一、農(nóng)業(yè)自然科學(xué)科普知識(shí)？

土壤最基本的肥力要素

是指土壤的水、肥、氣、熱四種要素。

根據(jù)氣候的變化，一年中有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

作物栽培的四大環(huán)節(jié)有整地、播種、田間管理、收獲。

二、農(nóng)業(yè)工作內(nèi)容？

涉及農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的內(nèi)容應(yīng)該包括下面諸多方面：村民自治選舉；歷年一號(hào)文內(nèi)容；計(jì)劃生育；土地政策；招商引資；特色農(nóng)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展；處理民事糾紛、新政策落實(shí)等等。工作很雜繁瑣，總之，只要農(nóng)民需要幫助解決或國(guó)家政策需要農(nóng)村響應(yīng)的事項(xiàng)和內(nèi)容，都是農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作體系中的實(shí)際工作內(nèi)容。

三、西歐農(nóng)業(yè)革命內(nèi)容？

近年來(lái) ,西方經(jīng)濟(jì)史學(xué)家在對(duì)西方近代工業(yè)化的歷史進(jìn)行考察時(shí) ,眼光不再僅僅盯在 1 8世紀(jì)中期開(kāi)始的工業(yè)革命 ,而是窮根溯源 ,把工業(yè)化的歷史研究引到“前工業(yè)化時(shí)期”。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家們漸漸意識(shí)到英國(guó)工業(yè)革命不僅經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸進(jìn)發(fā)展過(guò)程 ,而且與前工業(yè)化時(shí)期=歐洲的農(nóng)業(yè)革命密切相關(guān)。

農(nóng)業(yè)革命歐洲

自中世紀(jì)發(fā)生了一場(chǎng)深刻的革命 ,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)明顯加快 ,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率也穩(wěn)步提高 ,直接為工業(yè)革命鋪平了道路。同時(shí)也使歐洲特別是英國(guó)擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)周期性生存危機(jī)的困擾 ,孕育了近代鄉(xiāng)村工業(yè) ,為鄉(xiāng)村人口流動(dòng)和城市發(fā)展提供了動(dòng)力 ,在英國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型中扮演了重要的角色。

農(nóng)業(yè)革命歐洲

在近代工業(yè)革命之前,從物質(zhì)上支撐西歐文明的榮譽(yù)屬于扛著鋤頭的人(Man with the Hoe)——農(nóng)民。然而令人驚詫的是,直到1050年,大部分西歐的農(nóng)民還不曾擁有一把鋤頭或類似的工具。流傳至今的加洛林時(shí)代富有莊園的農(nóng)具清單中,金屬工具極為稀少,甚至木制工具亦極為難得,大部分農(nóng)民只能依靠父母賜予的一雙徒手來(lái)與自然格斗。

農(nóng)業(yè)革命歐洲

在1050年-1250年兩百年的時(shí)間里,這種局面終于發(fā)生了根本性的變化,一場(chǎng)農(nóng)業(yè)革命徹底改變了西歐的自然面貌,并為歐洲人提供了空前豐富的糧食。

中世紀(jì)農(nóng)業(yè)革命的先決條件,大多數(shù)在11世紀(jì)中期之前業(yè)已具備。其中最具決定性的因素是歐洲文明的中心從地中海沿岸向北大西洋地區(qū)的轉(zhuǎn)移。從英格蘭南部到烏拉爾山之間的大部分歐洲地區(qū),是一片巨大、濕潤(rùn)、極為富饒的沖積平原。

農(nóng)業(yè)革命歐洲

羅馬人未能耕種這片土地,因?yàn)樗麄冎荒軐?duì)其中的一部分實(shí)施統(tǒng)治,這片地區(qū)距離羅馬人的文明心臟顯得遙遠(yuǎn)了一些,羅馬人也未曾擁有耕種這片土地的適宜工具和方法。直到加洛林王朝時(shí)期,對(duì)這片沖積大平原的殖民和耕種才真正開(kāi)始。

農(nóng)業(yè)革命歐洲

加洛林人蜂擁西歐和日耳曼中部地區(qū),開(kāi)辟了一個(gè)又一個(gè)農(nóng)業(yè)定居點(diǎn),并在得天獨(dú)厚的自然恩賜中盡情試驗(yàn)新的工具和耕作方法,這無(wú)疑是加洛林時(shí)代其他各項(xiàng)成就的力量之源。然而和平十分短促,發(fā)展的勢(shì)能未能有效地累積,十世紀(jì)外族入侵的狂潮過(guò)后,歐洲人不得不再一次系統(tǒng)地開(kāi)始發(fā)掘北方土地中的潛在能量。

