1. 圣經(jīng)里的水果寓意

在《圣經(jīng)》中就有記載，這種水果也很特殊，人們是根據(jù)它的特殊性命名的，叫其“無(wú)花果”。這無(wú)花果還是人類(lèi)最早栽培種植的果樹(shù)之一呢，早在3000年前就有人開(kāi)始種植的，算是一種古老的物種。無(wú)花果是一種開(kāi)花植物，形似桃子，隸屬于桑科榕屬，主要生長(zhǎng)于一些熱帶和溫帶的地方，屬亞熱帶落葉小喬木。無(wú)花果發(fā)展至今，單單它的品種就有800多種，數(shù)到數(shù)不過(guò)來(lái)了。無(wú)花果又被叫做阿驲、阿驛、映日果、優(yōu)曇缽、蜜果、文仙果、奶漿果、品仙果。其中的“品鮮果”最出名，也是人們對(duì)它的高貴贊譽(yù)。

2. 圣經(jīng)中關(guān)于水果的經(jīng)文

唐僧師徒中，唐僧是帶隊(duì)人，孫悟空負(fù)責(zé)降妖，豬八戒負(fù)責(zé)牽馬，沙和尚負(fù)責(zé)挑擔(dān)，小白龍做腳力。唐僧師徒取經(jīng)之后，將經(jīng)文送到了東土大唐，隨后來(lái)到靈山，接受佛祖的冊(cè)封。如來(lái)佛祖也給了他們豐厚的獎(jiǎng)賞，兩人成佛，一人成為金身羅漢，一人成為佛祖使者，一人成為八部天龍馬。

仔細(xì)研究，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如來(lái)對(duì)他們的賞賜暗含奧妙。

第一、唐僧

“今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛?！?/p>

唐僧是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人，代表著整個(gè)團(tuán)隊(duì)，且一心向佛，不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦，矢志不渝。如果沒(méi)有他，取經(jīng)隊(duì)伍將無(wú)從建立，也不可能組成，也就不會(huì)有取經(jīng)之事。所以，他的功勞最大，功德無(wú)量，所以成就佛果。

第二、孫悟空

“喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛?！?/p>

孫悟空是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)最能干的執(zhí)行者，一路降妖除怪，宣揚(yáng)佛法。什么妖魔鬼怪，什么美女畫(huà)皮，在他的火眼金睛下都無(wú)所遁形。如來(lái)懲惡楊善一句，就將孫悟空的整個(gè)狀態(tài)全部點(diǎn)化了出來(lái)，如來(lái)佛對(duì)他的降妖除魔是比較肯定的。

第三、豬八戒

“喜歸大教，入吾沙門(mén)，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者?！?/p>

豬八戒是團(tuán)隊(duì)中的苦力，他干的是最累最沒(méi)有技術(shù)含量的活。因豬八戒的主要功勞是挑擔(dān)有功，但色心不改，所以只能做個(gè)使者。

豬八戒因?yàn)閹煾负锔缃猿煞鸲约簺](méi)有成佛，還向如來(lái)提出過(guò)抗議，如來(lái)卻安慰八戒說(shuō)凈壇使者是個(gè)受用的品級(jí)，“蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇”，事實(shí)是，凈壇使者就是個(gè)專(zhuān)享天下貢品的閑職，跟大鵬比都差了一大截，大鵬的待遇是“四大部洲的供養(yǎng)先祭汝口”，豬八戒卻要把殘羹剩飯吃干凈，表現(xiàn)看上去是美差，實(shí)際就是把豬八戒邊緣化。這估計(jì)跟豬八戒一路多次提散伙有關(guān)。

第四、沙和尚

“幸皈吾教，誠(chéng)敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢?！?/p>

沙和尚是團(tuán)隊(duì)中的跑腿者，他為唐僧開(kāi)路牽馬，相當(dāng)于司機(jī)，也是唐僧比較信任的人?？窟@個(gè)功勞他做了金身羅漢。豬八戒聽(tīng)后，一定心里很不滿(mǎn)意。

第五、小白龍

“幸得皈身皈法，皈我沙門(mén)，每日家虧你馱負(fù)圣僧來(lái)西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬?！?/p>

