1. 山東嘉祥縣宏偉養(yǎng)殖場電話號碼

【麒麟(qílín)】 1:古代傳說中的一種動物。外形像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。 2:比喻才能杰出的人。 3:為四靈之首,麟鳳龍龜。后由于封建皇帝對龍鳳的褒揚,麒麟被排擠到民間。成為民間祥瑞的獨特代表 從其外部形狀上看,龍首,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”),魚鱗。有角,為龍角,其角極為堅硬,為淺灰色。據(jù)古籍的描述,它的身子像麕,也可以寫成麇,古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像馬;圓的頭頂,有一對角。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽,能活兩千年。能吐火,聲音如雷?！坝忻x三百六十,而麒麟為之長”(有毛之蟲的意思是有毛的動物)。

麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物,這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國眾多的民間傳說中,關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多,但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

漢許慎《說文解字》十:“麒,仁獸也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也?！倍斡癫米⒃?“狀如麕,一角,戴肉,設(shè)武備而不為害,所以為仁也?！薄春畏ā夺缦橛洝?“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。……許云仁獸,用公羊說,以其不履生蟲,不折生草也。”古麒麟或簡曰麟,咸以為祥瑞之物?！抖Y記》禮運:“出土器車,河出馬圖,鳳凰麒麟,皆在郊棷?！?"椰"同"菽",沼澤),又:“麟鳳龜龍,謂之四靈?！? “西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史,首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》:戰(zhàn)國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》,也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載:哀公十四年春,西狩于大野,叔孫氏之車子鑰商獲麟,以為不祥,以賜虞人。仲尼觀之曰:“麟也”。《史記·孔子世家》載:魯哀公十四年春,西狩大野,叔孫氏之車子鑰商獲獸,以為不祥,仲尼視之曰:“麟也”,取之。在其《集解》和《正義》中又注:“大野,藪名,魯田圃之常處,蓋今巨野是也?！?《兗州府志·圣里志》載:“周敬王三十九年春(哀公十四年),西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。”“折其左足,載以歸。叔孫氏以為不祥,棄之郭外,使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往觀之曰:麟也,胡為乎來哉!反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫氏聞之,然后取之。子貢問曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至為明王也,出非其時而見害,吾是以傷之?！?/p>

1991年出版的《文史知識·說麒麟》一文記載“我國古籍中最早記載‘麟’的,一是《春秋》,二是《詩經(jīng)》?！薄洞呵铩芬杂涊d謹嚴著稱,絕不語怪、力、亂、神沒有的事,更不會捕風捉影地瞎說。 再如《歷朝綱會纂》、《綱易知錄》、《曹南文獻錄》、《曹州府志》、《巨野縣志》等也都作了如實的記載。

“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年(春秋魯哀公十四年),而孔子的《春秋》一書,也恰恰在這一年脫稿,這時孔子已七十一歲,從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的?？鬃荧@麟絕筆,從客觀上講,是年紀大了精力不佳。但從主觀上講,感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年),孔子的母親顏征在懷了孕,祈禱于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生時,頭頂長得有點像尼丘山,幫取名孔丘字仲尼?？鬃佑鲼攵?又見麟死,他認為是個不祥之兆,立即揮筆為麒麟寫下了挽歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂?！庇捎诳鬃痈绪攵鴳n,再加他唯一的愛子孔鯉的早逝,使他難過極了,終于在魯哀公十六年(公元前

479年),與世長辭了?？鬃铀篮?獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希圣如有立,絕筆于獲麟”的詩句。

后來,人們?yōu)榱思o念“西狩獲麟”的故事,在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟臺,亦名獲麟臺,古稱獲麟古冢。該建筑地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi),為縣級名勝古跡重點保護單位。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處,東西長73米,南北寬52米,占地面積3800平方米。這里原有唐代石碑數(shù)座,由于年湮日久,已遭毀壞。明嘉靖十四年,濟寧州通判張九胥重修麒麟碑一座,立于曹濟公路旁,碑上刻的冢字及年代署名至今尚存?！拔麽鳙@麟”聞名全國,一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州,巨野以東的嘉祥縣,巨野城東的獲麟保(鄉(xiāng))、獲麟集等,皆以此命名。

