一、園林花卉文化與鑒賞學(xué)什么？

課程概述：

本課程主要面對(duì)各類學(xué)校園林及其相關(guān)專業(yè)的學(xué)生、以及植物文化的愛好者?！秷@林花卉文化與鑒賞》是一門通識(shí)教育核心課程，以我國傳統(tǒng)名花以及常見花卉的文化進(jìn)行挖掘，對(duì)常見的花卉進(jìn)行識(shí)別，對(duì)其文化從各個(gè)角度進(jìn)行剖析，并欣賞花聞花趣，提高花卉的鑒賞和審美，陶冶情操。

二、花卉鑒賞與花文化是否算鑒賞類？

書名:花卉鑒賞與花文化

　　作者:孫伯筠

　　出版社:中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社

應(yīng)該屬于鑒賞類

三、花卉鑒賞與花文化選修課上什么？

我在學(xué)校也上過花卉鑒賞與花文化選修課，我們當(dāng)時(shí)老師主要是給我們講關(guān)于花的種植護(hù)理和種類的劃分等，比如說分為常綠的和落葉的等，然后考試的時(shí)候的話，看圖片識(shí)花，然后再寫出要怎樣去護(hù)理花就可以了。

四、中華傳統(tǒng)文化的分類與鑒賞？

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。

中國的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

1、琴棋書畫，笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋，棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印。國畫、山水畫、太極圖。

2、傳統(tǒng)文學(xué)，主要是指詩詞曲賦?！对娊?jīng)》、《楚辭》。如四大名著（《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。

3、傳統(tǒng)節(jié)日，中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。

4、中國戲劇，京劇、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇 [1] 、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

5、中國建筑，亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺(tái)樓閣、民宅。

6、語言文字，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畬族也基本轉(zhuǎn)用漢語。

7、醫(yī)藥醫(yī)學(xué)，中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》等。

8、宗教哲學(xué)，儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽、五行、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等。

9、民間工藝，潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡（刺繡等）、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云）、千層底等。

10、中華武術(shù)，太極拳、詠春拳、武當(dāng)拳、形意拳、少林武術(shù)、南拳、劍術(shù)等。

11、地域文化，中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之國、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民風(fēng)民俗。

12、衣冠服飾，漢族衣冠服飾始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數(shù)民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、" 嘔欠濤"。

13、古玩器物，玉、金銀器、瓷器、紅木家具、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。

14、飲食廚藝，出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；茶道；酒文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子；魚翅、海參、鮑魚。

15、傳說神話，盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。

五、園林藝術(shù)鑒賞是什么？

園林藝術(shù)是一種實(shí)用和審美相結(jié)合的藝術(shù)， 由于時(shí)代、 民族、地域、環(huán)境等因素影響而表現(xiàn)形式存在區(qū)別，又因優(yōu)秀造園者的社會(huì)實(shí)踐、審美意識(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)、審美修養(yǎng)、審美想象、審美理想和審美意趣的不同，使園林藝術(shù)呈現(xiàn)了五彩繽紛、美不勝收的風(fēng)姿。 中西方園林在各自思想、文化的基礎(chǔ)上 形成了各自獨(dú)有的形態(tài)。

六、戲劇鑒賞學(xué)什么？

欣賞演員的唱作念打，欣賞唱詞之美，欣賞故事情節(jié)。

七、唐代園林藝術(shù)鑒賞？

一、唐代園林

追溯園林的發(fā)展史，最早出現(xiàn)的時(shí)間是魏晉。但是普及卻在盛唐時(shí)期，經(jīng)過多年演變成為中國古典園林的統(tǒng)稱。從古籍中發(fā)現(xiàn)其它稱呼，姚“囿”、“圃”“苑囿”等不同的稱呼，但所指相同。這是園林早期的文字雛形，從其演變的歷史來看，是由甲骨文和鐘鼎文變化而形成的，字的處圍并不難理解，所代表的是一定段界限，或這種界限可以是藩籬，也可以是墻垣，在方框以內(nèi)可代表是動(dòng)物或植物，其意躍然紙上。

