一、園林雜草的概念？

園林雜草就是沒有觀賞價值，影響美觀而且影響別的植物生長的植物。

二、園林土壤的概念？

在園林綠化中，對土壤的利用應根據(jù)園林植物生物學特性所要求的土壤條件，把園林植物種植在適宜其生長的土壤中，同時對已生長園林植物的土壤，應根據(jù)園林植物對土壤條件的需要，人為地調(diào)節(jié)和改良土壤肥力因素，以滿足園林植物需要的土壤條件。使樹和花卉按照預期的目的生長發(fā)育,這種土壤叫做園林土壤。園林土壤類型：

1、填充土 ：原來的土被翻動，土體中充填城市建筑的渣料和垃圾。

2、農(nóng)田土： 如苗圃、花圃及部分城市綠地，這些土壤還保留著農(nóng)田土的特點，但土壤肥力逐年下降。

3、自然土壤：如郊區(qū)的自然保護區(qū)和風景旅游區(qū)的土壤。

三、園林樹叢的概念？

園林樹木是指凡適用于各種風景名勝區(qū)、森林公園、休療養(yǎng)勝地、城鄉(xiāng)各類型園林綠地以及室內(nèi)盆栽應用的木本植物，包括具有一定綠化美化價值以及對環(huán)境有改善和防護作用的喬木、灌木、藤木等。

四、古代園林概念？

是中國傳統(tǒng)文化寶庫的一支奇葩，它特色鮮明地折射出中國人的自然觀和人生觀。與西方園林藝術相比，古典園林突出地抒發(fā)了中華民族對于自然和美好生活環(huán)境的向往與熱愛。其中，江南園林是最能代表中國古典園林藝術成就的一個類型，它凝聚了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，蘊涵了儒釋道等哲學、宗教思想及山水詩、畫等傳統(tǒng)藝術，自古以來就吸引著無數(shù)中外游人。

五、折疊園林概念？

“折疊園林”的概念設計最早是由中國著名藝術家周偉先生創(chuàng)意提出的。中國中心藝術總監(jiān)翁菱推薦了日本頂尖的建筑設計師——隈研吾，將概念轉(zhuǎn)換成空間設計。紐約的帕金斯?伊斯曼建筑事務所會同與隈研吾一起將進行中國中心空間的室內(nèi)設計。

　　中國中心紐約日前發(fā)布該公司備受矚目的未來空間的概念設計——折疊園林。在中國中心位于世界貿(mào)易中心一號樓的未來之家，一個中式園林將層疊綿延64層至69層的商務空間，不僅能夠為中美雙邊的商務合作提供非凡的場所，同時也表現(xiàn)崛起后中國企業(yè)的新形象。世界級別高層地標里的中式折疊園林將創(chuàng)造都市建筑的奇景。

　　向世界揭示折疊園林的概念設計，是把這個獨特的設想變?yōu)楝F(xiàn)實的第一步。中國中心及折疊園林設計的背后，是中國中心及萬通控股有限公司董事長馮侖先生的愿景——以前所未有的創(chuàng)新設計打造一個世界級的商業(yè)環(huán)境。為此，一個集合了國際著名藝術家和設計師的團隊已經(jīng)奮斗了兩年，并為逐步實現(xiàn)這一愿景而傾心盡力。

六、東方園林花卉的特點？

東方園林以自省、含蓄、蘊藉、內(nèi)秀、恬靜、淡泊、循矩、守拙 為美,重在情感上的感受和精神上的領悟。哲學上追求的是一種混沌 無象、清凈。

東方園林以中國古典園林為代表的自然山水形式，景觀特色表現(xiàn)為不對稱均衡，以曲線作為引導的自然式山水園，成為著稱于世界的獨特風格。形成東西方園林形式各異的原因，都受各自的歷史、文化、哲學、和美學思想傳統(tǒng)的影響。

七、花卉的概念是什么？

花卉的概念是:花卉是具有觀賞價值的草本植物，是用來欣賞的植物的統(tǒng)稱，喜陽且耐寒，具有繁殖功能的短枝，有許多種類。

典型的花，在一個有限生長的短軸上，著生花萼、花瓣和產(chǎn)生生殖細胞的雄蕊與雌蕊?；ㄓ苫ü?、花萼、花托、花蕊組成，有各種各樣顏色，有的長得很艷麗，有香味。

八、園林的概念有什么？

園林具有很多的外延概念：園林社區(qū)、園林街道、園林城市（生態(tài)城市）、國家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術性的要求。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。

九、風景園林的概念？

風景園林專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，政治信念堅定，基礎扎實，知識面寬，專業(yè)素質(zhì)高，實踐能力強，具備風景園林規(guī)劃設計、城市規(guī)劃與設計、風景名勝區(qū)和各類城市綠地的規(guī)劃設計等方面的知識，能在城市建設、園林等部門從事規(guī)劃設計、施工和管理的應用型人才。 風景園林是綜合利用科學和藝術手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業(yè)和一門學科。是以"生物、生態(tài)學科"為主，并與其他非生物學科(例如土木、建筑、城市規(guī)劃)、哲學、歷史和文學藝術等學科相結合的綜合學科。

十、園林建筑概念？

園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺、舫、廳堂等建筑物。通過建造這些主要起到園林里造景，和為游覽者提供觀景的視點和場所；還有提供休憩及活動的空間等作用。

中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。

以山水為主的中國園林風格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。

承德避暑山莊水心榭

中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和政治意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，著名的皇家園林圓明園中約一半的景點體現(xiàn)了這種境界。

神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。

自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。

中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個詞，不恰當，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。