由于古代都把龍鳳龜麟當成神靈,西狩獲麟,也就成了文人筆下的重要內(nèi)容。晉征南大將軍兼史學家杜預(yù)撰寫的《春秋左傳集解》一書云:“麟者,仁獸也,圣王之嘉瑞也”。唐代大文學家韓愈《獲麟解》(注釋)云:“麟一角而載肉,設(shè)武備而不為害”。“游必澤土,祥而后處,不履生蟲,不踐生草,王者有出,與鳳龜龍謂之四靈。”由于麒麟為四靈之一,一些史書故事如《麟經(jīng)》、《麒麟書》、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺故事》、清李玉的《麒麟閣》等,均以麒麟為書名或內(nèi)容。再如古代帝王的年號或者古建筑、古地名,也往往以麟字作為祥瑞的代號,漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿,漢宣帝必稱為麒麟閣。唐高祖武德四年,取西狩獲麟意,于巨野置麟州。唐高宗稱年號為麟德,武后則天必中書省為麟臺。唐德宗大歷四年,在麒麟臺立麟臺碑。后金皇統(tǒng)七年,取麒麟祥瑞意,在巨野縣山口鎮(zhèn)(今嘉祥縣大山頭一帶)增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六年,以麟為祥瑞,在巨野縣治北建麟鳳亭;元文宗至順二年,巨野縣主簿樊遜,重修麟鳳亭。明代,巨野知縣方時化,在麒麟臺建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏偉,規(guī)模壯觀,據(jù)當?shù)貍髡f,當時整個寺院占地百余畝,有僧侶百余人,佃戶數(shù)十家。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車坊等,顯然是一個自給自足的經(jīng)濟單位。瑞麟寺南面,有一小河,名曰八里河,此河東西流向,岸柳成行,流水潺潺,游魚可數(shù)。河南岸有一渡口,即《巨野縣志》上所說的“獲麟古渡”。每值陽春,風和日暖,鳥語花香,士家工商,男女老少來此觀光游覽者絡(luò)繹不絕?？上в捎诿鞒绲澞┠甑膽?zhàn)亂,整個寺院都變成了虛墟,今天能見到的只有這座荒草萋迷的土臺子了。

南宋高宗紹興三十一年(后金世宗完顏雍大定元年),年方二十一歲的愛國詩人辛棄疾,參加抗金起義軍,途篤巨野麟臺,即興作五言律詩一首:

終始春秋筆,經(jīng)名舊記麟?；呐_曾建魯,野草未燒秦。

郁郁山川秀,蔥蔥景鈀新。 韋編續(xù)繼否?書帶已成茵。

明代詩人孫宜,游“獲麟古渡”時,作五言律詩一首,其詩曰:

古渡寒煙積,沙明照落懸。 春秋悲鳳日,天地泣麟年。

魯變時交阻,周衰轍竟旋。 至今皆絕筆,真意更誰傳。

麒麟文化是中國的傳統(tǒng)民俗文化,如麒麟送子,就是中國舊時生育民俗。傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象征,能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說,實為“麒麟送子”之本,見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫,上刻對聯(lián)“天上麒麟兒,地上狀元郎”,以此為佳兆。民間普遍認為,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送,并是天上麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》:“婦女圍龍可受胎,癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好,能作麟麟送子來。”原注:“婦人多年不生育者,每于龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麟麒送子?！卑戴膑鑼儆邶堊?此乃以龍燈代麒麒者。

巨野是麒麟的故鄉(xiāng),巨野百姓對麒麟情有獨鐘。在巨野,關(guān)于麒麟的民俗遺跡比比皆是。描寫麒麟的詩詞歌賦、描繪麒麟的書法繪畫、紀念麒麟的雕塑碑刻在巨野民間不勝枚舉。巨野歷代以麟為名的人和事物也數(shù)不勝數(shù)。2007年,巨野被命名為中國麒麟文化之鄉(xiāng),為巨野開發(fā)麒麟文化迎來了契機。

