼東，迫降納哈出。尋又進軍漠北，擊潰北元勢力，招降兀良哈部。至此，元朝殘余勢力已被壓縮到漠北草原，從而基本解除了其對明朝的威脅。在與北元做斗爭的同時，朱元璋還用武力消滅四川明昇和大理段氏的割據(jù)勢力，并成功地招撫了西北等地的一些少數(shù)民族，包括西藏、青海和川西的藏族和撒里畏兀爾等族，東北部分地區(qū)的女真族，以及南方的少數(shù)民族土司。洪武二十四年，又出兵攻克哈密，作為統(tǒng)一西域的前哨基地。這樣，經(jīng)過20多年的斗爭，除東北、西北的部分地區(qū)和北元勢力控制的蒙古地區(qū)外，全國已基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。

在統(tǒng)一全國的過程中，朱元璋推行一套比較開明的民族政策，盡力爭取和安撫各地的少數(shù)民族，進一步鞏固全國的統(tǒng)一。朱元璋一再聲明“朕既為天下主，華夷無問，姓氏雖異，撫字如一”，宣布對全國的少數(shù)民族都一視同仁地加以安撫。根據(jù)這一政策，明朝在北方地區(qū)，在集中兵力與北元做斗爭時，很注意用懷柔手段爭取北元的宗戚、官吏和蒙古百姓。在其他地區(qū)，也采取相應(yīng)的懷柔措施，來安撫當?shù)氐纳贁?shù)民族。朱元璋施行的這套民族政策，在一定程度上使元朝以來極為尖銳的民族矛盾得到緩和，再加上明初中央集權(quán)制度的強化，使我國眾多的民族都處在強有力的中央政權(quán)的管轄之下，大大加強了各族之間政治、經(jīng)濟和文化的交融，我國統(tǒng)一的多民族國家得到了進一步的鞏固。

其次，加強中央集權(quán)，嚴懲貪官污吏，打擊不法豪強，穩(wěn)定政治局勢。

元末農(nóng)民戰(zhàn)爭結(jié)束后，地主階級在明朝的扶植下，迅速恢復(fù)了他們的勢力，繼續(xù)聚斂財富，擴占土地，甚至不擇手段地逃避皇朝的賦役，向農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁負擔。衙門官吏承襲元朝官場的習氣，擅權(quán)枉法，貪贓受賄。地主階級這種竭澤而漁的榨取，使剛剛緩和下來的階級矛盾又迅速激化，引起農(nóng)民的強烈不滿和反抗。同時，地主階級還從經(jīng)濟上聚斂財富發(fā)展到在政治上追逐權(quán)力，又釀成統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾和爭斗。再加上北元勢力的威脅和騷擾，沿海地區(qū)不時遭到倭寇的侵略，明初的政治局勢一直處在動蕩不安的狀態(tài)。

面對這種形勢，朱元璋按照“權(quán)不專于一司”“事皆朝廷總之”的原則，對國家機構(gòu)進行大刀闊斧的改革，強化封建專制的中央集權(quán)制度，使全國行政、軍事和司法監(jiān)察三大系統(tǒng)的機構(gòu)彼此分立又互相制約，最后都由皇帝直接指揮和控制，皇權(quán)空前提高，中央對地方的管轄、朝廷對官吏的控制和對人民的統(tǒng)治也大大加強。還采取“鋤強扶弱”之策，禮法并行，大力整肅吏治。他在改革國家機構(gòu)的基礎(chǔ)上，建立了一套官吏的考核和監(jiān)察制度。對官吏違法亂紀行為則采取隨時懲辦和集中打擊的辦法，用重典嚴加懲處，即使是皇親國戚、勛臣宿將，也不稍寬假，從而扭轉(zhuǎn)了官場的風氣，“吏治澄清者百余年”。對貪得無厭、橫行不法的豪強地主，也嚴厲懲治。經(jīng)過二三十年的斗爭，明朝封建專制中央集權(quán)統(tǒng)治高度強化，動蕩不安的政治局勢逐步穩(wěn)定下來。不僅如此，隨著封建專制中央集權(quán)的加強，明代文官武將和地方勢力的力量遭到削弱，朝廷集中了更多的人力、物力和財力，特別是牢牢地控制了一支強大的軍事力量，因此對內(nèi)得以迅速平定統(tǒng)治階級內(nèi)部的叛亂和少數(shù)民族的分裂活動，制止蒙古貴族的卷土重來；對外得以有力地抵御倭寇和外來勢力的侵擾，從而保障了社會的穩(wěn)定，維護了國家的主權(quán)，加強了我國多民族國家的統(tǒng)一。

再次，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，減輕百姓負擔，恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)。

由于元代生產(chǎn)關(guān)系的某些逆轉(zhuǎn)、統(tǒng)治階級的殘酷剝削和蒙漢地主對元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的血腥鎮(zhèn)壓，社會經(jīng)濟遭到嚴重的破壞。明朝初建之時，田園荒蕪，人煙稀少，人民力竭財盡，生活極端困苦，封建政府的稅源也瀕臨枯竭。

