中國第一部工藝史? 中國第一部古代制度史?
一、中國第一部工藝史?
《天工開物》這部書對中國古代的各項技術(shù)進行了系統(tǒng)地總結(jié),構(gòu)成了一個完整的科學(xué)技術(shù)體系。書中收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)——諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、采煤、火藥、紡織、染色、制鹽、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。尤其是機械,更是有詳細的記述。全書分為上中下三篇,共18卷。并附有123幅插圖,描繪了130多項生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。
《天工開物》這部作品對中國古代的各項技術(shù)進行了系統(tǒng)的總結(jié),并構(gòu)成了一個完整的科學(xué)技術(shù)體系。同時作者對農(nóng)業(yè)方面的豐富經(jīng)驗也進行了概括,全面反映了工藝技術(shù)的成就。書中記述的許多生產(chǎn)技術(shù),甚至一直沿用到近代。
二、中國第一部古代制度史?
《通典》是中國第一部典章制度通史,作者是唐代的杜佑。杜佑(735年~812年),字君卿,唐京兆萬年(今陜西西安)人。出身于名門大族。20歲左右入仕,40歲以后任中央高級官員和嶺南、淮南等地的長官,歷順宗、憲宗二朝,均以宰相兼度支使、鹽鐵使,近七旬時任宰相直至因病退休。
由于一直身居要職,杜佑對中央及地方制度極為熟悉。他采錄歷代典籍,溯尋制度的因革變遷,很希望能為統(tǒng)治者繪就一幅臻于理想的政治藍圖。《通典》遂應(yīng)運而生。
三、中國農(nóng)業(yè)史名詞解釋?
中國是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一。根據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)掘證據(jù),中國農(nóng)業(yè)已有長達八九千年的悠久歷史。其發(fā)展過程可簡分為下列幾個時期。
原始農(nóng)業(yè)時期在原始母系氏族社會時期,中國境內(nèi)居住著眾多不同的氏族和部落。
傳說北方最著名的氏族是分布在中部的炎帝族和分布在西北的黃帝族。炎帝神農(nóng)氏,姓姜,又名烈山氏?!敖毙辗从沉怂俏魅智甲宓囊恢?;“烈山”反映了原始農(nóng)業(yè)的焚林開荒和刀耕火種?!兑捉?jīng)》、《淮南子》和《史記》等古書中還都記述了神農(nóng)氏發(fā)明耒耜和播種五谷的故事。
傳說黃帝的妻子嫘祖,是養(yǎng)蠶的創(chuàng)始者。黃帝族著名首領(lǐng)之一帝嚳的兒子名棄,即后稷,相傳是周族的祖先、種植農(nóng)作物的能手,后被奉為谷神。
后稷的時代較晚,可能相當于原始氏族社會的末期。
四、中國第一部中國近代史教材?
由商務(wù)印書館出版的《最新教科書》(1904年至1909年出齊),是近代中國有新式教育以來第一套按照國家正式學(xué)制(癸卯學(xué)制)編寫,由各學(xué)年學(xué)期、各學(xué)科分冊組成,社會影響巨大深遠的初小、高小、中學(xué)系列教科書。甫一出版,各個學(xué)科的《最新教科書》均被搶購一空,行銷全國。成立于1897年的商務(wù)印書館也借助這套教科書的巨大銷售量積累了雄厚的家底。
此外,在《最新國文教科書》(1905年)的封面上,按照當時圖書出版的慣例都列上了編撰者、校訂者的籍貫和姓名。除了我們熟悉的張元濟、蔣維喬、莊俞之外,還赫然印有“日本前文部省圖書審查官小谷重、日本前高等師范學(xué)校教授長尾槙太郎”字樣。
五、新中國第一部電影故事史?
1946年10月,在“滿映”的原址上成立東北電影制片廠,后更名為長春電影制片廠,1949年,在極為艱苦的條件下,東影拍出了新中國第一部故事片《橋》。由王濱導(dǎo)演,于敏編劇,描寫了解放戰(zhàn)爭時期,解放區(qū)工人為修復(fù)被戰(zhàn)爭破壞的橋梁艱苦奮斗的故事。
六、中國第一部文學(xué)史格式?
