花道自發(fā)展起，根據日本人自身的喜好、欣賞的角度和四季花草的不同等因素產生了兩、三千個流派。

池坊立花

“池坊立花”是日本花道界最古老的流派，弟子約有100萬人。池坊則成了日本花道的代名詞。

池坊的歷史，就是插花的歷史。

池坊插花已有五百多年的悠久歷史，是日本花道的本源，也是日本最古老的花道。其發(fā)源可以追溯到隋代的佛教插花，即“供花”。

創(chuàng)立者為室町時代中期的池坊專慶。池坊是京都六角堂的僧房名，因專慶是這里的僧侶，故名為“池坊專慶”。當時的市民常常聚集在專慶的身邊，以觀看其插花。專慶也常常出入了武家宅邸，為他們表演花藝。

未生流

未生流派由江戶末期的未生齋一甫創(chuàng)立。

儒家的“天、地、人”三位一體思想是未生流插花的原理。

未生流把插花稱“格花”，以象征“天圓、地方”，直角等腰三角形是它的基本花形。

插花時，配上名為“體”、“留”、“用”的高、中、低三段枝，名為“三才格”。

小原流

小原流由19世紀末的小原云心創(chuàng)立。

小原云心原先在池坊學習，后發(fā)現(xiàn)池坊的插花重心過高，而創(chuàng)立了重心下移的插花術。

崇尚“自然主義”，以重現(xiàn)自然美及展示植物屬性為其特點，有時代感，風格清新。

小原云心的兒子小原光云一改前人一對一式教法，采用集體招募并集體傳授，產生了劃時代的影響。

小原流第四代時出現(xiàn)一種新的形式，叫“花意匠”。它使用花材少、極為尊重花材的個性，適合在生活空間中應用。是一種廣受歡迎的插花形式。

小原流把插花當成是對生命和大自然的體認方式，插花者需要對萬物榮衰之理、天道交替之理有一個感悟。

草月流

勅使河原蒼風于1927年創(chuàng)立的新流派。1928年，蒼風在銀座千疋屋召開第一次草月流展，其“輕快時髦”風格引起人們的關注，戰(zhàn)后，草月流也成為日本國內的最有影響的花道流派之一，蒼風本人多次前往歐美國家進行花道表演，獲得高度評價。

2004年11月，草月流第4代掌門人敕史河原茜在“首屆日本時裝精品展”上表演了該派的插花藝術。記者評論“草月派的插花作品將追求自由的精神體現(xiàn)于形式，將整個空間點綴得非常美麗鮮亮 ”確實，草月流是花道中的“革命派”和“現(xiàn)代派”，他們主張自由大膽地使用花器和處理花材。鐵絲、塑料、玻璃、石膏等是他們常用的插花輔助材料。

2007年3月11日，草月流創(chuàng)流80周年的“創(chuàng)流祭”在東京“兩國國技館”舉辦。

松風流

由押川如水于1916年創(chuàng)立于東京。于1977年更名為松風花道會。松風花道會的插花理念，包含古典、現(xiàn)代、抽象、靜態(tài)、動態(tài)等多樣創(chuàng)作花型，屬于老少咸宜的流派。