1. 南陽泥鰍養(yǎng)殖

秦嶺野生魚的品種是秦嶺細(xì)鱗鮭。

秦嶺細(xì)鱗鮭屬魚綱、鮭形目、鮭科、細(xì)鱗鮭屬。為中國所特有，秦嶺細(xì)鱗鮭是一種珍稀的鮭科陸豐型冷水魚類。中國國家Ⅱ級保護(hù)野生動物，列入《中國瀕危動物紅皮書》屬瀕危物種。因身上有梅花狀斑點(diǎn)，在當(dāng)?shù)乇蝗藗兎Q為“桃花魚”、“梅花魚”、“五色魚”。

秦嶺細(xì)鱗鮭是典型的冷水魚，僅分布于渭河上游及其支流和漢水北側(cè)支流湑水河、子午河的上游的溪流中，1988年，秦嶺細(xì)鱗鮭被列為國家二級野生保護(hù)動物。

位于陜西隴縣的秦嶺細(xì)鱗鮭國家級自然保護(hù)區(qū)，是目前中國唯一一個專門為保護(hù)秦嶺細(xì)鱗鮭而設(shè)置的國家級自然保護(hù)區(qū)。

2. 南陽泥鰍苗

      河南的美食很有特色，除了美食一條街，夜市也是一大特色。

      經(jīng)認(rèn)真分析斟酌，推薦河南十大特色夜市排名如下：  開封西司夜市（羊肉炕饃、炒涼粉、灌湯包），開封老河大夜市（燜烤雞腿、菜盒春卷、紅豆餅），鄭州健康路夜市（烤鴨腸、黃橋燒餅、老五燴面），鄭州汝河小區(qū)夜市（麻小、杏仁茶、烤生蠔），新密萬客隆夜市（烤蝦尾），登封東關(guān)街夜市（焦蓋燒餅、紅薯面條、砂鍋面），洛陽十字街夜市（牛肚、不翻湯、油茶、粽糕），信陽小南門夜市（烤烏魚、烤黃魚、烤泥鰍），安陽北大街夜市（炸血糕、煎皮渣、炒酸奶、大肉串），開封鼓樓夜市（炒涼粉、灌湯包）。

3. 泥鰍養(yǎng)殖技術(shù)基地

建議你一個外地人別去養(yǎng)殖 里面的門道太多了 不怕陪得傾家蕩產(chǎn)你可以去試試 如果你要是過去大量的采購的話 我估計全鎮(zhèn)養(yǎng)殖的都會歡迎你的

4. 南陽泥鰍養(yǎng)殖基地電話號碼

沙縣風(fēng)俗有：

沙縣飲食風(fēng)俗

沙縣小吃制作工藝源自古中原一帶飲食民俗，又受古代福建原居民（古閩越族、畬族）的飲食習(xí)俗影響。以天然綠色植物性質(zhì)料為主，輔以少量動物性原料，采取最原始、最古老的蒸、煮、燉等加工方法制作出具有營養(yǎng)平衡、風(fēng)味獨(dú)特、特美價廉、快捷便利等優(yōu)點(diǎn)的大眾化食品。沙縣小吃已形成自己的經(jīng)營特點(diǎn)，口味大眾化、價格平民化、經(jīng)營便捷化，適應(yīng)性強(qiáng)，深受廣大消費(fèi)者的厚愛。

沙縣小吃具有濃厚的地方特點(diǎn)，大體上分為兩大流派。一是以城關(guān)小吃為代表，受福州、廈門等沿海城市風(fēng)味小吃影響，制作精細(xì)，口味清、鮮、淡、甜，代表品種有扁肉、燒麥、肉包、花椒餅、魚丸、豆腐丸、燙嘴豆腐、烤豆干等，調(diào)味料用鮮香豆豉油，獨(dú)具特色。二是以夏茂一帶為代表，原料以米、薯、芋為主，制作原始純樸，原汁原味，口味咸、辣、酸，如米凍、喜粿、米凍皮、豆腐包、金錢蛋、芋包、漿糍、芋絲餅、牛肉系列食品等等。此外，如南霞泥鰍粉干、南陽蛋索、鄭湖板鴨等都有一定知名度。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前沙縣小吃有240多個品種。

沙縣小吃以天然綠色植物性質(zhì)料為主，輔以少量動物性原料，采取最原始、最古老的蒸、煮、燉等加工方法，制作出具有營養(yǎng)平衡、風(fēng)味獨(dú)特、物美價廉、快捷便利等優(yōu)點(diǎn)的大眾化食品。已形成了自己的經(jīng)營特點(diǎn)，口味大眾化、價格平民化、經(jīng)營便捷化，適應(yīng)性強(qiáng)，深受廣大消費(fèi)者的喜愛。

2021年5月24日，福建省三明市申報的小吃制作技藝（沙縣小吃制作技藝）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