2. 嘉祥縣宏盛專業(yè)養(yǎng)殖

上百度，查家譜，明輩分。

實際上，輩分各個地方都是有區(qū)別的。

義烏南陵王氏字輩：十六～七十六世：“宣振常充仁義禮讓文行忠信善積慶遠學勤業(yè)隆晉萃理貫通乾坤道圓凈愛竹風節(jié)高植槐枝秀挺芝蘭生庭階裘圖爭輝映地久并天長似續(xù)斯與并”。

汀州瑯琊堂王氏字輩：十九世--三十五敬紹書思先澤在茲得(另一為爾)其永則長慶遠之。。。。

安徽績溪王氏字輩：“玉大元祥兆安邦維義誠宏開能紹業(yè)積德慶長春俊杰輝光顯家聲永茂庭驊騮駒驥馬骕龍鳳鹿孝麒麟卜吉謙恒益希賢智勇仁儉勤忠信讓均正適時平”。

潤州王氏字輩：“洪勛振立世德克昌紹承先志永錫嘉祥”。

鳳林王氏字輩：“創(chuàng)業(yè)鳳林勛績立敬存誠著賢聲文章華國妥先靈忠孝世家啟后人烏邑發(fā)祥綿世澤鳳林創(chuàng)業(yè)振家聲”。

楚偽王氏善慶堂字輩：“禮樂修明定湘南泰運開傅家徵世澤光國蔚人才道立英賢作心恒孝友培熙朝榮俊彥寶樹植庭槐”。

王氏太原堂字輩：“自紹玉昆誠經(jīng)緯雄才具安邦定國榮文光昭盛治懿瑞振家聲敦本前謨顯修倫世道平休仁知緒永敏學興時行以上培原裕方來受命旌”。

寧鄉(xiāng)鳥石王氏字輩：“文運人才盛奎光斗漢瑩葆衷恢世澤作善振芳聲植樹先知貴魁英實得名緒從忠厚衍瑞應(yīng)集簪纓”。

王氏太原堂字輩：“有章汝煥式德聊昌修禮立義守本安常興家成業(yè)錫慶致祥功昭道顯聲遠名揚”。

湖南益陽王氏字輩：“先善友至子仕仲孟文廷萬生永以用秉德信元平仁崇禮可育中正本和心器字輝星漢詞章耀錦城科名光世澤祿位定均申”。舊序：“鼎范銘功遠詩書啟俊英家聲傳益盛前武克相承”。

王氏太原堂七大房字輩：“禮樂修明定湘南泰運開今逢清鼎位代毓國家材世際人文起源從晉祚來子孫發(fā)千億賢仕策金臺”。續(xù)序：“文運人開洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益顯寶善立名祖詒云衍”。

王氏文德堂字輩：二房車礁舊序：“宗派始均千卽寶邦繼焉文允廷光政用世萬興天丹懋崇宏大思昭甲第聯(lián)”；二房鴨頭舊序：“宗派始均千郎寶統(tǒng)繼天德萬承雄永志朝明文焉武興家國盛思昭四第聯(lián)”；二房西陂灘舊序：“宗派始均千郎寶邦繼焉文允廷綱政用世萬興天單懋崇宏盛思昭甲第聯(lián)”；三房馬鞍山舊序：“鈞千萬仲福景世新任碧丹泉大國宗先仕榮華家思昭甲第聯(lián)”；四房舊序：“宗派始均千郎寶邦繼焉文允廷常政用世萬興天丹懋崇宏大思昭四第聯(lián)”；五房舊序：“宗派始均千良榜伯明天貞萬單湖廣尚興繼承焉念宗祖顯達思昭甲第聯(lián)”；六房舊序：“宗派始均千定百季景然仕得文思萬世崇興紹先顯繼宗行永全昭早第聯(lián)”；七～八房舊序：“宗派始均千郎寶統(tǒng)繼天文九廷常政用世萬興天丹懋崇宏大思昭甲第聯(lián)”；九房舊序：“宗派始均千郎寶統(tǒng)繼天茂元公伯萬允本盛興明丹懋崇宏大思昭甲第聯(lián)”；九房七星臺舊序：“宗派始均千郎寶邦繼焉師金彥太古子興勝崇綿孔孟儒風大思昭甲第聯(lián)”。

