一、師德的重要性和必要性？

師德師風(fēng)建設(shè)，是學(xué)生健康成長的需要。教育絕非單純的文化傳遞，而是一個用人格鑄造人格、用心靈喚醒心靈的過程。教師的一言一行，無時無刻不在潛移默化的影響著學(xué)生。

學(xué)生從教師身上，直接接受著思想和道德、情感和意志、知識和技能、啟迪和教化。教師本身就是一本無字的書，能以實際行動教會學(xué)生怎樣做人。教師只有在政治思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識風(fēng)范上、人格魅力上，以身作則，率先垂范，才能真正為人師表，吸引學(xué)生，感染學(xué)生，為學(xué)生的成長提供示范，幫學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和崇高品德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。

師德師風(fēng)建設(shè)，是推進(jìn)社會文明的需要。教師的角色地位、社會責(zé)任崇高于其他職業(yè)，在于其言行、儀表、道德修養(yǎng)會影響其教育對象和社會公民。師德之“德”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的道德范疇。西漢學(xué)者楊雄說：“師者，人之模范也?！苯處煂τ趥鞑ト祟愇拿?、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂起著重要作用，一代師風(fēng)影響著一代人的精神風(fēng)貌。

教師自身的道德修養(yǎng)、人格魅力、精神風(fēng)范和行為習(xí)慣教育學(xué)生、感化他人、輻射社會，對創(chuàng)造良好的社會道德環(huán)境影響深遠(yuǎn)，會有力地推動社會道德風(fēng)尚的進(jìn)步，對貫徹“以德治國”思想、構(gòu)建和諧社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。

因此，廣大教師要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感、歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時代的前列，樹立高尚道德情操和偉大精神追求，甘為人梯，身體力行，“敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)”，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

二、讀書的重要性和必要性？

首先，大量的閱讀是掌握一門語言的鑰匙，無論中文還是外語。我知道有很多很聰明、天資甚高的學(xué)生，就是流傳中的“不怎么學(xué)習(xí)做題，也能成績出類拔萃”的學(xué)霸。如果再去仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)數(shù)理化尤其顯著。而語文和英語這樣的語言學(xué)習(xí)，是很難一蹴而就，必須長期積累才能達(dá)成。這兩門功課要學(xué)得好（我們這里的好不是指狹義的考試成績好，而是真正的聽說讀寫都好），課外的功夫往往比課內(nèi)的功夫下得還要多，而課外功夫大量的就是閱讀。所以我們經(jīng)常見到報道，某某省文科狀元，閱讀量多么驚人，讀了多少多少名著。

閱讀能力，跟所有育兒的問題一樣，都會指向那個基本原則——身教勝于言傳。如果父母是愛讀書之人，孩子經(jīng)?？吹礁改缸x書，耳濡目染，會對孩子培養(yǎng)閱讀愛好有很大的幫助。這不是我說的，是把被學(xué)校開除的問題孩子教成讀莎士比亞、狄更斯閱讀高手的教師MarvaCollins回答家長問題時的答案。

所有的孩子都需要大人的引導(dǎo)和指導(dǎo)，包括那些最優(yōu)秀的孩子。這也不是我說的，是執(zhí)教25年的RafeEsquith說的。那么在閱讀這件事上，家長怎么引導(dǎo)孩子呢？

在孩子能進(jìn)行自主閱讀之前，家長需要不厭其煩得為孩子讀書。對于孩子來說，喜歡的東西需要一遍遍重復(fù)。我給兩個孩子講故事經(jīng)常要重復(fù)N遍，每一次我都盡量保持著熱情和興趣，不會讓他們覺得我在應(yīng)付差事。每一天，不管多忙，我都要抽出時間給孩子講故事。即便孩子可以自主閱讀了，我有時候還會給他講個故事，這是一種親子聯(lián)結(jié)。

孩子看的書，家長最好能自己看一下。一是掌握一下內(nèi)容是否適合孩子，第二，可以跟他一起探討書中的內(nèi)容，對主人公和情節(jié)的看法。這樣的過程，不僅能促進(jìn)對書籍的理解，經(jīng)常也是進(jìn)行道德品質(zhì)、價值觀塑造的好時機(jī)。