二、唐風(fēng)園林

唐風(fēng)園林具有豐富的內(nèi)涵，使綜合概念、綜合行為、時(shí)間要素得到有效話結(jié)合，另外其協(xié)調(diào)作用也容忽略，把自然與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系相綜合，同時(shí)還要與保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系相融。一方面要保護(hù)的繼承唐代園林的風(fēng)格，另一方面還要推動(dòng)其創(chuàng)新和發(fā)展，使之在充分體現(xiàn)唐代園林特色的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合。

三、唐代園林風(fēng)格

在中國古典園林中如果沒有唐代園林，將是不完整的，在世界園林發(fā)展史上，唐代園林的地位也是極為重要的。中國古典園林被稱為風(fēng)景式園林；山水相宜，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。

八、園林方面古詩及鑒賞？

《輞川別業(yè)》王維

不到東山向一年，歸來才及種春田。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。

優(yōu)婁比丘經(jīng)論學(xué)，傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。

披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。

賞析：

從山口進(jìn)，迎面是“孟城坳”，山谷低地殘存古城，坳背山岡叫“華子崗”，山勢(shì)高峻，林木森森，多青松和秋色樹，因而有“飛鳥去不窮，連山復(fù)秋色”和“落日松風(fēng)起”句。背岡面谷，隱處可居，建有輞口莊，于是有“新家孟城口”和“結(jié)廬古城下”句。

越過山岡，到了“南嶺與北湖，前看復(fù)回顧”的背嶺面湖的勝處，有文杏館，“文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇”，大概是山野茅廬。館后崇嶺高起，嶺上多大竹，題名“斤竹嶺”。這里“一徑通山路”，沿溪而筑，有“明流紆且直，綠筱密復(fù)深”句，狀其景色。 仿輞川別業(yè) 緣溪通往另一區(qū)，題名“木蘭柴”（木蘭花），這里景致幽深，有詩說“蒼蒼落日時(shí)，鳥聲亂溪水，緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已?！毕髦吹纳綄?，跟斤竹嶺對(duì)峙，叫“茱萸片”，大概因山岡多“結(jié)實(shí)紅且綠，復(fù)如花更開”的山茱萸而題名。翻過茱萸片，為一谷地，有“仄徑蔭宮槐”句，題名“宮槐陌”，“是向欹湖道”。

九、學(xué)完草原文化鑒賞有什么收獲和建議？

學(xué)完草原文化鑒賞，首先草原文化對(duì)于我們是另外一種完全不同的文化。

成長(zhǎng)，教育，生活，工作乃至結(jié)婚生子生兒育女都有很大不同。

他們的敬畏大自然，感恩天地的那種態(tài)度，讓人感到震撼。

從書籍或影視畫面去觀察畢竟還是比較片面，建議有機(jī)會(huì)可以去親自接觸體驗(yàn)一下草原生活，應(yīng)該會(huì)給人不一樣的心靈感悟。

十、舞蹈形體訓(xùn)練與鑒賞這門課學(xué)什么？

英文名稱：Dance appreciation and training

課程類別：專業(yè)拓展課

學(xué) 時(shí)：32

學(xué)　　分：2

適用對(duì)象：播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生

考核方式：考查

先修課程：無

二.課程簡(jiǎn)介

中文介紹：《舞蹈鑒賞與訓(xùn)練》是一門重要的專業(yè)拓展課，旨在通過32學(xué)時(shí)的課堂實(shí)驗(yàn)練習(xí)，使本科學(xué)生擁有良好的形體與優(yōu)雅的儀態(tài)。人之形體美，美在人之形體，美在人之形態(tài)，美在人之動(dòng)作，美在人與之服飾，美在人之心靈。這是人類外在美和內(nèi)在美的高度自然和諧統(tǒng)一。

英文介紹：《Dance appreciation and training》is an important professional development course, through 32 hours of classroom experiment exercises to make undergraduate students have a good physique and elegant manners. The beauty of human body, beauty in human body, beauty in human form, beauty in human action, beauty in human and clothing, beauty in the human mind. This is the natural and harmonious unity of human external beauty and inner beauty.

三.課程性質(zhì)與教學(xué)目的

本課程詣在實(shí)現(xiàn)內(nèi)在外在美的同時(shí)，幫助學(xué)生改變和改善形體，建立優(yōu)雅的儀態(tài)，樹立正確的色彩審美，懂得如何扮靚的每一步，找出自己氣質(zhì)類型，塑造