八維人格理論？

埃里克森（E.H.Erikson，1902）是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個理論可稱為心理社會階段理論。每一個階段都是不可忽視的。

中文名

人格發(fā)展八階段理論

提出者

埃里克森

應(yīng)用學(xué)科

精神病學(xué)

舉例

嬰兒前期

快速

導(dǎo)航

發(fā)展歷程理論比較驗(yàn)證評論

理論背景

埃里克森的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會給一個人的終生發(fā)展造成障礙。它也告訴每個人你為什么會成為現(xiàn)在這個樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個年齡段形成的，給你以反思的依據(jù)。

天生漸成原理

根據(jù)埃里克森的理論，八個階段的順序是由遺傳來決定的，因而是不可變更的。這種由遺傳決定的發(fā)展順序被認(rèn)為是遵循漸成原理的，這是埃里克森從生物學(xué)中借用來的術(shù)語。他對這一原理描述如下：

無論何時(shí)我們要試圖了解生長的含義，最好記住有機(jī)體的生長從子宮內(nèi)就獲得了的漸成原理?；\統(tǒng)說來，這個原理說明任何生物都有一個大體的生長方案。由于有了這個方案，機(jī)體的各部分才得到生長，每一部分都具有它特殊的優(yōu)勢，只有各個部分都能獲得生長才能形成一個有機(jī)的整體。（1968，第92頁）

危機(jī)是劃分每個發(fā)展的特征。埃里克森使用危機(jī)一詞就象醫(yī)生使用它一樣，也就是說，是為了表示一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因而，作為每個發(fā)展階段特征的危機(jī)就同時(shí)兼有一個積極的解決辦法和消極的解決辦法。積極的解決辦法有助于自我的加強(qiáng)，因而有助于形成較好的順應(yīng)能力。消極的解決辦法削弱了自我，阻礙了順應(yīng)能力的形成。

更進(jìn)一步說，在某個階段中積極的危機(jī)解決辦法增加了作為下個階段特征的危機(jī)得到積極解決的可能性。而在某個階段中消極的危機(jī)解決辦法降低了使作為下一階段特征的危機(jī)得到有效解決的可能性。

雖然生物基礎(chǔ)決定了這些階段產(chǎn)生的時(shí)間，因?yàn)槌墒爝^程決定了可能獲得各種經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間，但正是社會環(huán)境決定了與任何特定階段相聯(lián)系的危機(jī)能否得到積極的解決。由于這一原因，埃里克森提議把八個階段稱為，心理社會發(fā)展階段來同弗洛伊德心理性欲階段相區(qū)別。

最后，在列出八個階段前我們需說明一點(diǎn)。埃里克森并不認(rèn)為解決危機(jī)的辦法要么是完全積極的，要么是完全消極的。相反，他認(rèn)為危機(jī)的解決辦法中兼有積極和消極兩種因素。只有在有利于積極解決的因素比消極因素所占的比率高時(shí)才能說危機(jī)被積極地解決了。埃里克森說，一旦某一階段的特征危機(jī)得到積極的解決，那這個人的人格中就形成一種美德。

精神治療目的

埃里克森強(qiáng)調(diào)他的精神治療的醫(yī)術(shù)與傳統(tǒng)的精神分析不同，因?yàn)楝F(xiàn)代出現(xiàn)了許多不同種類的精神失調(diào)。例如，他解釋說，“今天的病人大部分是遭受著他應(yīng)當(dāng)信仰什么，他應(yīng)成為什么樣的人，或確切地說，他可能是怎樣的人或會成為怎樣的人等問題的折磨，而早期精神分析者治療的病人大多數(shù)是遭受著阻止他們成為什么人和阻止他認(rèn)為自己是什么人的各種約束的折磨?！保?963，笫279頁）

對埃里克森來說，治療過程的關(guān)鍵是必須增強(qiáng)病人的自我，使其能達(dá)到處理生活問題的程度?！叭绻R床治療側(cè)重于病人零亂的人生規(guī)劃，如果規(guī)導(dǎo)注重于加強(qiáng)對建立病人同一性的各個要素的重新整合，患者的恢復(fù)工作就會進(jìn)行得更有效更經(jīng)濟(jì)?！保?959，第43頁）