湖南瀏陽王氏字輩：鑿石支派序：“裔榮篤本先德顯揚紹修世澤遠繼廷芳”；南華案山支派序：“家德澤新克念顯揚紹修正學遠繼廷芳”。

湖南長沙王氏字輩：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添應(yīng)子國正學文洪開式哲啟兆萬年顯承謨烈忠厚傅家光昭祖澤綿延永紹祥鐘俊杰”。

湖南常德王氏字輩：東陽十甲序：“成龍致世時永大欽朝思言事道心立”；東陽二甲序：“成龍致世時詹汝秉曰化言事道心立”；東陽三四甲序：“成龍致世時一大□□應(yīng)言事道心立”；東陽九甲序：“成龍致世時廷時一齊國言事道心立”；慈利縣城序：“成龍玉本□之守國仕□錫朝萬邦永”；王家灣序：“芳成祖樂□永本廷然良國事道惠大”；坪潭等處序：“成龍致祖景□月大廷世希起永士立”。

碩舊王氏字輩：“聲振朝堂世德傳芳求志達道大顯家邦”。

湖南益陽王氏字輩：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善為楚寶儒作國珍典型克紹動業(yè)能宏承恩錫命顯新?lián)P名永昌邦族大振槐庭”。

湖南湘鄉(xiāng)牢田王氏字輩：原序：“添元用義祖承顯立鉉宗忠孝守仁義安邦定太平世業(yè)紹前德詩書裕后昆修齊為國本名教耀芳聲”。

湖南安化王氏字輩：舊序：“派傅先善友子仕仲孟文廷萬永以用秉德信元平仁崇禮可育中正本和心益代資祺壽亨佳福慶增”；新序：“驥足騰云路鴻章重玉京彝鼎垂功遠賢書啟俊英令名光世澤祿位自能申家聲傅必盛前武克相繩”。

江西萍鄉(xiāng)王氏字輩：“文運人才盛奎光斗漢齊青箱延世澤儲俊隸金閨”。

太原郡王氏字輩：舊名序：“文章開國運忠孝大家聲孔孟師廼遠須知立志求”，舊字序：“孫子振大明朝廷公侯聊奕世異端非我愿勝域喜同游”；新名序：“冠丹騰霄漢瑤池通貴聲玉樹共春茂金枝業(yè)向榮永傳凌云志淪海存赤心宏圖必如愿世祖積德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲爭先子孫□君賜禮義織前賢丕達流芳遠顯耀福長綿恩澤垂青簡一統(tǒng)盛相延”。

開閩忠懿王氏字輩：“君家藹吉周召甫申英賢濟美中孝垂芳圣世衣冠文章禮樂德業(yè)紹先淵源啟后”。

王氏宗譜字輩：舊名序：“清山士光延子繼振維守志應(yīng)懷良佐正學斯克傳”，舊字序：“大任榮旭世元漢承乃朝瑞景宜有慶國家毓英賢”；新名序：“青緗欣再起理性有根源玉樹聊生茂三槐俊秀賢彥才誠賓貴儒士必優(yōu)先民主新時代和平喜盈添祖澤垂千載敦倫慶奕年”，新字序：“克儉承前緒存行啟后延子孫傳進步禮義廣心田丕達流芳遠顯耀福長綿日月開祥兆星晨曙旭全光輝齊秉現(xiàn)良曜照上乾”。

王氏宗譜字輩：新名序：“青湘欣再起理性有根源玉樹連生茂三槐俊秀賢彥才誠賓貴儒士必優(yōu)先民主新時代和平永樂然世澤垂千載敦倫慶萬年”，新字序：“克儉承前緒存仁啟后延蘭桂傳進步禮義廣心田丕達流芳遠榮顯福長綿日月開祥兆星晨曙旭全光輝齊秉現(xiàn)明曜照上乾樹燦培鉤澤枝榮增錦江學乃家中賓書為品上珠”。

王氏槐堂字輩：舊序：“文德承家遠詩書訓子賢才名輝楚域槐緒卜長年”，新序：“榮福全宗享華袷聚廣昌富耀培光大貴和盛致祥”。

王氏茹古堂字輩：“欽清樹炳增鍂法植熙均光大名高振超騰爵正崇”；名序：“欽清樹炳增鍂法植熙均鎮(zhèn)治檄煥埀鐘淳校煜堦”，字序：“光大名高振超騰爵正崇天朝長佑啟奕載慶榮封”。

