一、被稱為美國百科全書的是誰？

歐·亨利（1862～1910），美國最著名的短篇小說家之一。曾獲得過“美國的契訶夫”“美國現(xiàn)代短篇小說之父”“世界短篇小說之王”等美譽(yù)。其作品大多以新穎的藝術(shù)構(gòu)思，幽默的生活情趣，“含淚微笑”的創(chuàng)作風(fēng)格反映美國社會(huì)尤其是紐約下層百姓的生活，被譽(yù)為“美國生活的幽默百科全書”。

二、誰被稱為微型百科全書？

郵票被稱為“微型百科全書”。

世界上第一枚郵票出現(xiàn)在1840年的英國。1848年英國的阿切爾發(fā)明郵票打孔機(jī)。中國第一枚郵票是1878年清政府發(fā)行的大龍郵票。

郵票的概念最早出現(xiàn)于17世紀(jì)中期。1653年，法國國王路易十四把在巴黎地區(qū)開辦郵政的物權(quán)賜給維拉葉。維拉葉在巴黎設(shè)立了“小郵局”，還在街道設(shè)立了郵政信箱，每天收取、投遞信件。維拉葉采用一種名為郵資付訖證的標(biāo)簽，出信給用戶。

我國四大發(fā)明分別是：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥。中國古代對世界具有很大影響的四大發(fā)明，是中國古代勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，也對世界文明發(fā)展史產(chǎn)生巨大影響。

三、中國古代掌管農(nóng)業(yè)的神是誰？

后稷。

后稷（周始祖），姬姓，名棄。父帝嚳，母姜嫄（“帝嚳有四妃，元妃姜嫄生后稷，同母弟曰臺璽”）?！渡胶＝?jīng)》:帝俊生后稷，按照詩經(jīng)記載為上帝之子。

后稷少年時(shí)，被父母所棄，但卻有神異一路保護(hù)，《詩經(jīng)大雅生民》描述后稷是踏著上帝腳印生存出來的，后被唐堯提攜為相（晉語辰以成善后稷是相）。

唐堯封后稷與有邰（古籍有三種說法:一說虞舜封后稷有邰，一說成湯封后稷有邰），曾在堯舜時(shí)代為相，是第一個(gè)建立國庫糧食儲備和畎畝之法，放糧救饑，（一說后稷周棄是始作解夢）賜給老百姓種子，教民耕種，被認(rèn)為是上古時(shí)代功德最大的三公之一，拯救民眾免受饑荒滅種。

四、中國古代被稱為神佛的詩人是誰？

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就，而其詩更是題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，因詩揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹，故人稱“詩神”。

五、中國古代農(nóng)業(yè)科學(xué)百科全書的著作？

魏晉南北朝時(shí)期，堪稱“農(nóng)業(yè)百科全書”的農(nóng)學(xué)著作是北魏后期賈思勰（生卒年不詳）所著的《齊民要術(shù)》。

中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常重視。在中國古代，農(nóng)業(yè)是國家的根本。人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的過程中，逐漸積累了豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。一些人便將這些經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)進(jìn)行總結(jié)，集結(jié)成書，產(chǎn)生了許多農(nóng)學(xué)著作。

六、被稱為農(nóng)業(yè)憲法的是？

農(nóng)業(yè)八字憲法，1954年9月，周恩來在第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》中首次提出了建設(shè)“現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)”這個(gè)概念。毛澤東深知科學(xué)技術(shù)對發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要性，極力提倡選種、改進(jìn)耕作方式，并提出了“農(nóng)業(yè)八字憲法”（即土、肥、水、種、密、保、管、工），對實(shí)現(xiàn)科學(xué)種田起了積極的推動(dòng)作用。

黨中央提出的提高農(nóng)作物產(chǎn)量的“土、肥、水、種、密、保、管、工”的農(nóng)業(yè)“八字憲法”，影響當(dāng)代中國農(nóng)業(yè)20多年。它在相當(dāng)程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，但是，在1958—1960年連續(xù)3年“大躍進(jìn)”期間，對農(nóng)業(yè)“八字憲法”的歪曲和誤解，也出現(xiàn)了虛假浮夸、違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律的問題。

七、中國古代被稱為東方黑格爾是誰？

東方黑格爾：劉熙載《藝概》、《昨非集》、《四音定切》、《說文雙聲》、《古桐書屋六種》、《古桐書屋續(xù)刻三種》。其中以《藝概》最為著名，是近代一部重要的文學(xué)批評論著。《藝概》共6卷，分為《文概》、《詩概》、《賦概》、《詞曲概》、《書概》、《經(jīng)義概》，分別論述文、詩、賦、詞、書法及八股文等的體制流變、性質(zhì)特征、表現(xiàn)技巧和評論重要作家作品等。是劉熙載多年來玩味品鑒傳統(tǒng)文化藝術(shù)的心得之談。

八、中國古代誰被稱為詩圣誰被稱為紋身誰被稱為畫圣堪稱詩中有畫畫中有詩的詩人是誰？

中國古代杜甫被稱為詩圣，歐陽修被稱為文圣，吳道子被稱為畫圣，堪稱詩中有畫畫中有詩的詩人是王維。

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生于綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。

歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。[2]

是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

死后累贈(zèng)太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生于公元680年（永隆元年），卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤貧，年輕時(shí)即有畫名。

曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。

約公元759年左右（唐肅宗時(shí)期）卒。

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，出身河?xùn)|王氏，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí)，被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。存詩400余首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》。

九、中國古代誰被稱為算精之手？

劉洪(約公元129～210)，字元卓，東漢泰山郡蒙陰縣（今山東省臨沂市蒙陰縣）人，東漢魯王劉興后裔，是我國古代杰出的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，珠算發(fā)明者和月球運(yùn)動(dòng)不均勻性理論發(fā)現(xiàn)者，被后世尊為“算圣”。

劉洪自幼聰慧好學(xué)，博覽群書，學(xué)識淵博，尤精于天文、歷法；在年輕時(shí)即踏入仕途應(yīng)太史令征召赴京城洛陽，被授予郎中，后遷常山國長史。

劉洪撰成的《乾象歷》一書，是人類傳世的第一部引進(jìn)月球運(yùn)動(dòng)不均勻性理論的歷法。把日月食回歸年的長度定為365.2462日，并首次給出白道和黃道約成古度6°1′的交角。測出的近點(diǎn)月的長度為27.55476日，和現(xiàn)在的測值27.55455日相差甚微。

公元190年成功地發(fā)明了“正負(fù)數(shù)珠算”，因此被后人尊為“珠算”的早期奠基人、珠算之父。

十、被稱為冰雪百科全書的是哪本書？

《武備志》，我國是四大文明古國之一，而且是唯一一個(gè)文明延續(xù)至今的古國，我國古代在軍事領(lǐng)域就很出眾，有一本被譽(yù)為古典兵學(xué)的百科全書的一部著作，這本兵學(xué)著作就是《武備志》，它是由五個(gè)部分組成的一本書，分別是兵訣評、戰(zhàn)略考、陣練制、軍資乘和占度載，它成書在明代，是古代軍事家智慧的結(jié)晶，共有200多萬字，是古代字?jǐn)?shù)最多的一部綜合類兵書，涵蓋內(nèi)容之廣讓無數(shù)人驚嘆。