沙縣肩膀棚風(fēng)俗

肩膀棚又稱肩膀戲，在沙縣流行已有百余年，是從古代民間迎神賽會妝臺閣的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。最初是孩童在臺閣上，表演簡單的故事、戲劇，由人們抬著，后逐漸演變?yōu)榻裉斓摹凹绨驊颉保臑榧缤?-6歲小演員進(jìn)行表演；其音樂多吸收花鼓調(diào)、南詞與民間小調(diào)，角色一般不多，大多演文戲和生活小戲，劇目較豐富。主要劇目有《小放牛》、《補(bǔ)缸》、《花子過關(guān)》等。

《補(bǔ) 缸》 補(bǔ)缸師傅為一俊俏的大嫂補(bǔ)缸，心猿意馬，有意將缸敲破。引發(fā)糾葛，補(bǔ)缸師傅信守諾言，照價賠償，博得大嫂歡心。

《花子過關(guān)》 該劇取自中國古典名著《水滸傳》的故事。講述梁山好漢燕青、時遷、孫二娘和顧大嫂，喬裝打扮，與守縣令機(jī)智周旋，順得闖關(guān)。

《小放牛》 該戲以對唱形式，描述牧童在放牛時，向心愛的姑娘表達(dá)愛慕時的情景。

沙縣定光佛信俗

從唐宋時代開始，定光佛信仰就在沙縣民間流行。據(jù)地方史志記載，定光佛為地方保護(hù)神，受百姓崇拜已經(jīng)有上千年的歷史。據(jù)《臨汀志》與《輿地紀(jì)勝》等記載，民間傳說定光佛俗名鄭自嚴(yán)，來自泉州同安縣。鄭自嚴(yán)樂善好施，有求必應(yīng)，深受民眾崇敬。

從唐宋開始，沙縣淘金山、洞天巖一帶的佛寺，均供奉定光佛，民間信仰盛行。據(jù)佛教經(jīng)典載，定光佛又名錠光佛，梵名提洹羯佛。據(jù)傳，錠光佛出生時，身邊有許多燈，故名燃燈太子，成佛后稱燃燈佛，即錠光佛，民間簡寫為定光佛。

按佛教傳統(tǒng)，每年有三個紀(jì)念定光佛（即燃燈佛）的日子：農(nóng)歷正月十二為定光佛的誕生日；農(nóng)歷三月二十七為燃燈太子（定光佛）的出家日；農(nóng)歷八月二十二為燃燈太子（定光佛）的成道日。這三個日子在民間都視為定光佛的誕辰日，沙縣民眾和佛教僧眾都會在這些日子舉辦法會。

民間傳說定光佛的主要事跡有：禱雨救旱、馴服野獸、活泉止水、治河護(hù)航、賜嗣送子、避免戰(zhàn)禍等。這些事跡正是客家先民們艱苦創(chuàng)業(yè)的真實寫照。如今，定光佛信仰在沙縣、閩西北及贛南、粵東，特別閩臺客家聚居地區(qū)都有一定影響。

吃太平面

太平面是沙縣民間傳統(tǒng)習(xí)俗流傳下來的特色食品，源自福州習(xí)俗，通常和“太平蛋”合煮，或加其他食品蓋面，以示“太平”。沙縣居民有一部分系從福州遷來，沙縣民間風(fēng)俗受福州影響極大。太平面更是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷纳鐣?yīng)酬食品。

每逢結(jié)婚嫁女、生辰做壽、接風(fēng)洗塵、送行相親、待客辦事、壓驚壓祟等等，均要吃“太平面”，其中必有鴨蛋、面條，且常以鴨蛋越大越好，而且在酒席中作為頭菜上席，每當(dāng)上太平蛋時，必放鞭炮。

起田頭風(fēng)俗

沙縣風(fēng)俗，新年第一次下田叫“起春”，也叫“起田頭”?！捌鹛镱^”要在元宵節(jié)前選個吉日，吉日那天帶上香紙到田頭焚燒，祭祀土地公，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷滿倉，然后象征性地挖一兩鋤土，表示春耕開始。春耕開始時，再次擇吉日將牛趕到田里犁上幾路，就把牛牽回家，煮稀飯給牛吃，算是慰勞。青州一帶“起田頭”，是用鋤頭在田里鋤出一小片，放上幾張黃紙，黃紙上插三根香，以這樣的方式祭拜土地神。夏茂地區(qū)的農(nóng)民“起田頭”要把3張紙和3炷香插到方向好的田頭，圖個吉利，中午收工回家須吃煮粉干、蛋、鴨頭等，寓意一年的稼穡工作正式啟動。生產(chǎn)隊的時候，也要舉行“起田頭”儀式?！捌鹛镱^”那天，生產(chǎn)隊買些酒水、豬肉、粉干、面條等食品，操辦簡單的酒席。社員們收工后聚眾吃喝，祝愿新的一年勞動順利。

5. 南陽泥鰍多少錢一斤

不算太熱了，中午最熱，到晚上就沒有，那么熱了，有著這樣的說法，早穿保暖，午穿短袖和褲衩，涼鞋，也是秋收的季節(jié)，玉米花生，一切農(nóng)作物都要開始收了