對于自主閱讀的孩子，每天最好能保證他有三十分鐘時間閱讀。有一些美國小學(xué)，一年級的老師布置的作業(yè)就是每天三十分鐘閱讀。

讀什么樣的書？

一句話，讀高質(zhì)量的書。閱讀這件事，質(zhì)和量同樣重要。如果只能選一個，質(zhì)比量更重要。讀了很多書，但質(zhì)量都比較低，還不如不讀。為什么？因為低質(zhì)量的書對語言文字的運(yùn)用是低水平的，思想水平也不能保證。還是那句話，見識了好的，才能樹立高的標(biāo)準(zhǔn)。這就是現(xiàn)在很多成年人，讓他用網(wǎng)絡(luò)的非正式語言聊天都沒問題，寫個正式的報告就捉襟見肘，因為他所接觸的大部分都是網(wǎng)絡(luò)語言，已經(jīng)對應(yīng)用正規(guī)的書面語感到生疏了。天天吃快餐不會餓死，但是會營養(yǎng)失調(diào)。

其次，主動閱讀和被動閱讀有巨大差別?？措娨暿且粋€被動接收的過程，在其中很少發(fā)生主動思考。所以，對于喜歡思考的人來說，基本上都是喜歡閱讀超過喜歡看電視。閱讀嚴(yán)格說來，不可能完全被動，但是對于思考的卷入程度的差異，也能分出來主動閱讀和被動閱讀。主動閱讀的讀者，去跟隨作者，分析他的觀點，再加入自己的思考，就像和作者在對話，主動吸收，也會拋出問題。主動閱讀是一個相當(dāng)耗費(fèi)腦力的活動，但會充分消化吸收書中的內(nèi)容，變?yōu)樽约旱乃枷搿?/p>

1．書籍是全世界的營養(yǎng)品。

　　生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。知識是人類進(jìn)步的階梯，閱讀則是了解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。孩子在學(xué)校學(xué)到的主要是課本知識，孩子如果只是掌握課本上的那點知識，那么知識結(jié)構(gòu)難免單一。閱讀有益的課外書不但有助于開闊視野、培養(yǎng)廣泛的興趣愛好、學(xué)會為人處世等，而且可以增長見識，做到不出家門而知天下事，不出國門而了解世界各地的歷史文化、風(fēng)土人情。

　　2．讀書有助于孩子形成良好的品格和健全的人格。

　　那些主人公具有美好品格的書籍，那些富有人文精神的書籍，很容易在閱讀者的內(nèi)心引起震蕩。比如讀魯迅的書，會被魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心打動；讀李白的詩，會被李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨打動；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，會被主人公保爾不向命運(yùn)屈服的鋼鐵般的意志所折服……這些向上的精神會對人格起到升華的作用，并可以促使一個人形成良好的道德品格和健全的人格。

　　3．讀書可以給我們打拼的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

　　讀書能夠祛除內(nèi)心的浮躁，讓一顆心沉浸在文字寧靜的世界里，給心靈以慰藉和滋潤。還能祛除內(nèi)心的空虛，讓一顆心在知識的海洋中漸漸豐盈、充實起來。所以，讀書人不會無奈和茫然，因為有書為伴；不會孤獨和寂寞，因為有書為伴。

　　4．讀課外書有助于積累詞匯，提高寫作能力。

　　博覽群書，是一個積累的過程，天長日久，自然會產(chǎn)生寫的欲望。而且因為讀的書多，寫起來也會有信手拈來的感覺。你如果多讀幾個孩子的作文，就會發(fā)現(xiàn)那些勤讀書的孩子，寫出來的作文大多引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容充實，而且有深度。杜甫詩曰：“讀書破萬卷，下筆如有神?！闭f的就是這個道理。