在西歐文明中心地帶的英格蘭、低地國(guó)家、北部法蘭西、日耳曼,富饒的土地正等待著他的主人用汗水和智慧去澆灌。

農(nóng)業(yè)發(fā)展的另一重要條件是宜人的氣候。在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)中,我們雖未能如愿以償?shù)亓私鈿W洲氣候變化的詳盡數(shù)據(jù),但氣候歷史學(xué)家卻可以認(rèn)定在700-1200年之間的西歐,是一段“宜人時(shí)代”(optimum)。這一時(shí)期不僅平均氣溫要比以往略為溫暖(最多有1攝氏度的提升),而且相對(duì)干燥。

干燥的氣候?qū)τ诒睔W這個(gè)土地偏濕的地區(qū),是極為重要的對(duì)農(nóng)業(yè)有利的因素,過(guò)去相對(duì)于南部的更為干燥的地中海地區(qū),北歐往往因?yàn)橥寥捞珴穸绊懯粘伞?/p>

這一“宜人時(shí)代”的證實(shí)也幫助解釋了為何在一些地域,如冰島,日后得到耕種的土地反而變少。(在這個(gè)北部冰海的冰山較少的年代,古代挪威人(Norsemen)也也乘機(jī)航行到格陵蘭和紐芬蘭,那時(shí)的格陵蘭島上,也許綠色的確比白色更多。

)盡管氣候上的“宜人時(shí)代”啟于700年并貫穿了9、10世紀(jì),老天的恩愛(ài)卻無(wú)法抵消10世紀(jì)里外族入侵的糟糕后果。幸運(yùn)的是,歐洲人及時(shí)搭上了氣候變遷的班車,在和平再度降臨之后把握住了天公作美的機(jī)遇。

10世紀(jì)以后,隨著新興封建關(guān)系確立和鐵制農(nóng)具的普遍使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有了極大進(jìn)步,作物產(chǎn)量也有很大提高。我們可從耕作制度、翻耕方式與工具、作物品種、單產(chǎn)量等方面做一些了解。

耕作制度。為了恢復(fù)地力,中世紀(jì)歐洲的土地耕作制度大致有兩種。一種是續(xù)耕續(xù)休制(run-rig),即對(duì)一塊地連續(xù)耕種幾年后讓其長(zhǎng)期休耕。這種制度主要在居民點(diǎn)分散的山區(qū)實(shí)行。另一種是讓一塊地每二年或三年中休耕一年,習(xí)稱為二圃制或三圃制,10世紀(jì)以后主要在平原丘陵地區(qū)實(shí)行。

這種新的耕作制度相對(duì)過(guò)去的掠奪式粗放耕作來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種進(jìn)步。但它作為一種休耕輪作方式,本身就體現(xiàn)著一種落后性,因?yàn)檫@種方式使現(xiàn)有耕地不能得到最大程度的利用。

二圃制就是把所有耕地分成兩部分,輪流耕作,每年有一半的耕地處于休耕狀態(tài)。三圃制則是把耕地分成三部分,每年有一部分休耕,兩部分耕作,其中一部分是春季播種的作物,另一部分是秋季播種的作物。

最初,各地都實(shí)行二圃制。13世紀(jì)后,三圃制開(kāi)始在歐洲北部地區(qū)實(shí)行,二圃制主要在南部實(shí)行。在一些土地極為貧瘠的地區(qū),甚至有三年中休耕兩年的做法。翻耕方式與工具。土壤條件決定了西歐在犁耕土地時(shí)難以做到精耕細(xì)作。

南部地中海地區(qū)土質(zhì)松散,水分容易蒸發(fā),為了保墑而不能進(jìn)行深耕,只用輕犁對(duì)土地進(jìn)行縱橫十字形耙劃而使土壤表層疏松,作物生長(zhǎng)層的土壤大部分未翻動(dòng),因此其根系不能得到充分伸展,土地肥力得不到最好利用。

由于不懂制造技術(shù),歐洲北部特別是西北歐最初也是使用輕犁,到后來(lái)逐漸改為重犁。重犁是一種拖帶工具,俗稱“薩克森輪犁”,裝有車輪用以控制犁地的深度,犁頭是垂直的,犁鏵將地塊翻過(guò)來(lái)。這種犁不僅可以蓋嚴(yán)種子,還可以疏松土壤使?jié)B進(jìn)的水集中在作物根部,便于吸收。