小白龍的功績(jī)是馱唐僧，最終成就菩薩果位。

3. 圣經(jīng)里的9種果子

鄭亞林

九樣果子

原唱:鄭亞林

神的圣山真奇觀(guān)

各樣的果子長(zhǎng)滿(mǎn)園

姊妹圣山采靈果

莫怕山高路艱難

耶穌在咱前面走啊

百萬(wàn)群羊跟后邊

歌曲名:果子歌手:王嘯坤專(zhuān)輯:西湖向西杭州演唱會(huì)果子 - 王嘯坤有興致才能來(lái)陪你漫步想私奔去看海你微笑的飛揚(yáng)神采仿佛嘲笑我們彼此其實(shí)都太 不勇敢真的有一片云飄來(lái)了把滋養(yǎng)沖動(dòng)的土地填滿(mǎn)這是自私的三點(diǎn)半雖然家不遠(yuǎn) 閃電總讓人煩還是想你留下

4. 圣經(jīng)中水果

亞當(dāng)和夏蛙偷吃的是智慧樹(shù)上的果子，圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中未說(shuō)明智慧樹(shù)上果子是什么樣的，現(xiàn)在都是用蘋(píng)果來(lái)代替禁果的，也許蘋(píng)果就是禁果吧

5. 圣經(jīng)里的水果寓意著什么

圣經(jīng)中所說(shuō)的果子，是我們通常所說(shuō)的種籽，因此凡種籽的外層都有一層比較硬的殼（核）而我們所說(shuō)的水果就是皮，而我們將這一層稱(chēng)為皮和果肉，如你所說(shuō)的西瓜。

6. 圣經(jīng)當(dāng)中的九種果子

( 耶6:19)"地啊，當(dāng)聽(tīng)：我必使災(zāi)禍臨到這百姓，就是他們意念所結(jié)的果子，因?yàn)樗麄儾宦?tīng)從我的言語(yǔ)。

至于我的訓(xùn)誨（或作“律法”），他們也厭棄了。

"

7. 圣經(jīng)中的水果有哪些?

激情果(Passion fruit)，亞馬遜一種植物，它被修道士認(rèn)為是圣經(jīng)中提到的人類(lèi)始祖亞當(dāng)和夏娃偷吃的“神秘果”，故英文稱(chēng)為“passion fruit”，意為“戀情”“激情”“熱情”之果。原產(chǎn)南美，即百香果、紫西番蓮果，雞蛋果、洋石榴等，主要有紫果和黃果兩大類(lèi)。

它擁有降血脂血壓的功效，還有近140種芳香物質(zhì)，果汁可散發(fā)出番石榴、菠蘿、香蕉、草莓、檸檬、芒果、酸梅等十多種水果的濃郁香味，號(hào)稱(chēng)百香當(dāng)之無(wú)愧，被廣泛用在果汁等甜品制作中。

8. 圣經(jīng)里的水果寓意是什么

《圣經(jīng)》一半以上的篇幅充斥了淫穢的故事、放蕩的誘奸、殘酷野蠻的處決、冷酷無(wú)情的懲罰，無(wú)論何時(shí)我們讀到它，將它稱(chēng)之為惡魔的言語(yǔ)要比稱(chēng)之為上帝的言語(yǔ)更為恰當(dāng)。它是一部邪惡的歷史，其用意是要使人類(lèi)敗壞和變得殘忍；而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我真正地憎恨它，因?yàn)槲以骱抟磺袣埧岬氖挛铩！?/p>

羅得和她女兒的故事:

圣經(jīng) 創(chuàng)

19:31 大女兒對(duì)小女兒說(shuō): “我們的父親老了，地上又無(wú)人按著世上的常規(guī)進(jìn)到我們這里來(lái)！

19:32 我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留后裔?！?

19:33 于是那夜，她們叫父親喝酒，大女兒就進(jìn)去和她父親同寢。她幾時(shí)躺下，幾時(shí)起來(lái)，父親都不知道。

19:34 第二天大女兒對(duì)小女兒說(shuō): “我昨夜與父親同寢，今夜我們?cè)俳兴染疲憧梢赃M(jìn)去和他同寢。這樣，我們好從父親存留后裔?！?