　　5．提高孩子的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

　　孩子在學(xué)校主要依賴?yán)蠋?、教材和課堂，這樣在一定程度上限制了他們學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性?？聪矚g的課外讀物能提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動認(rèn)知、主動吸收知識，并積極運(yùn)用這些知識開動腦筋去思考問題、分析問題、解決問題，從而有效地培養(yǎng)和確立主體意識，使孩子從依賴型的學(xué)習(xí)向主體型的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

　　總之，可以用培根的一句話來高度概括讀書的好處：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”

　　一個人想學(xué)有所成，一個重要的法寶就是讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。從小培養(yǎng)孩子愛讀書、讀好書的習(xí)慣，將使孩子受益終身。 楊絳曾說，很多人的問題在于，書讀得太少，而想得太多。思考是好事，但是需要有好的引導(dǎo)才能往正確方向成長，書就是這樣一個引導(dǎo)。我看歷史書，生活中工作中根本用不到，但是長期下來，宏觀思考能力、分析能力、批判性思維能力都得到了提升。書讀過之后，大部分內(nèi)容我也都忘記了。但是經(jīng)年累月，我從書中吸取了養(yǎng)分，今天的我再也不是昨天的我了。這就是成長。

三、禁漁的重要性和必要性？

禁漁能很好的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)魚類種群的優(yōu)化，繁衍，必須嚴(yán)格遵守禁漁的規(guī)定，做合格漁民

近年來，白鱀豚、白鱘、中華鱘、長江江豚...那些長江中已經(jīng)消逝或正瀕臨滅絕的生靈們本在這條美麗的河流中生長了上千萬年，卻在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的短短幾百年內(nèi)陷入滅絕。如此種種都應(yīng)該引起我們的反思，亡羊補(bǔ)牢，為時未晚，讓長江盡快休養(yǎng)生息，扭轉(zhuǎn)長江生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。

四、調(diào)研的重要性和必要性？

市場調(diào)研很重要。

市場調(diào)研的重要性有以下：

首先，來自市場：一方面市場將愈加成熟，增長的空間狹小。在很多行業(yè)、很多產(chǎn)品種類中，市場占有率的競爭越來越激烈，這在某種程度上將改變市場調(diào)研的方式與目的；另一方面，市場的迅速變化發(fā)展，將使企業(yè)進(jìn)行更加快速的市場調(diào)研，市場調(diào)研計劃也須更加完善。

其次，來自產(chǎn)品：新產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度越來越快，在帶來利潤之前，新產(chǎn)品在上市后的三年內(nèi)失敗的可能性越來越大。因此，企業(yè)離開市場調(diào)研，就很難得以生存，尤其是在正在成熟的市場中。此外還表現(xiàn)在新產(chǎn)品失敗的代價將會更高。這就迫使管理人員將通過調(diào)研來幫助減少日益增加的廣告成本、開發(fā)成本、管理成本等。

第三， 消費(fèi)行為的多變性，消費(fèi)者變得更加精明和富有經(jīng)驗。然而，在提到了市場調(diào)研重要性的同時，也應(yīng)該認(rèn)識到市場調(diào)研局限性的存在，如：并非所有信息都可以通過市場調(diào)研獲得，市場調(diào)研不是萬能的；企業(yè)僅僅根據(jù)市場調(diào)研進(jìn)行決策和生產(chǎn)時，有時難免要遲到一步，可能會有一些不適應(yīng)；市場調(diào)研獲得的信息并不一定都是真實的，其結(jié)果也并不一定公正；

此外，在大多數(shù)市場調(diào)研中，由于受到抽樣方法及人為原因等一些主觀、客觀因素的影響，都會存在一定程度的誤差。

因此，企業(yè)在開展市場調(diào)研時，應(yīng)該對市場調(diào)研有一個比較清楚的認(rèn)識：隨著企業(yè)競爭的加劇、消費(fèi)者行為的多變，使得市場調(diào)研的重要性更加突出；同時，企業(yè)競爭的加劇、消費(fèi)者行為的多變，也使得人們對信息的需求不斷膨脹，而僅僅通過市場調(diào)研活動有可能使企業(yè)隨波逐流，提供與其它企業(yè)相同的產(chǎn)品和服務(wù)。這就要求通過創(chuàng)造性的市場調(diào)研，滿足多元化的信息需求，使企業(yè)準(zhǔn)確地、及時地把握信息并制定相應(yīng)的營銷策略。