埃里克森覺得傳統(tǒng)的發(fā)泄?jié)撘庾R心理內(nèi)容的治療法弊大于利。他說，精神分析法“會使某些患者的病情更重……特別是在精神治療的情境下我們對‘使之有意識’任務(wù)的熱心追求的時(shí)候，就會把一個俯身于潛意識危險(xiǎn)境地邊緣的人推進(jìn)去了?！保?968，第164頁）

埃里克森讓他的病人坐在他對面的安樂椅上，而不讓他躺在病床上，因?yàn)閷Σ∪藖碚f，前者比后者創(chuàng)造了一個更為寧靜的情境。他輕視夢的分析，說道，“甚至注重夢的周期性今天看來也是浪費(fèi)，甚至可能會有害于治療。”（1954，第131頁）

簡而言之，健康的人的自我是以在八個發(fā)展階段中每個危機(jī)都能得到積極的解決而形成的八種美德為特征的。精神治療的目的是促進(jìn)未曾得到的美德的形成，即使這種治療意味返回到前面階段來幫助這位患者形成基本信任感。對埃里克森來說，每一種危機(jī)解決的結(jié)果是可以消除的。例如，一個在離開第一個發(fā)展階段時(shí)未形成基本信任的人，是可以在以后獲得，而已獲得這一美德的人也會喪失它。

九維生物

什么是九維生物呢，首先從一維開講

一維，是一個只有前后的世界，人不可以左也不可以右，只能前進(jìn)和后退。

二維，只是比一維多了左右，用數(shù)學(xué)來講就是一個平面。你只得在這平面活動。

三維，也就是現(xiàn)在我們所處的維度。在這個三維里，我們可以干許多事，我們除了可以左右前后，還可以上下。

四維，是我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的一個維度，為什么呢？你想一想河神，以前以為他只是一個普通神，其實(shí)是一個概念神。如果我們?nèi)橇诉@個維度的生物，你只能等死。因?yàn)樗莆湛臻g。其實(shí)我們的世界有一個四維生物：烏賊

五維，如果四維掌握空間，那么五維就掌握時(shí)間，就是脫離了時(shí)間長河的生物，因?yàn)槌蔀樗木S的前提是生命永生，不受時(shí)間影響。五維也可以看到之后的時(shí)間線，就比如說：你在考試中選了c，那么，你可能會考進(jìn)另一所學(xué)校。

六維，就是把五維空間彎曲，返回之前的時(shí)間線。通俗點(diǎn)就是穿越。書蟲都知道，穿越就是穿越不同的時(shí)空和時(shí)間。

七維，就是把你以后的路線無限擴(kuò)大成為∞，就拿五維里的例子說，你以后可能會是廚子，經(jīng)理。而七維就是把這種可能性無限擴(kuò)大。就是一點(diǎn)多線，一直畫一直畫，成為一個圓也就是∞。

八維，我們來給七維空間升級。例子呢，還是那個“你”。我們又找到了兩個點(diǎn)，一個是由“大學(xué)畢業(yè)的你”為開端產(chǎn)生的七維無限點(diǎn)，另一個是由“50歲的你”為開端產(chǎn)生的無限點(diǎn)。將這兩點(diǎn)連線，與上文中那條連接“初中畢業(yè)的你”無限點(diǎn)“小學(xué)畢業(yè)的你”無限點(diǎn)的這條線相交。我們就得到了八維空間！

九維，如果把八維比喻成一張報(bào)紙，那么讓一個八維生物在這張報(bào)紙里去往目標(biāo)點(diǎn)，如果這時(shí)把這張報(bào)紙卷起來，成為一個蟲洞。也就是說，九維就是把八維彎曲，這樣就可以得到一個九維了。

OK，講完了，我下期講，如果人的大腦開發(fā)到100會怎樣。