一、以糧為綱的經(jīng)典語句？

1、惜衣有衣，惜食有食。

2、一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱。

3、尊敬他人就是尊敬自己，與人方便就是與己方便。

4、粒米雖小君莫扔，勤儉節(jié)約留美名。

5、有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒。

6、糧食就是生命，知識拯救靈魂。

7、精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難。

8、飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗。

9、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

10、良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺。

11、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

12、年年有儲存，荒年不荒人。

13、米飯粒粒念汗水，不惜糧食當(dāng)自悔。

14、珍惜糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。

15、一粥一飯汗珠換。

16、一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？

17、不當(dāng)家不知柴米貴。

18、珍珠為寶，稻米為王。

19、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。

20、存糧如存金，有糧不擔(dān)心。

二、君為臣綱父為子綱是誰提出的？

漢代董仲舒?！熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”出自漢朝董仲舒所著《春秋繁露》。

三、以糧為綱是第幾個(gè)發(fā)展階段？

是第一個(gè)階段

新中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可劃分為三個(gè)階段，即1949—1978年、1979—2003年、2004年至今。

1949—1978年：“以糧為綱”和農(nóng)產(chǎn)品“統(tǒng)購統(tǒng)銷”，強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綜合平衡，是一種超越了單純糧食生產(chǎn)的“大農(nóng)業(yè)”思想。但是，在實(shí)際工作中，“以糧為綱，全面發(fā)展”，在很多地方變成了“以糧為綱，其余掃光”，極大地影響了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

1979—2003年：“積極發(fā)展多種經(jīng)營”和農(nóng)產(chǎn)品供給的初步市場化，從調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、依靠科技進(jìn)步發(fā)展優(yōu)良品種等方面推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向深度發(fā)展。并提出新階段的中心任務(wù)是對農(nóng)業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略性結(jié)構(gòu)調(diào)整，要求調(diào)整和優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)，發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。

2004年至今：農(nóng)產(chǎn)品供給多元化和完全市場化，2004年2月8日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》發(fā)布，重點(diǎn)是解決如何提高農(nóng)民收入的問題，自那以后，已經(jīng)連續(xù)14年發(fā)布指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央“一號文件”，為我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了物質(zhì)上和制度上的保障。

四、以水為綱,山水田綜合治理的口號？

1964年底為改造惡劣的自然環(huán)境,提出“以水為綱,山水田綜合治理”的口號

五、以農(nóng)業(yè)植物為保險(xiǎn)標(biāo)的的保險(xiǎn)是？

農(nóng)作物保險(xiǎn)是以各種農(nóng)作物在生長期間因自然災(zāi)害或意外事故使收量價(jià)值或生產(chǎn)費(fèi)用遭受損失為承保責(zé)任的保險(xiǎn)。

農(nóng)作物保險(xiǎn)是以人工種植的各種農(nóng)作物為標(biāo)的的保險(xiǎn)。包括糧食作物保險(xiǎn) (主要承保谷類、麥類、薯類和豆類作物)，經(jīng)濟(jì)作物保險(xiǎn)(主要承保棉花、麻類、油類、甘蔗等糖類、煙和藥用類作物)，園藝作物保險(xiǎn) (主要承保瓜果、蔬菜和花卉等作物)。農(nóng)作物保險(xiǎn)，可只承保一項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)，也可承保混合責(zé)任和一切風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任。

六、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見中提出的口號是？

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。并且出臺了鄉(xiāng)村振興法。各地鄉(xiāng)村振興局相繼掛牌成立。

七、為了新中國前進(jìn)是哪一年提出的口號？

為了新中園前進(jìn)是解放戰(zhàn)爭一九四九年提出的口號

八、以問題為導(dǎo)向是霍華德哪一年提出的？

1969年，加拿大安大略省漢密爾頓市的麥克馬斯特大學(xué)的醫(yī)學(xué)教育工作者霍華德?巴羅斯最早提出了問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)(Problem-BasedLearning，簡稱PBL)，其目的是為了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。PLB教學(xué)模式，不是把所有知識都灌輸給學(xué)生，再將知識應(yīng)用于臨床場合，而是要求學(xué)生研究一個(gè)具體的病歷，提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，并自己擬定解決方案。實(shí)際上，它充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義思想。