五、醫(yī)保的重要性和必要性？

醫(yī)療保障的必要性：1、一方面醫(yī)療保險解除了勞動者的后顧之憂，使其安心工作，從而可以提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;另一方面也保證了勞動者的身心健康，保證了勞動力正常再生產(chǎn)。

2、調(diào)節(jié)收入差別，體現(xiàn)社會公平性。

3、醫(yī)療保險對患病的勞動者給予經(jīng)濟(jì)上的幫助，有助于消除因疾病帶來的社會不安定因素，是調(diào)整社會關(guān)系和社會矛盾的重要社會機(jī)制。

4、構(gòu)建醫(yī)療保險制度是促進(jìn)社會文明進(jìn)步的重要手段，醫(yī)療保險通過參保人分擔(dān)疾病費(fèi)用風(fēng)險，體現(xiàn)了“一方有困難，各方支持”的新型社會關(guān)系，有利于促進(jìn)社會文明進(jìn)步。醫(yī)療保險的建立讓“看病難、看病貴”的問題得到了有效的緩解，有利于社會穩(wěn)定和保障人們幸福生活

六、聚餐的重要性和必要性？

人是以群居為主的居住方式生存的，歷史沿革和進(jìn)化，野人部落群居不但可增加捕獵的成功率，而且還可以抵御外來入侵。

發(fā)展和信息化的今天，一起聚餐自然而然的可以培養(yǎng)團(tuán)隊精神，協(xié)作能力，更重要的是對健康有益，心情愉悅可以增加消化液的分泌，增加食欲。

前天，也就是上個周末，我們單位，領(lǐng)導(dǎo)想讓大家勞逸結(jié)合和有張有弛的工作，讓大家在傍晚一起聚餐，買一些燒烤食料，坐在一起，大家都動手穿食材串串，一起清洗和加工食材，在清洗蔬菜過程中，針對我們國家人群普遍葉酸缺乏這一現(xiàn)狀，由一人給大家普及如何保護(hù)葉酸，和改變烹、炒、煎、煮等食物飲食習(xí)慣，特別是蔬菜的加工程序，提倡生吃涼拌，或者半生食用等保護(hù)葉酸的措施。往遠(yuǎn)的說，保護(hù)葉酸和補(bǔ)充葉酸可以治療H型高血壓，進(jìn)而可以預(yù)防和治療腦卒中，也就是腦血管病。這樣，在聚餐中即得到了健康生活方式的知識，又增加了食欲。在沒有進(jìn)食以前，大家的肚肚就“咕咕”的響起來了，等燒烤出一串串食物來，大家早饑腸轆轆，吃起了津津有味了。

大家邊吃邊侃談，談生活，談工作，談理想，談感慨：并一起進(jìn)行面對面的交流。打破了“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的封閉式生活方式，大家協(xié)作能力強(qiáng)了，團(tuán)隊精神體現(xiàn)出來了，又自己食欲，有利于健康，何樂不為呢？

七、防汛的重要性和必要性？

洪水災(zāi)害會造成大量的人員和物資損失，從而影響人類的正常生話和社會的發(fā)展，所以防汛是必要的，防汛工作也是非常重要的。

防洪防汛事關(guān)人民群眾的切身利益和生命財產(chǎn)安全，事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定大局。因此，做好防洪防汛工作至關(guān)重要。做好防汛工作，要扎實做好各項準(zhǔn)備。未雨綢繆，有備無患。必須要時刻保持清醒的頭腦，提高對防汛工作重要性的認(rèn)識，必須要有高度的警覺性。

要按防最大的訊，搶最大的險，抗最大的洪，救最大的災(zāi)來要求，認(rèn)真做好各類準(zhǔn)備工作，要把形勢估計得更嚴(yán)重一些，把存在的問題考慮得更全面一些，切實把準(zhǔn)備工作做得更加充分，更加扎實。

