八年級(jí)政治上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱

第一課 愛(ài)在屋檐下

1.家庭的含義：（p5）

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

2.家庭類型：

核心家庭、單親家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭。

3.家庭關(guān)系的確立：

結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

4.你如何理解與父母的親情？（p6）

⑴父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。

⑵生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。

⑶我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。

5.什么是孝敬父母？為什么要孝敬父母？

含義：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。

原因：⑴父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦的哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人。他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。

⑵我國(guó)有孝的傳統(tǒng)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑶孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

6.我們應(yīng)如何孝敬父母？（p16）

⑴孝敬父母，要從小事做起。

⑵愛(ài)父母、心里想著父母、理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。

第二課 我與父母交朋友

1.青春期我們與父母產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（p20-21）

⑴我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。

⑵我們與父母的沖突、往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，這也是一種愛(ài)。

2.逆反心理的主要表現(xiàn)：（p21）

⑴要我這樣，我偏要那樣。

⑵你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好。 ⑶讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。

3.怎樣正確認(rèn)識(shí)逆反心理？（p21）

對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。

后果：⑴結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。

⑵這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。

4.我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾？（p23-25）

⑴積極地做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。走進(jìn)父母，親近父母，努力化解矛盾。

⑵當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，首先要冷靜下來(lái)，心平氣和的與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。

⑶溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提；尊重理解是關(guān)鍵；理解父母的有效方法是換位思考；溝通的結(jié)果要求同存異。

5.與父母交往的藝術(shù)（p26-27）

⑴贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。 ⑵認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益。

⑶幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。 ⑷在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。

第三課 同儕攜手共進(jìn)

1.積極交往的意義：

積極交往，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更精彩。

2.一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：

真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等。

3.交友的原則：（p33-35）

⑴交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的。

⑵欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。

⑶真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

⑷要慎交友，樂(lè)交諍友，不交損友。

4.為什么要與異性交往？（p36-37）

⑴男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

⑵可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力。

⑶可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求。增進(jìn)自己的性別意識(shí)。

5.男女生如何正常、健康的交往？

⑴既要互相尊重，又要自重自愛(ài)。

⑵既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸。

⑶既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

⑷真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。

6.怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待青春期的情感？（p39-41）

認(rèn)識(shí)：關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而有美麗的事。

對(duì)待：⑴男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。

⑵當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。

⑶在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

第四課 老師伴我成長(zhǎng)

1.老師的作用是什么？

⑴老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。

⑵老師的工作不止是傳授知識(shí)。還能影響人格，做出榜樣。

⑶老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。

2.新型師生關(guān)系的內(nèi)容：

⑴新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。

⑵亦師亦友。 ⑶愛(ài)師尊師，和諧融洽。

3.與老師溝通的方法和禮儀：（p50-53）

方法：⑴主動(dòng)溝通是一切交往的前提。 ⑵從老師的角度看問(wèn)題。

⑶正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。 ⑷原諒老師的錯(cuò)誤。

禮儀：⑴禮貌待師。禮貌待人是對(duì)人的尊重。

⑵注意場(chǎng)合。在不同的場(chǎng)合選擇不同的交往策略。

⑶勿失分寸。平等絕不意味著放肆。

第五課 多元文化地球村

1.文化豐富性和多樣性的表現(xiàn)有哪些?（p57-59）

⑴文化的多樣性和豐富性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。

⑵不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。

⑶語(yǔ)言存在差別。

2.面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？

⑴面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。

⑵要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

⑶保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。

⑷尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。

3.怎樣對(duì)待外來(lái)文化？

對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄、而要取其精華、棄其糟粕。

4.面對(duì)文化差異應(yīng)采取的正確態(tài)度。

是溝通——平等交流，互相學(xué)習(xí)，求同存異，共同繁榮。

5.怎樣做友好往來(lái)的使者？

不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神的文化。

第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間

1.網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)點(diǎn)。

⑴信息無(wú)限。

⑵時(shí)空無(wú)限。

⑶交往對(duì)象無(wú)限。

2.怎樣認(rèn)識(shí)“網(wǎng)絡(luò)是一把鋒利的雙刃劍”？

網(wǎng)絡(luò)是一把鋒利的雙刃劍，它有利又有弊。

⑴網(wǎng)絡(luò)的積極作用：網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件。網(wǎng)絡(luò)交往，不僅包括相熟朋友之間的交流溝通，也包括陌生人之間方方面面的交往，如網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等。

⑵網(wǎng)絡(luò)的消極作用：①沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，使身心受到摧殘。

