一、水調歌頭鳥兒問答原文？

鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。

背負青天朝下看，都是人間城郭。

炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。

怎么得了，哎呀我要飛躍。

借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。

不見前年秋月朗，訂了三家條約。

還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。

不須放屁！試看天地翻覆。

二、念奴嬌鳥兒問答繁體？

念奴嬌鳥兒問管中能用繁體來書寫的文字有:嬌、鳥、兒和問共四字，具體書寫轉換過程為:嬌字中喬繁體寫喬，如同橋寫橋，轎寫作轎一樣寫嬌。鳥字繁體寫鳥，如同鴻鵠寫作鴻鵠一樣寫法。兒繁體寫兒。問字門繁體寫門，如悶寫悶，閣寫閣。此句繁體寫作:念奴嬌鳥兒問答。

三、念奴嬌鳥兒問答解析？

這首詞若作詳細解析，會有敏感字眼。就其藝術簡單說說：

首先，上闕首先展開豐富的想象力，以《逍遙游》入手，將大鵬鳥和蓬間雀進行對比，下闋以鳥兒問答，形象生動地表達所要表達的意思。結尾大膽用了一句俗話：不須放屁。

四、念奴嬌鳥兒問答歌曲原唱？

《念奴嬌·鳥兒問答》是一首由唐代著名詩人楊炯所創(chuàng)作的古詩。這首詩以問答的形式，描繪了一對鳥兒之間的對話，表達了人們對自由與奴役的思考和追求。

在歌曲原唱方面，由于這首詩屬于文學作品，沒有一個固定的歌曲原唱。然而，許多音樂人和藝術家都將這首詩詞進行了改編和演繹，例如著名音樂家張震岳也有一首改編自《念奴嬌·鳥兒問答》的歌曲《我的自由》。因此，可以說這首詩具有很高的藝術性和表現力，可以由不同的歌手來演唱。

五、小朋友問答歌全文？

小朋友問答歌

小朋友，我問你，你的家，在哪里？大中華，我的家，它愛我來我愛它。提起中國請你聽，它的情況我最清。全世界，分東西，它的形狀像只雞。全世界，分東西，它是東方一條龍。這條龍，不平凡，文明歷史五千年。五千年，光燦燦，它對人類有貢獻。首要推，是老聘，思想恢宏又深遠。次要數，孔仲尼，又周密，又切實。孫武子，著兵書，屈原離騷歌當哭。作詩篇，李與杜，司馬史記高標樹。有漢武，有秦皇，繁榮盛世數大唐。漢朝有人叫蔡倫，發(fā)明紙張寫詩文?；畎嬗∷叜悇?chuàng)，他為世界做榜樣。指南針，有其功，海上交通指航程。黑火藥，中國造，現代武器它開道。這只雞，長又寬，土地九百六十萬。南北相距五千五，東西橫跨是五千。地勢呈現階梯狀，由西向東往下降。氣候特點是季風，冬寒夏暖很分明。幅員廣，物產豐，山川秀麗最堪稱。

六、漁樵問答朗誦全文？

漁樵問答歌

[明] 唐寅

漁翁舟泊東海邊，樵夫家住西山里。

兩人活計山水中，東西路隔萬千里。

忽然一日來相逢，滿頭短發(fā)皆蓬松。

盤桓坐到日灼午，互相話說情何濃。

一云深山有大木，中有猛虎吃人肉。

不如平原采短薪，無慮無憂更無辱。

一云江水有巨鱗，滔天波浪驚剎人。

不如蘆花水清淺，波濤不作無怨心。

吾今與汝要知止，凡事中間要謹始。

生意宜從穩(wěn)處求，莫入高山與深水

七、漁樵問答全文賞析？

《漁樵問答》著力論述天地萬物， 陰陽化育和生命道德的奧妙和哲理。這本書通過樵子問、漁父答的方式。將天地、萬物、人事、社會歸之于易理。并加以詮釋。 目的是讓樵者明白 ?天地之道備于人。萬物之道備于身、眾妙之道備于神，天下之能事畢矣?的道理。