要堅持“安全第一，常備不懈，以防為主，全力搶險”的方針，把保障人民群眾生命財產(chǎn)安全放在第一位。

八、反恐的重要性和必要性？

反恐防暴就是在發(fā)生恐怖活動犯罪，危險的情況下，自身可以作出相應(yīng)的防護(hù)?？植阑顒臃缸锸侵竿ㄟ^暴力、破壞、恐嚇等手段，制造社會恐慌、危害公共安全、侵犯人身財產(chǎn)，或者脅迫國家機(jī)關(guān)、國際組織，以實現(xiàn)其政治、意識形態(tài)等目的的主張和行為。

1、有利于打擊恐怖主義的囂張氣焰。

2、有利于保護(hù)人民的生命財產(chǎn)安全。

3、 有利于維護(hù)國家主權(quán)，打擊分裂主義。

4、有利于社會秩序的安定。

九、勵志的重要性和必要性？

欲授其學(xué)，先問其志，立志對我們的重要性

北宋大儒張載曾寫過著名的“橫渠四句”，即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平”。其氣勢磅礴，言簡意宏，被人們傳頌不衰。同樣，這句話也說出了讀書人應(yīng)有的志向和追求。也是我奉之為座右銘以激勵自己的一句話。

張載曰：“若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成”，一個人，若不立志，不為之奮斗，即便學(xué)也是枉費(fèi)工夫。

諸葛亮在《誡子書》中說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，立志是人生的第一等事，不立志無以成學(xué)問。

王陽明先生說：“志不立，天下無可成之事”，在王陽明小的時候，私塾先生就問道：讀書的目的是為了什么，其他同學(xué)說：“考取功名”，王陽明說：“讀書的目的就是為了做圣賢”

所以王陽明從小就立定志向不做圣賢決不罷休，在歷經(jīng)生活的艱辛磨難之后，最終成為中國儒學(xué)“孔孟朱王”四圣人之一，成為中國歷史人立功、立德、立言三不朽之圣人。

成功人士從小就以古代先賢作為自己的人生楷模，從不斷的學(xué)習(xí)中脫穎而出。

曾國藩在家書中曾說：“一個人的脾氣本身很難改變，如果想要有所變化，必須堅定地立下志向，有所作為，就拿我自己來說，30歲之前嗜煙如命，直到后來立下志向，下定決心一定要戒煙，從此之后再未吸煙”。

凡事要有恒心，不能半途而廢”。曾國藩中進(jìn)士之后仕途一帆風(fēng)順，歷任兵部、工部、刑部、吏部侍郎，他感激涕零，立志要為清政府做一番事業(yè)，精忠報國。他曾寫下至理名言，”不為圣賢，便為禽獸，不問收獲，但問耕耘”。

關(guān)于立志，對于今天的我們來說，我們還要注意幾個點：

1、立志要趁早，越早越有時間和經(jīng)歷塑造。

2、志分長短，立大志得大成功，小志得小成功，志向要遠(yuǎn)大光明，有使命感，站在人類的角度去思考，而不是個人。

比如賺多少錢，買房子、車子這些都是站在個人的角度思考，把幫別人賺錢，幫別人成功作為自己的人生目標(biāo)，這才叫志向，也是成人達(dá)己的大業(yè)。

3、立志前要了解自己，自己要得到什么，能力有多大，能發(fā)揮到什么程度，否則就會人云亦云，迷失自我，沒有志向就如同沒有韁繩的馬，沒有方向，漫無目的，走走停停，吃草喝水，一門心思趕路的人就不會被路途的風(fēng)景所吸引。

4、立志要堅定不移，不在乎別人的說法。志向往往都是遠(yuǎn)大的，在別人看來，就是不切實際，如果因為別人的說法就停止了對志向的追求，那太悲哀了。當(dāng)年的馬云說要讓天下沒有難做的生意，所有人都覺得他是空想主義，是騙子，但是這沒有影響到他對志向的追求。

