倭國武周時期改稱日本，與唐朝來往密切。

孝德天皇推行革新，效法唐制，走向中央集權(quán)。引入均田制和租庸調(diào)制，落實戶籍和記賬制度，參考《唐令》寫成《大寶令》法典，遵照長安城布局規(guī)劃平安、平城二京。日本先后派遣了十三次遣唐使，每次使團規(guī)模都在百人以上，團中除使臣、水手外，還有留學生、學問僧、醫(yī)師、音聲生、玉生、鍛生、鑄生、細工生等。

著名的來唐日本人有留學生吉備真?zhèn)浜桶⒈吨俾閰闻c僧人空海和圓仁?？蘸Ｖ小段溺R秘府論》與日本的第一部漢字字典《篆隸萬象名義》。圓仁尋覓佛法而走遍唐國多個道郡，帶回日本大量佛學經(jīng)文器具。百濟藝僧味摩之將在唐學到的荊楚儺舞傳至日本，稱吳伎樂。日本的文字平假名和片假名也都是分別從中國的草書和楷書部首演變而來。

鑒真和尚應(yīng)日本僧人之邀，曾經(jīng)六次東渡回日，最后終于成功。他帶去了佛經(jīng)，促進了中國文化向日本的流傳以及佛教在日本的興盛。

擴展資料：

當時日本

在倭王權(quán)創(chuàng)建后，日本一直透過朝鮮半島的諸國吸收來自于亞洲大陸的文化。587年，豪族蘇我氏的頭目蘇我馬子擊敗物部守屋，又在592年暗殺崇峻天皇、立女皇推古天皇為帝，圣德太子攝政，日本進入飛鳥時代。圣徳太子制定官位十二階，并頒布憲法十七條，嘗試創(chuàng)建一個以天皇為中心的國家。圣徳太子過世后，蘇我氏長期掌權(quán)。

645年，中大兄皇子和中臣鐮足暗殺蘇我入鹿，掌握政權(quán)，是為“乙巳之變”。中大兄皇子擁立孝德天皇即位，推動大化革新等改革，仿效中國唐朝的政治制度，嘗試創(chuàng)建一個律令制的國家。710年，元明天皇遷都平城京，日本進入奈良時代，律令制國家也日益成熟。大和政權(quán)的版圖在這時也逐漸擴張，征服東北地方部分地區(qū)和南九州。

奈良時代后期，政局動蕩，律令制松弛。794年，桓武天皇遷都平安京（現(xiàn)在的京都），此后到1192年成立鐮倉幕府的這段期間是為平安時代，日語假名以及國風文化在此時代成形。嵯峨天皇時期的《新撰姓氏錄》記錄居住在京都及畿內(nèi)的1182個氏族，其中“漢”為163氏，“百濟”為104氏，“高句麗”為41氏，“新羅”為9氏，“任那”為9氏。

平安時代末期，出現(xiàn)以東國為勢力范圍的源氏和以西國為勢力范圍的平氏兩個龐大的武家勢力，1159年，發(fā)生平治之亂，源氏實力雖遭遇很大削弱，但在東國仍擁有強大實力，國家內(nèi)部因為割據(jù)有源平二氏及奧州藤原氏等勢力，加上各界不滿架空朝廷的太政大臣平清盛專橫擅政而內(nèi)戰(zhàn)頻仍。經(jīng)過長期的源平合戰(zhàn)，平氏被趕出京都，將朝廷遷往福原京，之后于1185年在壇之浦之戰(zhàn)中徹底覆滅。