八、念奴嬌鳥兒問答全詩注音？

kūn péng zhǎn chì ， jiǔ wàn lǐ ， fān dòng fú yáo yáng jiǎo 。

　　鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。

　　bèi fù qīng tiān cháo xià kàn ， dōu shì rén jiān chéng guō 。

　　背負青天朝下看，都是人間城郭。

　　pào huǒ lián tiān ， dàn hén biàn dì ， xià dǎo péng jiān què 。

　　炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。

　　zěn me dé liǎo ， āi ya wǒ yào fēi yuè 。

　　怎么得了，哎呀我要飛躍。

　　jiè wèn jūn qù hé fāng ， què ér dá dào ： yǒu xiān shān qióng gé 。

　　借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。

　　bù jiàn qián nián qiū yuè lǎng ， dìng le sān jiā tiáo yuē 。

　　不見前年秋月朗，訂了三家條約。

　　hái yǒu chī de ， tǔ dòu shāo shú le ， zài jiā niú ròu 。

　　還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。

　　bù xū fàng pì ！ shì kàn tiān dì fān fù 。

　　不須放屁！試看天地翻覆。

九、邵雍的漁樵問答全文？

邵雍《漁樵問答》：漁夫化身為道，用古人智慧，講世間法則。

【原文】

開篇第一問

漁者垂釣于伊水之上。樵者過之，弛擔息肩，坐于磐石之上，而問于漁者,曰:“魚可鉤取乎?”

曰：“然?！?/p>

曰：“鉤非餌可乎?”

曰:“否?！?/p>

曰:“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問何故?”

漁者曰:“子樵者也,與吾異治,安得侵吾事乎？然亦可以為子試言之。彼之利,猶此之利也；彼之害,亦猶此之害也。子知其小,未知其大。魚之利食,吾亦利乎食也；魚之害食,吾亦害乎食也。子知魚終日得食為利,又安知魚終日不得食為害？如是,則食之害也重,而鉤之害也輕。子知吾終日得魚為利,又安知吾終日不得魚而為害也？如是,則吾之害也重,魚之害也輕。以魚之一身,當人之一食,則魚之害多矣；以人之一身,當魚之一食,則人之害亦多矣。又安知釣乎大江大海,則無易地之患焉？魚利乎水，人利乎陸，水與陸異，其利一也；魚害乎餌,人害乎財,餌與財異,其害一也。又何必分乎彼此哉!子之言,體也,獨不知用爾。

十、漁樵問答全文及譯文？

原文： 漁者垂釣于伊水之上。樵者過之，弛擔息肩，坐于磐石之上，而問于漁者,曰:“魚可鉤取乎?”

曰：“然?！?/p>

曰：“鉤非餌可乎?”

曰:“否。”

曰:“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問何故?”

漁者曰:“子樵者也,與吾異治,安得侵吾事乎？然亦可以為子試言之。彼之利,猶此之利也；彼之害,亦猶此之害也。子知其小,未知其大。魚之利食,吾亦利乎食也；魚之害食,吾亦害乎食也。子知魚終日得食為利,又安知魚終日不得食為害？如是,則食之害也重,而鉤之害也輕。子知吾終日得魚為利,又安知吾終日不得魚而為害也？如是,則吾之害也重,魚之害也輕。以魚之一身,當人之一食,則魚之害多矣；以人之一身,當魚之一食,則人之害亦多矣。又安知釣乎大江大海,則無易地之患焉？魚利乎水，人利乎陸，水與陸異，其利一也；魚害乎餌,人害乎財,餌與財異,其害一也。又何必分乎彼此哉!子之言,體也,獨不知用爾。

譯文：漁者垂釣于伊水之邊。有一樵者路過，放下柴擔休息，坐在大石頭上，問魚者：“能釣到魚嗎？”

答：“能。”

問：“魚鉤上不放魚餌能釣到嗎？”

答：“不能。”

問：“釣到魚不是魚鉤而是魚餌，可見魚因吃食而受害，人因吃魚而受利，都是因吃其利一樣，而結果不一樣。請問這是為什么？”

漁者說：“你是打柴的，與我工作不一樣，又怎么能知道我的事呢？然而我可以給你解釋一下。魚的利和我的利是一樣的，魚的害和我的害也是一樣的。你只知其一，未知其二。魚受利于食，我也受利于食，魚受害于食，我也受害于食。你只知魚終日有食吃而為利，又怎知魚若終日無食吃而為害呢？如此，食物的害處太重了，而釣魚的害處卻輕了。你只知我終日釣到魚而為利，又怎知我若終日釣不到魚而為害呢？如此，我受到害太重了，而魚受到的害卻輕了。若以魚為本，人吃了魚，則魚受到了傷害；若以人為本，以魚為食，人無食吃則人受到了傷害。更何況在大江大海里釣魚，又是多么的危險？魚生活在水里，人生活在陸地，水與陸地不同，其利益一樣。魚受害于餌，人受害于財，餌與財不同，其害處一樣，又何必分彼此呢！你說的，只是事物的本質，而不知事物的變化。”