王氏紹槐字輩：舊名序：“文章開國運忠孝大家聲”，舊字序：“子孫振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉樹連生茂三槐俊秀賢彥才誠賓貴儒士必優(yōu)先民主新時代和平永樂然”；新字序：“世澤垂千載敦倫慶萬年克儉承前緒存仁啟后延蘭桂傳進步禮義寬心田丕達流芳遠榮顯福長綿日月開祥兆星晨曙旭全光輝齊秉現(xiàn)朗曜照上乾”。

太原王氏字輩：“延有國□斯顯奕世伯仲希仁□季守義民彥思忠元良允治太平萬年臣子素志”。資料有待補充。

3. 山東嘉祥養(yǎng)殖有限公司

首先魯西黃牛，是非常不錯的一個品種，但是選擇牛場購買時，一定要親自考察，多方面打聽。

販賣牛羊的大部分都在嘉祥縣，因為確實低有很多不靠譜，套路的中介販子欺騙過人，所以當?shù)匾惨恢痹趪绤柎驌?，現(xiàn)在來說風氣好了很多，打擊了一批的不法份子！

建議你如果擔心可以到濟寧后,到當?shù)氐男竽辆只蛘咿r(nóng)業(yè)局，去咨詢，找他們推薦的牛場去購買，這樣基本就后顧無憂了。不要盲目的相信網(wǎng)上的廣告

4. 嘉祥養(yǎng)殖業(yè)

山東養(yǎng)羊的地方很多，規(guī)模養(yǎng)殖排名如下：單縣青山羊，萊蕪黑山羊，蒙山黑山羊，沾化洼地綿羊，嘉祥濟寧青山羊，臨朐黑山羊，沂源黑山羊，沾化白山羊等等。

5. 山東嘉祥縣養(yǎng)殖場騙局聯(lián)系方式

鼎好旅居不合法。

鼎好旅居門店涉嫌低價游行為，市文化和旅游局、綜合行政執(zhí)法局、市場監(jiān)管局聯(lián)合對鼎好旅居門店進行了依法查處。檢查發(fā)現(xiàn)，鼎好旅居一是沒有旅行社經(jīng)營資質(zhì)，違法經(jīng)營旅游業(yè)務(wù)，違反了《旅游法》第九十五條，“未取得相應(yīng)的旅行社業(yè)務(wù)經(jīng)營許可，經(jīng)營國內(nèi)旅游業(yè)務(wù)、入境旅游業(yè)務(wù)、出境旅游業(yè)務(wù)”。二是以低價游為誘餌，違法經(jīng)營銷售保健品。市綜合行政執(zhí)法局和市場監(jiān)管局依法對鼎好旅居門店進行了行政處罰。

6. 山東嘉祥縣宏偉養(yǎng)殖場電話號碼查詢

開放時間8:00-17:00

法云寺又名發(fā)云寺，坐落在嘉祥縣城南8公里，青山之陽，焦山之陰，依山而建，群山拱環(huán)，別是乾坤。寺廟始建于唐代，因有“天下神數(shù)發(fā)云”之說而得名。

寺院經(jīng)歷一千多年的悠久歷史，名勝眾多，枚舉難周。寺內(nèi)28尊佛像均屬玉雕像，造型生動，色彩絢麗。供奉的“三圣佛”光彩奪目，建筑雄偉壯麗，法云寺大殿右側(cè)有甘露泉，清澈如鏡，終年不息。進得寺內(nèi)，便見正面坐著彌勒佛。

7. 山東嘉祥縣最大養(yǎng)殖

山東淄博鈺興松鼠養(yǎng)殖場位于山東省淄博市，主要從事松鼠養(yǎng)殖、技術(shù)、銷售等服務(wù)，是全國較大的松鼠生產(chǎn)商。山東松鼠養(yǎng)殖場建于2015年，松鼠養(yǎng)殖是最近幾年一個新興的行業(yè)，它和傳統(tǒng)的各種養(yǎng)殖業(yè)比，省工省時，勞動強度低，適合大規(guī)模養(yǎng)殖。

