中國(guó)的園林藝術(shù)從史前時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且隨著時(shí)間的不斷演變，對(duì)園林的要求從實(shí)用性變?yōu)榱酥v究園林的觀賞性。對(duì)于中國(guó)園林的欣賞習(xí)慣也受到了歷朝歷代不同的流行風(fēng)尚。古典園林是體現(xiàn)了造園者的審美、德才以及情懷，同時(shí)也是體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的方方面面。因此，本文將主要論述一下關(guān)于中國(guó)古典園林的審美觀。

一、影響園林的審美觀的因素

1.地域因素

在經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較發(fā)達(dá)的朝代，百姓們都會(huì)培養(yǎng)自己的生活情趣。其中之一就是培育自己家的園林，因?yàn)閳@林藝術(shù)不僅可以起到保護(hù)家園的作用，還可以將自己的家裝飾的更加漂亮。

對(duì)于中國(guó)的南方，由于氣候比較適宜植物的生長(zhǎng)，同時(shí)百姓生活也比較富裕，所以在南方的對(duì)于園林的要求會(huì)是比較小資高雅，比如說“青磚小瓦馬頭墻?！倍诒狈?，由于天氣比較寒冷，又因?yàn)檫B年戰(zhàn)爭(zhēng)的原因使得北方的人們性格豪爽粗曠，因此北方對(duì)園林藝術(shù)的要求是大氣廣闊，就像”納千頃之汪洋?！?/p>

2.政治因素

中國(guó)古代封建王朝中，會(huì)有官方所定義的士農(nóng)工商四種階級(jí)。因此士占據(jù)比較高階的地位。而這里的士是指“士大夫”，這個(gè)群體通過科舉等選拔制度，成功地進(jìn)入朝廷，獲得一官半職。正是因?yàn)檫@些士人的不斷學(xué)習(xí)，所以他們對(duì)于藝術(shù)的審美要求也變得越來越高，而由這些士人所建設(shè)的園林藝術(shù)，都會(huì)融入他們對(duì)于生命的思考，自然的敬畏等態(tài)度。這個(gè)群體所打造出的園林審美是高級(jí)且富有文人情懷的。

3.文化因素

儒學(xué)作為支撐整個(gè)中國(guó)古代思想的核心學(xué)派，也在一定程度上對(duì)中國(guó)古典園林的審美產(chǎn)生了一定的影響。除此之外，還有道家學(xué)說、禪宗學(xué)說等思想體系也在或多或少雕琢著人們對(duì)于園林的審美追求。

儒家學(xué)說重視著天人合一的思想體系，教育著人們要敬畏自然，同時(shí)也要熱愛著自然，要與自然和諧相處。而這一條定律也是成為了中國(guó)古典園林藝術(shù)中“師法自然”的法則。

對(duì)于道家學(xué)派來說，其講究的是要去感受在世界萬(wàn)物的聯(lián)系狀態(tài)，所以中國(guó)古典園林的建設(shè)不單單是模仿自然萬(wàn)物，而是去通過自然去追求“道”。

另外，還有禪宗學(xué)派，其追求的是精神上面的凈化，能夠在自然界中體會(huì)到超脫的狀態(tài)。而這一點(diǎn)也在園林中得以體現(xiàn)，那就是中國(guó)的古典園林的修建開始追求咫尺山林的模式。

但是不管對(duì)于哪一種思想體系來說，都是建立在要和自然共存，要去理解自然，所以這些思想理論都對(duì)中國(guó)古典園林的審美產(chǎn)生了很大的影響，中國(guó)的園林都有一種讓人可以細(xì)細(xì)品味的力量。

二．園林審美共識(shí)的出現(xiàn)

對(duì)于中國(guó)古代的人們來說，他們建造園林，所想要建造的是一種自然的美，他們需要的是“身居鬧市而得林泉之趣”的閑情雅致。

所以無(wú)論對(duì)于受到上述何種因素影響的園林審美觀念，其本質(zhì)都是一種人化自然的境界。這就使得中國(guó)的古典園林在修建的時(shí)候要特別注重山和水。而這樣山水文化也不僅僅是影響了中國(guó)的園林審美，而且也影響了中國(guó)的書畫等藝術(shù)形式。

自宋朝之后，中國(guó)的文人階層在地位上就變得比較高了，所以他們一般都有著豐富的學(xué)識(shí)，并且將他們自身的文人特質(zhì)帶入到園林的整體建造之中，所以出現(xiàn)了“移天縮地入君懷”的園林審美觀念。

三．中國(guó)古典園林的審美境界

對(duì)于中國(guó)古典園林的審美觀念來說，這種審美觀和詩(shī)詞歌賦、書法畫作離不開的。而且我們也可以從這些藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典園林審美的發(fā)展歷程。

因?yàn)檫@些詩(shī)詞畫作都是追求這一種意境生于現(xiàn)象之外的感覺，所以這些藝術(shù)作品和古典園林一樣都是具備著用有限的空間去描繪無(wú)限的藝術(shù)境界。在中國(guó)的古典園林中，特別是江南的私家園林，都是用石頭、沙礫、植物等材料，來建造一座可以引發(fā)人深思的自然風(fēng)光。

更重要的是，園林的審美意境是受到建造者的審美能力所支配的，因此在中國(guó)古代很多著名的園林建造家都會(huì)詩(shī)詞繪畫。而且這些建造者會(huì)在建造園林的時(shí)候，讓無(wú)論身處這個(gè)園林的何處，都可以看到一副美麗的景象。

所以這就使得中國(guó)古典園林有著遠(yuǎn)景和近景的層次要求，那些亭臺(tái)樓閣和樹木花草都是為了營(yíng)造出一種詩(shī)畫中可以體現(xiàn)出得意境，這也是中國(guó)古典園林和詩(shī)詞畫作的相融性。

中國(guó)古典園林所產(chǎn)生的意境，也是離不開人的思想情感的共鳴。所以在古典園林的構(gòu)造、布局中，其唯一要求就是可以盡最大程度去激起觀園者的思想感情，讓其能在情感上與園林的意境相融，所以這一點(diǎn)也是對(duì)古典園林的建造起到了巨大的影響的。所以古典園林中會(huì)有養(yǎng)鶴的場(chǎng)所、溪谷、花卉種植的區(qū)域等，這些其實(shí)都是為了吸引游客。

所以基于這一目的，園林的審美觀就開始要求園林的整體意境了，要求園林可以讓人們產(chǎn)生“弦外之音、不盡之意”的觀感。

綜上所述，中國(guó)古典園林的審美觀是受到了地域、政治、文化觀念影響。對(duì)于園林的建造是要注重整體的布局，而在園林中出現(xiàn)了山、水、花卉等材料的擺放位置，其實(shí)是在引起觀賞人的共情性。正是由于這種刺激游客情感的目的出現(xiàn)，也在影響著中國(guó)園林的審美觀。