5、立志后需全力以赴，不可半途而廢。面對我們立定的志向，需要持之以恒去堅持，絕不可三分鐘熱度。明代學(xué)者胡居仁自勉聯(lián)說到：“茍有恒，又何必三更起而五更眠；最無益，莫過于一日曝十

十、預(yù)算的必要性和重要性？

　　預(yù)算是行為計劃的量化，這種量化有助于管理者協(xié)調(diào)、貫徹計劃，是一種重要的管理工具，能激勵員工投身工作的積極性。其意義在于

一是計劃的數(shù)量化。預(yù)算不是簡單的收支預(yù)計或僅把預(yù)算看作財務(wù)數(shù)字金額方面的反映，預(yù)算是一種資源分配，對計劃投入產(chǎn)出內(nèi)容、數(shù)量、以及投入產(chǎn)出時間安排的詳細(xì)說明。通過預(yù)算的編制，使企業(yè)經(jīng)理人明確經(jīng)營目標(biāo)，工作有方向。

二是一種預(yù)測。它是對未來一段時間內(nèi)收支情況的預(yù)計，預(yù)算執(zhí)行者可以根據(jù)預(yù)測到的可能存在的問題、環(huán)境變化的趨勢，采取措施預(yù)做準(zhǔn)備，控制偏差，保證計劃目標(biāo)的實現(xiàn)。

三是一種控制手段。預(yù)算以數(shù)量化的方式來表明管理工作標(biāo)準(zhǔn)，控制是以確定的管理工作標(biāo)準(zhǔn)，對行動的度量和糾正偏差。所以預(yù)算管理是過程中的控制，即事前控制、事中控制、事后控制。事前控制是投資項目或生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)劃、預(yù)算的編制，詳細(xì)的描述了為實現(xiàn)計劃目標(biāo)而要進(jìn)行的工作標(biāo)準(zhǔn)。事中控制是一種協(xié)調(diào)、限制差異的行動，保證預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)。事后控制是鑒別偏差，糾正不利的影響。

四是一種協(xié)調(diào)。公司的總預(yù)算是由各分預(yù)算匯編而成的，從組織預(yù)算編制到預(yù)算執(zhí)行，各相關(guān)部門必須協(xié)商溝通、相互配合，有利于管理層工作協(xié)商一致，導(dǎo)致出更好的計劃和執(zhí)行效果，這也是預(yù)算管理的基本目的。經(jīng)董事會批準(zhǔn)的預(yù)算，表述了計劃期企業(yè)的業(yè)績展望，所有經(jīng)理人員和雇員一定要努力工作達(dá)到計劃目標(biāo)。預(yù)算是預(yù)算期之煎編制并獲得董事會批準(zhǔn)的計劃，通過實際執(zhí)行結(jié)果與預(yù)算之差異分析，可以評價相關(guān)經(jīng)理人員和雇員的工作表現(xiàn)。

預(yù)算有利于完善企業(yè)基礎(chǔ)管理。預(yù)算編制必須有各項相關(guān)的定額，如人員、物料消耗定額等。要求定額合理并隨定額條件變化而修正。預(yù)算的編制與預(yù)算控制對信息要求面廣量大，要求信息傳遞及時準(zhǔn)確，促進(jìn)信息管理發(fā)展。

精益生產(chǎn)的手段。它是即時供產(chǎn)銷的生產(chǎn)經(jīng)營方式，預(yù)算及預(yù)算控制是資源的合理配置與調(diào)配，也是精益生產(chǎn)適行的管理手段。

是考核工作效率、工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。預(yù)算是以數(shù)量化的方式來表明管理工作的標(biāo)準(zhǔn)，其本身具有可考核性，因而可以根據(jù)預(yù)算執(zhí)行情況來評定工作成效，分析差異改進(jìn)工作。

預(yù)算的編制到執(zhí)行控制和業(yè)績評價，完整的體現(xiàn)了管理上為實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)而進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動。預(yù)算管理工作在整個企業(yè)管理工作中就象綱與網(wǎng)的關(guān)系。建立以預(yù)算為中心的管理體系是由于預(yù)算在企業(yè)管理中的地位和作用決定的。