重犁是翻耕粘地和森林地的好工具,但購(gòu)置重犁需要較大資金,使用重犁需要較多耕畜。一般是幾頭牛拉一架重犁。后發(fā)明了新式籠頭和馬軛套在馬肩上,改變了將馬軛系在馬脖上的狀況,使馬的拉力增大,馬也被廣泛地用于拉犁。

牛的力量和馬的速度相結(jié)合,優(yōu)勢(shì)十分明顯。然而,一般農(nóng)戶均無(wú)實(shí)力獨(dú)家擁有需用多頭耕畜的重犁,因而常聯(lián)合起來(lái)組成犁隊(duì)實(shí)行共耕。即使是輕犁,一般也需要兩頭以上的耕畜,因而也多采取共耕制。共耕制首先遇到的是用犁時(shí)間誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題,容易引起爭(zhēng)端。因此作為合作形式,共耕制容易貽誤農(nóng)時(shí)。

四、農(nóng)業(yè)起源內(nèi)容概括？

人口的增長(zhǎng)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在那段時(shí)間里也許有什么特殊的事情逼迫著人類向著農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，可能是獵物減少。無(wú)論如何，最后這種人口的增長(zhǎng)反過(guò)來(lái)刺激人們發(fā)展農(nóng)業(yè)。因此進(jìn)入這一進(jìn)程之后，農(nóng)業(yè)化幾乎是不可逆的。比較有意思的一點(diǎn)是，農(nóng)業(yè)在各地幾乎是獨(dú)立發(fā)生的。在公元前9500年-公元前7500年的中東發(fā)展了大麥、小麥、綿羊、牛和豬，公元前5000年的中國(guó)北部發(fā)展了稻、黍、高粱、桑、麻、豚鼠和雞，公元前7000年的中美洲發(fā)展了玉米、蠶豆、莧菜、南瓜和火雞，公元前3500年的安第斯山脈發(fā)展了羊駝、美洲鴕和馬鈴薯。在距今10000年前到距今2000年前，全世界大部分的人類完成了農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。

放牧的古埃及人

由于早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率不高，人口的增長(zhǎng)逼迫這些人向外遷徙，在不斷遷徙的過(guò)程中進(jìn)入食物采集者的領(lǐng)地，或驅(qū)逐或通婚，與當(dāng)?shù)厝酥饾u融合，同時(shí)帶入了農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)作物。食物采集者和狩獵人口活動(dòng)范圍逐漸縮小，早期農(nóng)業(yè)就這樣逐漸推廣到了世界各地。但就像我們的祖先一直會(huì)定期開(kāi)展圍獵活動(dòng)一樣，我們一直不拘于只靠農(nóng)業(yè)生活，當(dāng)食物來(lái)源足夠豐富，我們會(huì)去進(jìn)行打獵或者采集，作為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的一個(gè)補(bǔ)充。

參差荇菜

農(nóng)業(yè)的發(fā)展也推動(dòng)了技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)工具的要求也更加嚴(yán)格。人們?yōu)榱颂岣呱a(chǎn)力，開(kāi)始借用風(fēng)力，水力。同時(shí)為了照顧馴化的動(dòng)植物，人類不得不選擇定居這一生活方式，拋棄舊石器時(shí)代流浪團(tuán)體的生活。定居的生活方式使人類可以擁有更豐富的生產(chǎn)資料，最終人們也步入了新石器時(shí)代，完成了第一次人類大分工。

五、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與大農(nóng)業(yè)基本內(nèi)容？

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動(dòng)方式，靠世代積累下來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是一種生計(jì)農(nóng)業(yè),農(nóng)產(chǎn)品有限,家庭成員參加生產(chǎn)勞動(dòng)并進(jìn)行家庭內(nèi)部分工，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多靠經(jīng)驗(yàn)積累,生產(chǎn)方式較為穩(wěn)定。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低、剩余少、積累慢,產(chǎn)量受自然環(huán)境條件影響大。

大農(nóng)業(yè)即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進(jìn)行的的社會(huì)化農(nóng)業(yè)。

在按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力性質(zhì)和水平劃分的農(nóng)業(yè)發(fā)展史上，屬于農(nóng)業(yè)的最新階段。大農(nóng)業(yè)是在經(jīng)營(yíng)形式上比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有廣泛外延的農(nóng)業(yè) 。大農(nóng)業(yè)是包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，種植、養(yǎng)殖及其過(guò)程中的滲透到二、三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，生產(chǎn)成果的農(nóng)產(chǎn)品的加工、營(yíng)銷。是市場(chǎng)配置的農(nóng)業(yè)、是商品經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)，與中國(guó)幾千年自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，有著根本區(qū)別。

