一、對宿舍的認識？

宿舍是住宿休息的地位，一般情況下各學(xué)校都會制定宿舍管理制度或宿舍公約，住宿人員都必須遵守，學(xué)校也會在宿舍設(shè)宿舍管理員，還會派一名中層干部分管宿舍。

學(xué)生往往把宿舍看作是休息放松自己的地方，同學(xué)無話不說，說笑不斷，總之學(xué)生都不愿意離開宿舍。

二、對林學(xué)的認識？

林學(xué)是研究森林的形成、發(fā)展、管理以及資源再生和保護利用的理論與技術(shù)的科學(xué)，屬于自然科學(xué)范疇。林學(xué)是一門研究如何認識森林、培育森林、經(jīng)營森林、保護森林和合理利用森林的學(xué)科，它是在其他自然學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來的綜合性的應(yīng)用學(xué)科。

三、對宇宙的認識？

(1).局限于太陽系的宇宙說──地心說：古代的人們首先注意到的宇宙現(xiàn)象，如晝夜交替、月亮圓缺、日食月食、天體位置隨季節(jié)的變化以及行星在星空背景上的移動等等，實際上只是太陽、地球、月亮、行星等太陽系天體運動的反映。因此，以這些現(xiàn)象為基礎(chǔ)建立起來的宇宙理論，無論是中國古代“天圓如張蓋，地方如棋局”的蓋天說，“天體圓如彈丸，地如雞子中黃”的渾天說，還是古希臘以地球為中心，依次排列月亮、水星、金星、太陽、火星、木星、土星、恒星等“九重天“的地心說，都沒超出太陽系的范圍。恒星在這些宇宙理論中的地位，只不過是個一成不變的布景或陪襯。

(2).局限于太陽系的宇宙說──日心說：16世紀(jì)哥白尼提出的日心說雖然仍末超出太陽系的局限，但卻把地球從居于宇宙中心的特殊地位降為一顆繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，正確地反映了太陽系的實際情況。這不僅直接為以后開普勒總結(jié)出行星運動定律，伽利略、牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系鋪平了道路，而且從根本上動搖了人類中心論等宗教教義不可冒犯的神話。它作為自然科學(xué)第一次從神學(xué)桎梏下解放出來的“獨立宣言”，在人類思想史以至社會發(fā)展史上作出了不可磨滅的貢獻。

(3).從太陽系到廣闊的恒星世界：18，19世紀(jì)是太陽系天文學(xué)發(fā)展的鼎盛時期。借望遠鏡的幫助，人們不僅發(fā)現(xiàn)了天王星、大量的小行星、行星衛(wèi)星等太陽系成員，還根據(jù)天王星實際觀測位置與理論計算位置的偏差，用天體力學(xué)理論準(zhǔn)確地預(yù)言了海王星的存在和位置，并最終發(fā)現(xiàn)了海王星、冥王星，從而有力地證明了當(dāng)時的宇宙理論同太陽系的客觀實際是相符的。與此同時，人類的視野也逐漸由太陽系擴展到更為廣闊的恒星世界。

17l8年，哈雷將自己的觀測同1000多年前托勒玫時代的觀測結(jié)果相比較，發(fā)現(xiàn)有幾顆恒星的位置已有明顯變化，首次指出所謂恒星不動的觀念是錯誤的。

1837年，斯特魯維測定了織女星的周年視差（由于地球繞日公轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的天體方向變化）為0.125角秒，這意味著它與太陽的距離為日地距離（1．5億公里）的165萬倍，遠遠超出了太陽系的邊界（日地距離的40倍）。

1912年，勒維特發(fā)現(xiàn)造父變星（其亮度由于星體的膨脹收縮運動而發(fā)生周期性變化的一類變星）的光變周期同光度之間存在確定的關(guān)系，使測定包含這類變星的遙遠恒星集團的距離成為可能。

6年后，沙普利分析當(dāng)時已知的100多個球狀星團的距離和視分市資料，得出銀河系是一個直徑達10萬光年的龐大的透鏡形天體系統(tǒng)，太陽并不處于其中心的正確結(jié)論。

1924年，哈勃發(fā)現(xiàn)仙女座大星云中的造父變星，根據(jù)周期──光度關(guān)系推算出它遠在銀河系之外，是尺度同銀何系相當(dāng)?shù)木薮蠛阈窍到y(tǒng)。這一重大發(fā)現(xiàn)最終結(jié)束了多年來關(guān)于這類旋渦狀的星云是近鄰天體還是銀河系外“宇宙島”的爭論，“將人類認識的宇宙范圍從恒星組成的銀河系擴展到由眾多星系組成的更廣闊的世界。這個包括銀河系在內(nèi)由眾多星系組成的世界，就是我們今天所了解的宇宙。