面對這種狀況，朱元璋提出“安民為本”“藏富于民”的主張，實行休養(yǎng)生息政策。我國自古以農(nóng)立國，朱元璋的休養(yǎng)生息政策，重點就放在農(nóng)業(yè)上。根據(jù)元末農(nóng)民戰(zhàn)爭已經(jīng)打亂土地配置的現(xiàn)實情況，朱元璋對土地關(guān)系進行調(diào)整，規(guī)定凡是地主在戰(zhàn)爭中逃亡后荒廢的土地，被農(nóng)民耕墾成熟的，歸農(nóng)民所有，并計民授田，將無主荒地分給無田鄉(xiāng)民，在荒地多的地方，還鼓勵鄉(xiāng)民多墾多種，“永不起科”。直到洪武二十八年下令：“凡民間開墾荒田，從其首實，首實一年后官為收科?！币簿褪钦f，農(nóng)民開墾的土地在官府登記后，要向國家交納賦稅，而官府則承認農(nóng)民的土地所有權(quán)。這些法令的施行，使許多無地少地的農(nóng)民獲得小塊耕地，成為自耕農(nóng)。自耕農(nóng)經(jīng)濟擁有擴大再生產(chǎn)的能力，也比佃農(nóng)經(jīng)濟具有更大適應(yīng)性和靈活性，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。同時，實行全國大移民，將“狹鄉(xiāng)”之民移至“寬鄉(xiāng)”，屯田耕墾。計民授田與全國大移民的實行，就將農(nóng)業(yè)社會兩個最重要的生產(chǎn)要素即勞動力和土地資源重新進行配置，促使兩者更加緊密地結(jié)合在一起，從而有力地推動了生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。加上勞動者人身依附關(guān)系的松弛，賦役負擔的減輕，并實行獎勵農(nóng)桑、興修水利等多項舉措，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到洪武二十六年，全國的耕地面積、人口數(shù)量和國家財政收入均遠超宋元時期。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟作物廣泛種植，手工業(yè)和商業(yè)也日趨繁興。這就為明中后期商品貨幣經(jīng)濟的繁榮、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化以及中國傳統(tǒng)社會向近代轉(zhuǎn)型，奠定了一個堅實的基礎(chǔ)。

最后，尊孔崇儒，振興文教，施行教化，全面復(fù)興傳統(tǒng)文化。

元世祖忽必烈建立元朝后，雖然采用漢法，但他對漢法并非全部接受，而是擇取其能接受的某些部分，同時繼續(xù)采用色目人的“回回法”和蒙古法，形成蒙漢雜糅、外漢內(nèi)蒙的文化模式，借以保持蒙古文化的本位。因此，他只興辦儒學(xué)和半官方的書院，卻不開科舉，儒學(xué)自此失去其獨尊的地位，儒士也被邊緣化。元仁宗延祐年間，雖重開科舉，明經(jīng)考試的內(nèi)容以程朱注疏為主，《四書章句集注》被定為官本，使理學(xué)完成了官學(xué)化的過程，但仍堅持蒙古文化本位的原則，儒學(xué)和儒士邊緣化的境況并未改變。

朱元璋登基后，重拾華夏文化的傳統(tǒng)，尊孔崇儒，倡導(dǎo)理學(xué)，重新確立儒學(xué)的獨尊地位，并依照儒家的禮樂思想，制禮作樂。同時，廣開學(xué)路，在中央辦國學(xué)，在郡縣辦儒學(xué)，在基層辦社學(xué)，在衛(wèi)所辦衛(wèi)學(xué)，在少數(shù)民族地區(qū)辦土司儒學(xué)，教育的發(fā)展遠超唐、宋。與辦學(xué)相銜接，還進一步發(fā)展和完善唐、宋以來的科舉制度，使之走上標準化、規(guī)范化的軌道。并在民間普施教化，移風易俗，醇厚人情。傳統(tǒng)文化開始全面走向復(fù)興。

朱元璋的這一系列活動及其建立的一套典章制度，廢除或改革元朝遺留的許多弊政，有力地促進了國家的統(tǒng)一、社會的安定、經(jīng)濟的發(fā)展、文化的復(fù)興，弼成了“洪武之治”，促進了明前期洪、永、熙、宣盛世的出現(xiàn)，從而為明朝后來的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，使明朝因而得以享祚近300年，成為當時亞洲乃至世界首屈一指的強國。朱元璋所建立的典章制度，還對清代產(chǎn)生了重大影響。史載：“（清）世祖入關(guān)，因明遺制?！鼻迨プ婵滴醯垡渤姓J：“我朝現(xiàn)行事例，因之而行者甚多?！边@就是所謂的“清承明制”。只不過清朝繼承明制，多是取其“形”而去其“神”。

綜上所述，朱元璋推翻元朝統(tǒng)治，開創(chuàng)大明皇朝，不僅弼成“洪武之治”，而且對此后明、清的歷史發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。他是一位杰出的軍事家、政治家，有作為的封建皇帝，在我國封建社會后期的歷史上占有重要的地位。清世祖稱頌朱元璋說：“朕以為，歷代賢君，莫如洪武。何也？數(shù)君（指漢高、文帝、光武、唐太宗、宋太祖）德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條例章程，規(guī)劃周詳，朕所以謂歷代諸君不及洪武也。”清圣祖也說：“朕觀《明史》洪武、永樂所行之事，遠邁前王。”他曾為朱元璋的孝陵題詞曰“治隆唐宋”。銘刻這一題詞的石碑，至今猶屹立在南京明孝陵前?？陀^地說，以歷史功績而論，朱元璋與秦皇、漢武、唐宗、宋祖相比較，確實是難分上下的。

10. 吐司樓

峒中位于中國甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣，是一個以美麗風景和豐富文化為主題的旅游區(qū)。農(nóng)旅公司在峒中的項目有： 1. 峒中古城文化游。游客可以參觀峒中古城的城墻、古街、古廟等文化景點，領(lǐng)略小城鎮(zhèn)的獨特風情。 2. 峒中原生態(tài)農(nóng)業(yè)游。游客可以去農(nóng)家樂參觀農(nóng)田、果園、蔬菜基地等，了解傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化及農(nóng)民的生活情況。 3. 峒中特色探秘游。游客可以穿越峒中的山林、溪流、峽谷等地，探尋峒中的自然奇觀和歷史文化遺跡。 農(nóng)旅公司在峒中將傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，為游客提供豐富的旅游體驗和文化交流。