一、制茶的人有多少種稱呼？

①精于茶道之人。唐代白居易《謝李六郎寄新蜀茶》詩：“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別荼人”。

? ? ②采茶之人。陸羽《茶經(jīng)》：籯，一日籃，“荼人負(fù)以采茶”。明清之際屈大均《廣東新語》：“其采摘亦多婦女，予詩‘春山三二月，紅粉半茶人’。茶人甚守禮法，有問路者，荼人往往不答?！?/p>

? ? ③茶葉生產(chǎn)者。唐代皮日休《茶中雜詠 茶人詩》：“生于顧渚山，老在漫石塢。語氣為荼荈，衣香是煙霧?！鼻宕芰凉ぁ堕}小記>：“延、邵呼制荼人為碧豎，富沙陷后，碧豎盡在綠林中矣?！?/p>

二、無農(nóng)藥蔬菜怎么稱呼？

無農(nóng)藥蔬菜叫綠色蔬菜，它是一種無公害蔬菜，在種植管理方面，不打任何農(nóng)藥，不施任何化學(xué)肥料，人工鋤草，在促生長的時候，不用任何增長素，只需施用適量的農(nóng)家肥，如腐熟的羊，豬，牛馬糞便。這樣種出的菜就叫無公害綠色蔬菜，人吃了以后對身體受益非淺。

三、朗誦的人怎么稱呼？

在進行詩歌朗誦的時候，這些人被稱呼為朗誦者。

這是一種播音職業(yè)，需要很高強的職業(yè)道德。在播音和朗誦這個行業(yè)里，素質(zhì)要求非常的高啊。只有語言清楚，邏輯思維清晰，才會得到參加的標(biāo)準(zhǔn)。

在詩歌朗誦者里面都要飽含情緒，這里他們也有表演的成分。

四、自由的人怎么稱呼？

閑云野鶴，隱士，流浪者，獨自的旅行，逍遙，恣肆，徜徉，悠哉，瀟灑，灑脫，無業(yè)游民，自由職業(yè)，優(yōu)哉游哉，自由自在 ，無拘無束等。

五、畫餅的人怎么稱呼？

稱呼為畫餅大師

畫餅大師指的就是一個人專門受空話說大話，吹牛不打草稿的那種人叫畫餅大師。

畫餅是根據(jù)畫餅充饑這個成語而來的，就是說有一些人專門開空頭支票，專門說的很好聽，很動人，但是最后沒有一樣他可以做到，沒有一樣它可以兌現(xiàn)，這這叫畫餅專家。

六、能干的人怎么稱呼？

能干人稱有錢人為款爺；有風(fēng)度之人稱有范；稱呼有能力的人稱牛B；總之都能代表你說到的這種人，我覺得有一個詞語可以說明，就是----能人志士。

自我感受心理成功者承受力很強，無論遭遇怎樣的打擊與嘲諷，他們都能鎮(zhèn)定自若，平心靜氣，虛心接受別人的一切

真正有能力有本事的人是低調(diào)謙卑文武雙全有智慧懂理解別人心不露鋒芒樂于，有能力，有本事的人通常都比較謙虛，他們也比較隨和

七、博學(xué)的人怎么稱呼？

1、才子:古稱德才兼?zhèn)?，才華橫溢的人。

《儒林外史》第二十九回：“這人是有子建之才， 潘安之貌， 江南數(shù)一數(shù)二的才子?！?/p>

2、青藜學(xué)士:指博學(xué)之士。

《三輔黃圖·閣》:“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，直青藜杖，叩閣而進。見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授《五行洪范》之文。至曙而來，請問姓名，云:我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學(xué)者，下而觀焉。"

3、博物君子:指博學(xué)多識的人。

《史記·吳太伯世家》:“延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也!”《后漢書·周榮傳》:“蘊櫝古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五集》之策，無所不覽。"

八、廟里的人怎么稱呼？

在家人對出家人的稱呼

對僧人可統(tǒng)稱“師父”。對自己的皈依師，可稱恩師、師父；

對于寺院的執(zhí)事僧，可稱呼執(zhí)事名稱，如監(jiān)院師父、知客師父等，或?qū)⑸说姆由蠋煾付帧?/p>

注意：對寺院住持稱呼為“大師父”、對年齡小的沙彌稱“小師父”，都是錯誤的叫法。

在家人對在家人的稱呼

在家佛弟子之間，可在姓氏后加上居士二字，稱呼“某居士”，如王居士、張居士等?；蚪y(tǒng)稱“師兄”。不宜稱師姐、師弟、師妹等。

九、走街串巷的人怎么稱呼？

老北京管走街串巷，收買舊貨、廢品的小販叫“打鼓兒的”，這里鼓必須加兒化音。

“打鼓兒的”分兩種，一種是“打軟鼓兒的”，一種是“打硬鼓兒的”。前者都是短衣打扮，肩上前后挑兩個籮筐，主要是收廢銅爛鐵、舊衣舊鞋、瓶罐玻璃等，基本上是粗物件。他們手中的鼓兒稍大點兒，有茶杯口那么大，打出的聲音疲軟，傳得不遠，所以有時候還加上吆喝。他們收購的東西大都不值錢，也有以物換物的。

也有叫貨郎的，是活躍市場經(jīng)濟的一種方式。

十、尋寶的人怎么稱呼？

叫考古學(xué)家。

考古學(xué)家是專門從事挖掘古跡、古生物化石等一些與地層有關(guān)或是與古代歷史文化有關(guān)的成功人士，是運用考古學(xué)知識進行研究的專家。

考古學(xué)家與只研究歷史記載、歷史文物的歷史學(xué)家不同，他們通過研究遠古生物的遺留物、現(xiàn)存可能的史前地貌、自然演變結(jié)果等對沒有歷史記載的史前文化也進行研究。