九、以飼養(yǎng)動(dòng)物為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)是如何破壞環(huán)境的？

隨著生活水平的提升，人們對各類生活資料的需求也被激發(fā)出來。與之相應(yīng)的畜禽養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)也由散戶小規(guī)模養(yǎng)殖的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)?；募s養(yǎng)殖模式。規(guī)模化養(yǎng)殖能夠明顯提高養(yǎng)殖效率，并且可以在相同時(shí)間內(nèi)為養(yǎng)殖戶創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。而與此同時(shí)，畜禽大規(guī)模養(yǎng)殖對生態(tài)環(huán)境造成的破壞越來越嚴(yán)重。

基于此，廣大養(yǎng)殖戶朋友在改變養(yǎng)殖模式的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的污染進(jìn)行預(yù)防和治理。以此，保證經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的健康相互平衡。

畜禽養(yǎng)殖對生態(tài)環(huán)境的破壞

1、位置遷移破壞生態(tài)環(huán)境

受供需關(guān)系的影響，養(yǎng)殖過程中改變養(yǎng)殖地區(qū)以及縮減養(yǎng)殖面積，造成污染擴(kuò)大和養(yǎng)殖糞污無法有效處理，繼而對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。

2、使用各種飼料添加劑和生長促進(jìn)劑

為了避免畜禽發(fā)病，造成養(yǎng)殖損失；為了縮短養(yǎng)殖周期、降低養(yǎng)殖成本等，在飼料中添加抗生素等增強(qiáng)畜禽免疫力的做法相當(dāng)常見。而過量的抗生素類物質(zhì)殘留在肉蛋類產(chǎn)品中，直接導(dǎo)致人類的身體免疫力降低、各種致病性細(xì)菌病毒的耐藥性提高。

有統(tǒng)計(jì)顯示，全球每年消耗的抗生素總量90%用在了食源性動(dòng)物身上，致使細(xì)菌耐藥性和藥物殘留等問題日益突出。

十、以法為教以吏為師是由誰先提出的？

是李斯提出來的。

秦始皇三十四年（前213年），采納丞相李斯的建議：除秦國以外的列國史書，都應(yīng)焚毀；除博士官外，私藏百家之書、私議百家學(xué)說者，都應(yīng)該受到懲罰。

只有醫(yī)藥、卜筮、種樹等實(shí)用性的，與政治無關(guān)的書可以保存。想學(xué)習(xí)法律的人，只能以吏為師，在實(shí)踐中掌握。實(shí)行“以法為教，以吏為師”的教育制度

以吏為師即整個(gè)社會(huì)除文吏外，沒有具備文字能力的人，人們要學(xué)習(xí)文字，只能向政府官員學(xué)習(xí)。政府官吏承擔(dān)教育行政官員和教師職責(zé)。

早在西周時(shí)期，古代典章文物，俱掌于官府；禮、樂、射、舞器，都藏于宗廟。民間無書無器，學(xué)術(shù)專為官有，教育非官莫屬，非官莫能。

當(dāng)時(shí)也是學(xué)在官府，官師合一。至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)繁榮，官學(xué)衰落，私學(xué)興起，教育沖破了“以吏為師”的局限。至秦朝，為了統(tǒng)制輿論，鉗制思想，又在全國確立了“以吏為師”的吏師制度。

“以吏為師”的算盤大致是這樣打的:吏是層層挑選任命的，吃著皇糧，拿著俸祿，畢生的富貴前程都在上司手里攥著，應(yīng)當(dāng)能夠唯上之命是從。

吏的利益是與政權(quán)興替拴在一處的，一榮俱榮，一損俱損，為了維護(hù)既得利益，應(yīng)該不會(huì)做出損害政權(quán)的事情來；吏所受的訓(xùn)練是熟悉法律條文或政府的詔令，然后照章辦事，不越雷池，因此應(yīng)該不會(huì)想入非非，弄出一些稀奇古怪的思想。