《詩經(jīng)》——《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇,又稱《詩三百》。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分,其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠,其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂,其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。
風(fēng)(十五國風(fēng))、雅(大雅、小雅)、頌(三頌:周某某、魯某某、商某某)?!对娊?jīng)》主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦;譬喻叫比;先言它物以引起所詠之物叫興?!对娊?jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”?!对娊?jīng)》多以四言為主,兼有雜言。“國風(fēng)”多為勞動人民的口頭創(chuàng)作,奠定了。
七、中國第一部文學(xué)史著作?
有一部“文學(xué)史”名聲大噪,風(fēng)頭無兩,那就是由東吳大學(xué)教習(xí)黃人編纂的《中國文學(xué)史》
整本書被分成了四個部分,以年代為標準,充實以作品,這部分內(nèi)容在篇幅上雖然是全書的主體,但主要是作為“分論”來記錄的。在之前的三個部分,主要是闡明文學(xué)史的功用、文學(xué)的功用和分期、各類文體的講述等等,其內(nèi)涵要比“分論”深刻。
這也象征著中國文學(xué)史的研究開始從傳統(tǒng)的品評式轉(zhuǎn)向了辨析源流、種類、正變、沿革的歷史研究。
在內(nèi)容上,這部文學(xué)史主要的貢獻在于打破了文學(xué)研究的錮障,真正形成了一部包羅萬象的文學(xué)史。
首先破開的是文體之間的錮障,將小說、神話、戲曲等等非主流文體全都納入文學(xué)史重點部分。這與當時社會環(huán)境里,以通俗文學(xué)啟發(fā)民眾的觀念有極大關(guān)系。
黃人對神話的解釋往往有很獨到見解,他認為一切神話其實都是可以考據(jù)的,只不過沒有那么神奇,文學(xué)把它夸大描述,以壯文采。
其次破開的是“文學(xué)”與其他種類文化之間的錮障,將文字、音韻等文化皆納入文學(xué)史范疇。
黃人一向主張“破成格而廣取”,以多學(xué)科的視角來考察文學(xué)的發(fā)展。這種思想很有見地。
比如文字與文學(xué)的關(guān)系,文字載體往往決定了文學(xué)作品篇幅的長短;音韻與文學(xué)的關(guān)系可以用“聲情并茂”來證明。這些文化其實都和文學(xué)有關(guān),不懂文字、音韻等常識,又怎么能研究得好文學(xué)呢?
最后破開的是中西文化之間的錮障,黃人整部文學(xué)史有相當濃厚的“中西結(jié)合”色彩。
八、中國有哪些農(nóng)業(yè)制度發(fā)展史?
土地制:原始社會實行氏族公社土地公有制度;夏商周時期,實行土地國有制——井田制;春秋時期,井田制瓦解;戰(zhàn)國時期,井田制被廢除,封建土地所有制確立,一直延續(xù)了兩千多年。曹魏時期曾經(jīng)實行屯田制;北魏到唐朝中期,實行均田制。
耕作方式 :遠古社會由“刀耕火種”發(fā)展到“石器鋤耕”;春秋戰(zhàn)國時期開始,鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作方式。
九、中國文學(xué)史第一部?
一般認為,中國第一部文學(xué)史是京師大學(xué)堂(北大)教授林傳甲所作,當下很多著名文學(xué)史都持此論調(diào)。然而,如果考究當時歷史,還有一部“文學(xué)史”名聲大噪,風(fēng)頭無兩,那就是由東吳大學(xué)教習(xí)黃人編纂的《中國文學(xué)史》。但由于這部書長時間沒有出版流行,導(dǎo)致知之者甚少。
十、中國第一部完整的通體史是?
資治通鑒
第一部編年體通史:資治通鑒。編年體通史是以時間為中心,按年、月、日順序記述史事,是編寫歷史最早用的,也是最簡便的方法。
《資治通鑒》的體裁是編年體通史,這也是我國的第一部編年體通史。《資治通鑒》由北宋司馬光主編,全書記載從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)的歷史,時間橫跨16朝共1362年。
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