躬耕近義詞? 躬耕的目的?
一、躬耕近義詞?
親耕、耕耘或耕種。
躬耕:基本含義是古時(shí)天子親自下田的禮節(jié)。具體含義有三:一是古代帝王親自率領(lǐng)大臣在籍田舉行耕種儀式以勸農(nóng)。出自漢朝?班固/班昭/馬加續(xù)《漢書?食貨志上》:“於是上感誼言,始開籍田,躬耕以勸百姓?!倍怯H身從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。出自西晉?陳壽《三國志?蜀志?諸葛亮傳》:“臣本布衣,躬耕于南陽?!比菚以S敏先生藝名。
所以,躬耕的近義詞是親耕、耕耘或耕種。
二、躬耕的目的?
“躬耕”主要源于諸葛亮前《出師表》“臣本布衣,躬耕于南陽?!币鉃椤坝H自耕種田地,進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞作?!?/p>
古代帝王親自率領(lǐng)大臣在籍田舉行耕種儀式以勸農(nóng)。親身從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。諸葛亮在其前《出師表》中向后主劉禪說,他出山前曾親自在南陽隱居靠耕種田地生活,先帝劉備三顧茅廬,諸葛亮感其知遇之恩,出山輔佐劉備三分天下。
三、躬耕不輟意思?
意思是:親自耕種,實(shí)指隱居農(nóng)村。
出處:《出師表》【作者】諸葛亮 【朝代】三國時(shí)期
臣本布衣,躬耕不輟于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
白話釋義:
我本來是平民,在南陽親自耕田,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,屈尊下駕來看我,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對時(shí)局大事的意見,我因此十分感動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。
四、壟畝躬耕意思?
壟畝躬耕的意思是“親自在田地中耕種”?!皦女€躬耕”出自《隆中對》選自陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。原文是“亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》”。意為諸葛亮親自在田地中耕種,喜愛吟唱《梁父吟》。
五、諸葛亮躬耕地是河南南陽還是湖北襄陽?
再談躬耕于南陽:
我們首先梳理漢朝行政單位的設(shè)置:州郡縣三級管理,官方行政"南陽"僅有南陽郡,無南陽州和南陽縣。在南陽郡中的"宛縣"(今南陽市)歷史悠久名氣大過南陽郡名、且存續(xù)時(shí)期(到漢朝時(shí))己幾干年,而南陽郡設(shè)置始于秦朝。在漢朝西漢未年出現(xiàn)了王莽篡權(quán)改宛縣為南陽縣十年,東漢的漢武帝推翻王莽恢復(fù)漢制仍是南陽郡宛縣名,東漢將王莽視為叛臣、賊子,史書也只是據(jù)實(shí)寫了這個(gè)僅存十年的經(jīng)歷不予以正名(比如莽改南陽郡為前隊(duì)郡)。南陽縣又回到宛縣。全稱就是南陽郡宛縣。到三國時(shí)代約200年。
南陽人鼓吹王莽時(shí)宛叫過南陽,那么"躬耕于南陽"等同于"躬耕于宛"。這是蔑視中國文化的"文痞"解釋和強(qiáng)盜邏輯。且不說東漢視王莽為賊已深入民心,歷史已過百余年后之久,作為正統(tǒng)的諸葛諸葛亮上疏文件屬于官場文章,上報(bào)朝廷(蜀漢),這個(gè)南陽肯定用的當(dāng)時(shí)官方語言、當(dāng)時(shí)漢朝實(shí)行的行政設(shè)置來寫,怎么會(huì)是百年前漢賊王莽僅存有十年的"南陽縣"來表達(dá)"南陽"躬耕呢,諸葛亮要表達(dá)今天南陽市肯定用"躬耕于宛",既然用"躬耕于南陽"就不會(huì)指宛縣。當(dāng)然是用南陽指郡名。打個(gè)比方,現(xiàn)在人寫沈陽履歷讀過大學(xué)、能用民國的"在奉天讀的大學(xué)"嗎?能出現(xiàn)"我在新京(偽滿州國)廠里上班“來表示長春上過班嗎?這樣履歷不被任何企業(yè)招用,因?yàn)閷懙娜司袷С?。同樣劉禪會(huì)因諸葛亮之南陽指亂臣的"莾曰南陽“(宛具)而不高興,然道你諸葛亮想學(xué)"王莽"嗎?肯定不同意北伐。這些簡單的不值一駁道理被南陽人奉為口頭禪"躬耕于南陽",就是宛縣的歪理邪說。
六、諸葛亮躬耕之地是在河南嗎?有什么依據(jù)?