8. 嘉祥縣養(yǎng)殖基地

備注 引種種兔請到百旺兔業(yè)大型種兔繁育基地 內(nèi)部資料請參考一、配種制度和飼養(yǎng)管理，山東省百旺兔業(yè)聞名全國

9. 山東嘉祥養(yǎng)殖場負責人

一、品種的選擇：品種選擇，如同種地選擇種子，沒有好的種子，收成不會高，選擇品種不要盲目，要根據(jù)地區(qū)、氣候選擇，一定要選擇適合當?shù)?氣候的肉牛品種。

二、月齡、體重的選擇：肉牛的月齡和體重非常關(guān)鍵，在我們確定養(yǎng)殖什么品種以后，肉牛的月齡和體重非常重要，這關(guān)系到肉牛的整體質(zhì)量，肉牛年齡和體重越小，適應(yīng)能力，抗病能力，都會低一些，所以初次肉牛養(yǎng)殖的，一定不要選擇體重太小的。

三、粗飼料的選擇：粗料的選擇，就好比有了好的種子，也要有好的化肥，目前國內(nèi)肉牛圈養(yǎng)使用的飼料包括：酒糟，豆腐渣，青貯玉米秸稈，青 貯牧草，稻草氨化，花生秧，地瓜秧，小麥秸稈氨化。牧草，雜草，小麥秸稈，玉米 秸稈，稻草，基本就是這些粗飼料，山東省濟寧市嘉祥縣錦程養(yǎng)殖場建議以上粗料， 選擇兩種粗料配合最佳。

四、細飼料的選擇：細料可以使用的不多，主要有：玉米面， 小麥麩皮，豆粕，骨粉，小蘇打，預(yù)混料，基本就是這些，合理搭配細料，既能保證肉牛所需營養(yǎng)，也可以保證肉牛生長速度，肉牛體重小，添加多，成本高，生長速度也不見多塊，利潤會下降，這是要注意的。

五、疫苗的預(yù)防：這個非常容易，每年3、9月份注射口蹄疫疫苗，以前非常多的肉牛養(yǎng)殖散戶，從來不做疫苗。圈養(yǎng)，規(guī)模養(yǎng)殖，疫苗至關(guān)重要，切勿大意。

六、衛(wèi)生和消毒：衛(wèi)生和消毒，環(huán)境差，細菌多，發(fā)病率高，所以定期消毒，搞好衛(wèi)生，非常重要，事大事小，您說了算，以上是山東省濟寧市嘉祥縣錦程養(yǎng)殖場建議，僅供參考。

10. 山東嘉祥縣宏偉養(yǎng)殖場電話號碼多少

能復(fù)讀，嘉祥一中復(fù)讀班高考情況一本28人。

嘉祥縣第一中學，簡稱嘉祥一中，始建于1951年春，學校現(xiàn)分為萌山、洪山兩個校區(qū)，共占地面積530畝，總建筑面積1994000㎡，有205個教學班，在校生10000余人。

學校教育教學設(shè)施完善。教研樓內(nèi)裝有中央空調(diào)、程控電話，教師人手一臺微機；教室內(nèi)安裝了達到國家先進水平的雙向控制閉路電視教學系統(tǒng)、校園語言廣播系統(tǒng)、空調(diào)；師生餐廳可以同時容納4000余人就餐。

學校師資隊伍優(yōu)良。現(xiàn)有教職工490人，其中省特級教師2人，市特級教師3人，齊魯名師1人，杏壇名師2人，嘉祥名師8人，高級教師90人，中級教師282人，獲得縣級以上優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者、教學能手和專業(yè)技術(shù)拔尖人才136人。

嘉祥一中特點

面對國家教育部提出的在全國創(chuàng)建千所示范校的宏偉規(guī)劃，學校全體師生將面對機遇，迎接挑戰(zhàn)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，積極投身創(chuàng)建活動。

建設(shè)名牌一中、和諧一中，打造永遠的高考航母，把嘉祥一中建設(shè)成為師德形象優(yōu)，團隊意識強，教學質(zhì)量高，省內(nèi)著名、全國聞名的現(xiàn)代化名校。