②影響身心健康，造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的人甚至走上違法犯罪的道路。

③網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。

④網(wǎng)絡(luò)環(huán)境難以管理與規(guī)范，使人們的陰暗心理借助電腦屏幕得以無(wú)所顧忌的宣泄使交往環(huán)境被污染。

⑤我們既可能成為這種被污染環(huán)境的受害者，也可能在無(wú)意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

⑶我們應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，避免網(wǎng)絡(luò)傷害，做網(wǎng)絡(luò)的主人，享受健康的。

3.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？

⑴以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處。

⑵在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留，更不應(yīng)在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

⑶我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。

4. 作為學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該如何保護(hù)自己？

⑴正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性。

⑵提高。

⑶提高辨別覺(jué)察能力。

⑷提高抵御誘惑能力。

⑸網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德與法律。

第七課 友好交往禮為先

1.為什么要有禮貌？

⑴有禮貌，是人和動(dòng)物的區(qū)別之一。

⑵禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。

⑶禮貌是友好交往的道德基礎(chǔ)。

⑷禮貌是文明的體現(xiàn)。

⑸是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

2.禮貌的主要表現(xiàn)有哪些？

⑴語(yǔ)言文明。

⑵態(tài)度親和。

⑶舉止端莊。

3.禮儀的意義是什么？

⑴自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

⑵按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。

⑶它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。

4.最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)是什么？

站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。

第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙嬴

1.競(jìng)爭(zhēng)的兩面性。

積極：⑴激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。

⑵客觀的評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性。

⑶增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。

消極：⑴它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感。

⑵引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮。

⑶出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。

2.競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和目的。

規(guī)則：⑴公平競(jìng)爭(zhēng)。

⑵道德和法律，是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。

目的：超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

3.合作的意義。

⑴合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

⑵我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

⑶合作，是事業(yè)成功的土壤。

4.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。

合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。

5.怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？

⑴在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。

⑵要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人合作。

⑶在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。

6.怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作？

⑴在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要相互促進(jìn)，共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

⑵無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。

⑶“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。

第九課 心有他人天地寬

1.寬容的含義和原因。

含義：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。

原因：⑴人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。

⑵人與人之間化解矛盾沖突需要寬容。

2.寬容的作用和意義。

⑴寬容，是一種美德。

⑵寬容，是一種境界。 ⑶善于寬容，利人利己。

3.寬容的原則和策略。

原則：寬容并不以為我們是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。

策略：當(dāng)我們受到別人無(wú)意的上傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”，“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。

4.“己所不欲，勿施于人”的含義、要求和實(shí)質(zhì)。

含義：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。

要求：我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

5.換位思考的實(shí)質(zhì)和要求。

實(shí)質(zhì)：換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。

要求：⑴諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。

⑵將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。

⑶要欣賞他人。

6.怎樣理解“人生而平等”？

⑴在人格上，我們每個(gè)人都具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享有法的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

⑵金錢(qián)，地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。

⑶正確對(duì)待人的差異，這種差異是我們尊重人，平等待人，取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

7.為什么要尊重人、社會(huì)、自然？怎樣尊重？

⑴尊重他人

原因：我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。

要求：尊重他人，要求我們做到禮貌待人，平等待人，誠(chéng)信待人，友善待人，充分理解他人。

⑵尊重社會(huì)

原因：我們社會(huì)主義國(guó)家代表人民的意志，維護(hù)人民的利益。我們對(duì)社會(huì)的尊重，也是對(duì)他人的尊重。

要求:尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，維護(hù)公共秩序，踐行道德，遵紀(jì)守法等。

⑶尊重自然

原因：尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類來(lái)自自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。

要求：尊重自然地核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹(shù)立生態(tài)文明觀念，尊重自然是我們的神圣職責(zé)。

第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

1.什么是誠(chéng)信？人為什么要講誠(chéng)信？

含義：誠(chéng)信，即“內(nèi)誠(chéng)于己，外信于人”誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事、實(shí)事求是；有信用、講信譽(yù)、守信義。

原因：⑴誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

⑵誠(chéng)信是為人處事的基本原則。

⑶不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破,他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2.誠(chéng)信的基本要求是什么？誠(chéng)信的核心和基礎(chǔ)是什么？

基本要求：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。

核心：善。

基礎(chǔ)：尊重客觀事實(shí)。

3.誠(chéng)信的守則有哪些？

⑴堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。

⑵在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。

⑶在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。

⑷在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

4.誠(chéng)信的智慧有哪些？

⑴我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇。

⑵正確處理誠(chéng)信與隱私的關(guān)系。

⑶善意的謊言并不違背誠(chéng)信的道德。

5.怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人？

⑴對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。

⑵一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。

⑶誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。

⑷只要我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。