不在河南還能在哪里?湖北人消停點(diǎn)吧!
下圖為國務(wù)院頒布的中國歷史文化名城。
三顧茅廬大南陽
戰(zhàn)役無數(shù)之襄陽
七、諸葛亮“躬耕于南陽”,是指河南的“南陽”嗎?
提問答的人不要臉吧?韓國人說南陽諸葛亮是韓國南陽,越南人說南陽諸葛亮是越南南陽的,②國掙得不可開交請湖北和河南做裁判,湖北一看諸葛文化大有錢途就開始拼命修現(xiàn)代建筑還找了一個(gè)死了前年的習(xí)祠鑿骨頭來造勢,南陽一看不行這不是臥龍崗被人爭跑了,開始你來我往搶諸葛,越南韓國看后很無奈。
越南:聲明諸葛亮是越南的
韓國:諸葛亮是韓國的。
八、頷首躬耕的意思?
意思是形容親自彎腰彎膝,耕種田地,進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞作。
詞語釋義
頷首意為:彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢。出自于:曹植《白馬篇》:“仰手接飛猱,俯身散馬蹄。”
躬耕
意為:親自耕種田地,進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞作。主要源于諸葛亮前《出師表》“臣本布衣,躬耕于南陽。
諸葛亮在其前《出師表》中向后主劉禪說,他出山前曾親自在南陽隱居靠耕種田地生活,先帝劉備三顧茅廬,諸葛亮感其知遇之恩,出山輔佐劉備三分天下。
九、躬耕于隴畝出自?
諸葛亮是三國時(shí)著名的謀略之才,在劉備三顧茅廬請出諸葛亮之前,諸葛亮一直在隆中耕種,即所謂“躬耕隴畝”。像諸葛亮這樣有著奇才偉略之人,能夠看透世事,躬耕于隴畝之間,待明主而出山,確是一種超然之舉。
諸葛亮躬耕隴畝的故事
漢靈帝光和四年(181年),諸葛亮出生于瑯邪郡陽都縣的一個(gè)官吏之有,諸葛氏是瑯邪的望族,在當(dāng)?shù)仡H有名望,諸葛亮有著這么強(qiáng)大的遺傳基因,后來能夠?qū)W富五車,指點(diǎn)江山,也不足為怪了。
諸葛亮的先祖諸葛豐,曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉,諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞,從家世上來看,諸葛亮也算是官宦之家出身了。
建安二年(197年),諸葛玄去世,諸葛亮便在隆中耕種,平日好念《梁父吟》,又常以管仲、樂毅比擬自己,好多人對他都是不屑一顧,只有好友徐庶、崔州平等人相信諸葛亮終有一天會(huì)名揚(yáng)天下。
古語有云“窮則獨(dú)善其身”,在古時(shí)候有些心懷抱負(fù)之人,當(dāng)一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)時(shí),便有會(huì)退隱山林的想法與行動(dòng)。
諸葛亮就是其中的一位,而且是其中的嬌嬌者,不過,與別人不同的是,諸葛亮隱居并不是在鄉(xiāng)間種田寫詩排遣心中的抑郁之情,而是躬耕自樂,靜待賢主慕名而來,以待出山,從此名揚(yáng)四海。
十、躬耕南陽最新注解?
南陽此地以“躬耕”著稱,即古人所謂的“墾耕”:以深耕細(xì)作的精細(xì)種植方式來獲得更豐富的田園財(cái)富,且自身的供養(yǎng)能力因而得以大大提升。
這里的“躬耕”不僅指南陽耕地的質(zhì)量,更指其從現(xiàn)實(shí)出發(fā),服從大自然的有序發(fā)展,以卑微的順從奉行的節(jié)制生活,以遵循大自然規(guī)律而謀取安穩(wěn)物質(zhì)生活所要遵循的安身戒行。
在實(shí)施節(jié)約自然資源、尊重生態(tài)環(huán)境、防止水土流失、增加耕地利用方面,南陽各縣(市、區(qū))積極開展了耕地保護(hù)和協(xié)調(diào)利用工作,最大限度地得到了優(yōu)質(zhì)耕地保護(hù)和合理利用,實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品和有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品的可持續(xù)供應(yīng)和市場營銷,以及良性產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展,為當(dāng)前和將來的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重要的保障。
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