六、農(nóng)業(yè)推廣工作的內(nèi)容？

推廣工作的內(nèi)容基礎(chǔ)推廣包括實(shí)驗(yàn)示范推廣，還有培訓(xùn)

七、農(nóng)業(yè)普查內(nèi)容包括哪些？

農(nóng)業(yè)普查內(nèi)容包括：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、農(nóng)業(yè)土地利用、農(nóng)村勞動(dòng)力及就業(yè)、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村社會(huì)服務(wù)、農(nóng)民生活，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村民委員會(huì)和社區(qū)環(huán)境等情況

八、農(nóng)業(yè)公司出納工作內(nèi)容？

1、根據(jù)銀行收付記帳憑證，準(zhǔn)確及時(shí)登錄銀行日記帳。

2、負(fù)責(zé)銀行帳務(wù)的銜接配合和各類進(jìn)出票據(jù)，月末負(fù)責(zé)做銀行存款余額調(diào)節(jié)，及時(shí)清理未達(dá)帳項(xiàng)。

3、負(fù)責(zé)各類銀行有價(jià)票據(jù)的保管及公司資金帳戶的管理。

4、根據(jù)付款通知，開(kāi)具銀行票據(jù)給客戶結(jié)算，掌握各類費(fèi)用報(bào)銷及貨款支付的審批權(quán)限。

5、負(fù)責(zé)公司各類現(xiàn)金費(fèi)用報(bào)銷事項(xiàng)。

6、完成上級(jí)下達(dá)的其他工作。

九、農(nóng)業(yè)執(zhí)法包括哪些內(nèi)容？

農(nóng)業(yè)執(zhí)法主要包括以下內(nèi)容：

第一，種植業(yè)的執(zhí)法主要包括對(duì)化肥，農(nóng)藥，種子，農(nóng)膜等進(jìn)行市場(chǎng)監(jiān)管理和執(zhí)法檢查。

第二，養(yǎng)殖業(yè)的織法主要包括對(duì)動(dòng)物及其產(chǎn)品的監(jiān)督管理以及安全進(jìn)行監(jiān)督檢查。

現(xiàn)在國(guó)家高度重視農(nóng)業(yè)綜合執(zhí)法，并配備了一定數(shù)量的執(zhí)法人員，強(qiáng)化這一塊工作。

十、春節(jié)科普知識(shí)？

關(guān)于春節(jié)的知識(shí)如下：

1、春節(jié)的來(lái)源

春節(jié)是由歲首祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們以一年農(nóng)事結(jié)束后在新一年開(kāi)端的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。

2、春節(jié)歷史的演變

古代民間最初的歲首指的是干支歷二十四節(jié)氣中的“立春”。在歷史發(fā)展演變中，由于歷法的變動(dòng)，新年（歲首）在日期上有所調(diào)整。

辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀(jì)年（屬陽(yáng)歷的一種，又稱格里高利歷）。后來(lái)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于干支歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱為“元旦”。

3、春節(jié)名稱的變革

在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

4、春節(jié)文化內(nèi)涵傳承中豐富

春節(jié)早已不只是漢族的節(jié)日，很多少數(shù)民族都是過(guò)春節(jié)的，但他們都有自己特別的過(guò)法?！?6個(gè)民族現(xiàn)在幾乎都在過(guò)春節(jié)，但不少又都融進(jìn)了本民族的文化元素，進(jìn)一步豐富了春節(jié)的文化內(nèi)涵。

”云南省社科院研究員楊福泉認(rèn)為，春節(jié)蘊(yùn)含的慎終追遠(yuǎn)等文化內(nèi)涵應(yīng)該不斷傳承豐富，隨著時(shí)代的變化也該與時(shí)俱進(jìn)，過(guò)“環(huán)境友好型春節(jié)”。

5、春節(jié)可以節(jié)日歡聚共享一段記憶

“每年春節(jié)前夕，到了吃殺豬飯的時(shí)候，總是累并快樂(lè)著，累是因?yàn)闅⒇i確實(shí)是個(gè)體力活，快樂(lè)當(dāng)然就是因?yàn)榇蠹覉F(tuán)聚在一起吃美食咯?！贝罄戆鬃逍』飪憾纹G文告訴記者，殺豬飯拉近了各民族間的距離，不管白族、漢族還是彝族，吃著同一鍋肉，喝著自釀的酒，在分享中加深感情。