一、園林花卉文化與鑒賞學(xué)什么？

課程概述：

本課程主要面對(duì)各類(lèi)學(xué)校園林及其相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生、以及植物文化的愛(ài)好者。《園林花卉文化與鑒賞》是一門(mén)通識(shí)教育核心課程，以我國(guó)傳統(tǒng)名花以及常見(jiàn)花卉的文化進(jìn)行挖掘，對(duì)常見(jiàn)的花卉進(jìn)行識(shí)別，對(duì)其文化從各個(gè)角度進(jìn)行剖析，并欣賞花聞花趣，提高花卉的鑒賞和審美，陶冶情操。

二、花卉鑒賞與花文化是否算鑒賞類(lèi)？

書(shū)名:花卉鑒賞與花文化

　　作者:孫伯筠

　　出版社:中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社

應(yīng)該屬于鑒賞類(lèi)

三、花卉鑒賞與花文化選修課上什么？

我在學(xué)校也上過(guò)花卉鑒賞與花文化選修課，我們當(dāng)時(shí)老師主要是給我們講關(guān)于花的種植護(hù)理和種類(lèi)的劃分等，比如說(shuō)分為常綠的和落葉的等，然后考試的時(shí)候的話，看圖片識(shí)花，然后再寫(xiě)出要怎樣去護(hù)理花就可以了。

四、知到攝影與鑒賞答案？

圖片清晰，拍攝如真，準(zhǔn)確反映出熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。

五、陳與義清明古詩(shī)鑒賞答案？

答案：

14.D [解析]本題考查鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧、語(yǔ)言和評(píng)價(jià)古詩(shī)觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“正話反說(shuō),寫(xiě)出了詩(shī)人玩樂(lè)中的興味”“營(yíng)造出歡樂(lè)的氛圍”錯(cuò),“不用”“只將”這兩個(gè)詞語(yǔ)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)又清明、年華流逝的感嘆。

15.上下句分別運(yùn)用司空?qǐng)D隱居中條山王官谷，韓信得遇漂母飯的典故。詩(shī)人借司空?qǐng)D隱王官谷之典，表達(dá)自己懷才不遇、壯志未酬的悵惘；(2分)借韓信得遇漂母飯之典,表達(dá)自己無(wú)所建樹(shù)、茍且偷生的失意。(2 分)詩(shī)人自稱(chēng)“書(shū)生”“壯士”,志向不得實(shí)現(xiàn)而無(wú)奈投老、偷生,滿懷自怨自艾之悲憤。(2分)

[解析]本題考查鑒賞評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容的能力。要準(zhǔn)確解讀頸聯(lián)所表達(dá)的思想感情，首先要把握頸聯(lián)的兩個(gè)典故。頸聯(lián)第一句使用了《新唐書(shū)·司空?qǐng)D傳》中的典故,第二句使用了《史記·淮陰侯列傳)中的典故。答題思路是先指出其所運(yùn)用的典故,并簡(jiǎn)要分析典故的含意,最后分析其所表達(dá)的思想感情。

六、與謝靈運(yùn)有關(guān)的詩(shī)歌鑒賞答案？

　　《石壁精舍還湖中作》是由謝靈運(yùn)所創(chuàng)作的，起首二句即對(duì)偶精工而又極為凝煉，從大處、虛處勾勒山光水色之秀美。

　　《石壁精舍還湖中作》

　　南北朝：謝靈運(yùn)

　　昏旦變氣候，山水含清暉。

　　清暉能娛人，游子憺忘歸。

　　出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。

　　林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏?/p>

　　芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

　　披拂趨南徑，愉悅偃東扉。

　　慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。

　　寄言攝生客，試用此道推。

　　《石壁精舍還湖中作》譯文

　　黃昏和清晨的天氣變換，山水之間的景色如同清靈的光芒。

　　山水的輕靈讓人愉悅，使其在山水之中游歷而忘記回去。

　　從峽谷出來(lái)的時(shí)候時(shí)間還早，等到上船的時(shí)候天氣已經(jīng)晚了。

　　四周的樹(shù)林和山壑中聚積著傍晚的景色，天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飄動(dòng)。

　　菱葉和荷花在蔚藍(lán)的河水中交相呼應(yīng)，蒲和小麥在一處相依生長(zhǎng)著。

　　持著拂塵在南邊的小路上走動(dòng)，很開(kāi)心地欣賞東面的門(mén)窗。

　　憂慮的東西少了自然覺(jué)得沒(méi)有煩心事，心情暢快就會(huì)覺(jué)得很順心。

　　送給希望保養(yǎng)身體的人上面這些話，希望他們能用這個(gè)方法來(lái)養(yǎng)生。

七、智慧樹(shù)中國(guó)玉石及玉文化鑒賞答案？

舉例子，有力的說(shuō)明了中國(guó)玉石的歷史悠久

八、干戈詩(shī)歌鑒賞答案？

.“干戈”是古代的兩種兵器,一般泛指戰(zhàn)爭(zhēng),暗示了詩(shī)歌表現(xiàn)的環(huán)境特點(diǎn)。

九、中國(guó)古典園林文化賞析的答案？

中國(guó)古典園林中眾多動(dòng)勢(shì)的互相作用，強(qiáng)化了古典園林富有生機(jī)活力的動(dòng)態(tài)美。

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)具動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)，體現(xiàn)了園林的綜合藝術(shù)。

中國(guó)古典園林的構(gòu)筑強(qiáng)調(diào)有山有水，山靜水動(dòng)，那活潑的流水增添了無(wú)限生趣。

方位變化多樣性的設(shè)計(jì)，為中國(guó)古典園林增添了動(dòng)態(tài)美。園林靜景與動(dòng)景的巧妙搭配，增強(qiáng)了園林生機(jī)勃勃的動(dòng)態(tài)美。造園家們有意識(shí)地突出季節(jié)變化之美，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的風(fēng)景系列。

十、唐代園林藝術(shù)鑒賞？

一、唐代園林

追溯園林的發(fā)展史，最早出現(xiàn)的時(shí)間是魏晉。但是普及卻在盛唐時(shí)期，經(jīng)過(guò)多年演變成為中國(guó)古典園林的統(tǒng)稱(chēng)。從古籍中發(fā)現(xiàn)其它稱(chēng)呼，姚“囿”、“圃”“苑囿”等不同的稱(chēng)呼，但所指相同。這是園林早期的文字雛形，從其演變的歷史來(lái)看，是由甲骨文和鐘鼎文變化而形成的，字的處圍并不難理解，所代表的是一定段界限，或這種界限可以是藩籬，也可以是墻垣，在方框以?xún)?nèi)可代表是動(dòng)物或植物，其意躍然紙上。

二、唐風(fēng)園林

唐風(fēng)園林具有豐富的內(nèi)涵，使綜合概念、綜合行為、時(shí)間要素得到有效話結(jié)合，另外其協(xié)調(diào)作用也容忽略，把自然與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系相綜合，同時(shí)還要與保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系相融。一方面要保護(hù)的繼承唐代園林的風(fēng)格，另一方面還要推動(dòng)其創(chuàng)新和發(fā)展，使之在充分體現(xiàn)唐代園林特色的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合。

三、唐代園林風(fēng)格

在中國(guó)古典園林中如果沒(méi)有唐代園林，將是不完整的，在世界園林發(fā)展史上，唐代園林的地位也是極為重要的。中國(guó)古典園林被稱(chēng)為風(fēng)景式園林；山水相宜，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。