19:35于是那夜，他們叫父親喝酒，小女兒起來(lái)與她父親同寢。她幾時(shí)躺下，幾時(shí)起來(lái)，父親都不知道。

19:36這樣羅得的兩個(gè)女兒懷了孕。

圣經(jīng) 士

19:24我有個(gè)女兒、還是初nv、并有這人的妾、我將他們領(lǐng)出來(lái)任憑你們污辱她們、只是向這人不可行這樣的丑事。

19:25那些人卻不聽(tīng)從他的話(huà)．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終夜凌辱她、直到天色快亮放她去。

19:26天快亮的時(shí)候、婦人回到他主人住宿的房門(mén)前、就仆倒在地、直到天亮。

19:27早晨、他的主人起來(lái)開(kāi)了房門(mén)、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門(mén)前、兩手搭在門(mén)檻上。

19:28就對(duì)婦人說(shuō)、起來(lái)、我們走罷．?huà)D人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本處去了。

19:29到了家裡、用刀將妾的尸身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境。

圣經(jīng)

祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。出22

不與我相合的，就是敵我的。太12

人一切的罪，和褻瀆的話(huà)，都可得赦免。惟獨(dú)褻瀆圣靈，總不得赦免。太12

不管是寄居的，是本地人，他褻瀆耶和華名的時(shí)候，必被治死。利24

恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。出20

所以抗拒掌quan的，就是抗拒神的命。羅19

我實(shí)在告訴你們：凡你們?cè)诘厣纤壍?，在天上也要捆綁；凡你們?cè)诘厣纤尫诺?，在天上也要釋放?太18

若有人不愛(ài)主，這人可詛可咒。主必要來(lái)。 林16

若有人不回頭，他（耶和華）的刀必磨快，弓必上弦，預(yù)備妥當(dāng)了。詩(shī)7

他（耶和華）也預(yù)備了殺人的器械，他所射

9. 圣經(jīng)中提到的水果

百香果可查的有以下幾種別稱(chēng)：洋石榴、紫果西番蓮、百香果、藤石榴、西番蓮 雞蛋果 受難果、巴西果、藤桃等百香果中含有菠蘿、香蕉、草莓、蘋(píng)果、酸梅、芒果等165種水果香味，其果實(shí)中含有超過(guò)132種以上的芳香物質(zhì)，果汁營(yíng)養(yǎng)豐富，氣味芳香，是舉世聞名的香料水果，有“果汁之王”的美譽(yù)；百香果亦有“熱情之果”的雅稱(chēng)，它是一種多年生熱帶藤本攀附果樹(shù)，果實(shí)甜酸可口，風(fēng)味濃郁，芳香怡人；它起源于南美洲的亞馬遜河熱帶雨林，被西班牙的探險(xiǎn)家、修道士認(rèn)為是“圣經(jīng)”中提到的人類(lèi)始祖“亞當(dāng)、夏娃”所吃的“神秘果”，故英文稱(chēng)為“Passion Fruit”，意為”戀情、激情、熱情之果”。

10. 圣經(jīng)的果子是什么意思

圣經(jīng)中的知善惡果樹(shù)是神造的，為人類(lèi)開(kāi)啟智慧大門(mén)所預(yù)備的。

為了讓人在伊甸園中住個(gè)夠，神吩咐人不可吃，但人要生養(yǎng)眾多遍滿(mǎn)地面，不可能永遠(yuǎn)只做園中的寵物，于是在指點(diǎn)下吃了果實(shí)，來(lái)到神所預(yù)備的世界；該隱及后代，一直認(rèn)為：在伊甸園中不用勞動(dòng)是福，數(shù)千年來(lái)埋怨不休。

分別善惡的樹(shù)，原本是用來(lái)試驗(yàn)亞當(dāng)對(duì)神及其話(huà)語(yǔ)的信心及順?lè)袼鶆?chuàng)造的人是一種具有道德性的存在體，既有選擇愛(ài)神和順?lè)竦淖杂桑钟羞x擇悖逆神和違抗神旨意的自由。