(4).對宇宙更深層次認識的進展：本世紀(jì)30年代以來，口徑3米以上的大型光學(xué)望遠鏡在世界各地陸續(xù)建成，特別是近四五十年來射電天文學(xué)和空間天文學(xué)的相繼誕生，使天文觀測手段不但具備空前的探測能力，而且使獲取信息的窗口從可見光逐步擴展到包括射電、紅外、紫外、X射線、×射線在內(nèi)的整個電磁波段。從本世紀(jì)初開始相繼創(chuàng)立和發(fā)展起來的量子論、相對論、原子核物理學(xué)、粒子物理學(xué)、等離子體物理學(xué)又給天文學(xué)提供了銳利的理論武器，使人們對天體的研究從機械運動進展到物理性質(zhì)、化學(xué)組成等更深的層次，從而為勾勒出太陽系、銀河系以至整個宇宙的起源和演化奠定了堅實的基礎(chǔ)。

四、對美育的認識？

美育包括形態(tài) 藝術(shù)修養(yǎng) 談吐 禮儀

五、對春雨的認識？

春雨,它帶給人們的是寒冬過后的一份希冀,有了春雨的無私奉獻,有了春雨的默默滋潤,萬物才能生機勃勃,盎然生長,它就是春天的使者.

六、對繪畫的認識？

每個人角色不同，可能會有不同的認識，我作為一個業(yè)余愛好者，我認為的美術(shù)就是情感的記錄，情感的表達，用自己喜歡的方式，記錄愛與感動，在這個過程中，我們感受的世界也會更加的豐富，看到更多的色彩，在日常中有意無意的會有更多的使用，搭配衣服，裝飾家居等等，生活也會更美好，這就是我理解的美術(shù)。

那么作為美術(shù)從業(yè)者，我認為是教會別人技術(shù)方式，用這個工具，幫助更多的人記錄表達自己的感受。更敏銳從更多元的方面去感受生活。

七、對激光的認識？

激光是20世紀(jì)以來繼核能、電腦、半導(dǎo)體之后，人類的又一重大發(fā)明

，被稱為“最快的刀”、“最準(zhǔn)的尺”、“最亮的光”。英文名Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation，意思是“通過受激輻射光擴大”。激光的英文全名已經(jīng)完全表達了制造激光的主要過程。激光的原理早在 1916年已被著名的猶太裔物理學(xué)家愛因斯坦發(fā)現(xiàn)。

八、對圍棋的認識？

圍棋是中國最古老的文化之一，是最純粹的帶有東方哲學(xué)思維色彩的一種益智游戲。大英百科全書把圍棋確定為發(fā)明于公元前2356年，距今已有4300多年的歷史，也就是說，在文字沒有發(fā)明前，已經(jīng)發(fā)明了圍棋。圍棋是最能詮釋我們祖先智慧的結(jié)晶。

棋如其人就是指的圍棋。作為同道中人，只要與一個陌生的人對弈一局，雖然沒有說一句話，對面坐著的這個人的本性就可以了解個大概。圍棋非常復(fù)雜，既要有宏觀的戰(zhàn)略高度，立意要高遠，思考要深邃，局部還要有精確的算度，要有大丈夫的決斷力，細微處又要精益求精，不能有絲毫閃失。

說白了圍棋就是人類智慧的終極較量，非常耗費精力和體力，究其一生也不能了解圍棋大部分的秘密。作為我國一種最古老的文化之一，4000多年之后人們?nèi)匀粯反瞬黄?，并在向世界擴散影響，充分說明了圍棋的神奇和東方智慧的博大精深。圍棋唯一的缺點就是會使人著迷，忘卻世界的一切煩惱。三倆好友，一盞茶，一杯酒，一局棋，夫復(fù)何求。

九、對排球的認識？

排球是一個團體運動項目，它充分體現(xiàn)了人與人之間的合作。除發(fā)球外，其他各項都是在集體配合中進行的。沒有嚴密的集體配合，再好的個人技術(shù)也難以發(fā)揮，更無法發(fā)揮戰(zhàn)術(shù)的作用，參加排球運動不僅能提高人們的力量、速度、靈活、耐力，彈跳，反應(yīng)等身體素質(zhì)和運動能力，并改善身體各器官、系統(tǒng)的機能狀況，而且還能培養(yǎng)機智、果斷、沉著、冷靜等心理素質(zhì)。

通過排球比賽和訓(xùn)練，可以培養(yǎng)團結(jié)戰(zhàn)斗的集體主義精神；可以鍛煉勝不驕，敗不餒，勇敢頑強，克服困難的品質(zhì)。

十、對團的認識？

中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

看到一批批的同學(xué)入團，我感到我像一只迫切等待考驗未來的小鳥，在藍天中努力尋求一條能跟得上團的步伐的路，早日成為中國共青團的一份子，期待著組織能對我進行培養(yǎng)、訓(xùn)練，使我能用自己小小的身軀把明天的天空點綴的更美麗!