一、岳麓書院還是岳麓書院？

岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸秀麗的岳麓山下，湖南大學校園之中，為我國著名的“四大書院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學不變。隨著清末改革學制，廢書院，辦學堂，辛亥革命后改高等學校等，直至湖南大學，均因舊址擴建，千余年來都是湖南高等學府所在，反映了祖國文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀八十年岳麓書院經(jīng)由湖南大學管理和修復以來，書院延續(xù)了千年的教育辦學和學術研究傳統(tǒng)，成為了全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽為“千年學府”。

二、岳麓書社與岳麓書院關系？

其關系是都位于湖南湘江之浜。

岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存。1988年，岳麓書院建筑群被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位。

岳麓書社是湖南出版投資控股集團旗下的古籍專業(yè)出版社。創(chuàng)建于1982年,主要負責編輯出版湖南地方古籍文獻、重要史籍、古典著作普及讀物

三、岳麓的麓什么意思？

麓，漢字，最原始的意義是生長在山腳的林木。所以常和與山有關的詞連用，如：山麓。 拼音：lu 第四聲 基本字義：

1. 山腳下：山～。華山北～。

2. 古代掌管苑囿的官吏。 詳細字義 (形聲。從林,鹿聲。本義:生長在山腳的林木) 麓是會意字，從鹿，鹿亦聲，所以當與鹿有關。本意為指明鹿生活在何種地方，是在有樹林的山腳下。山腳有水有草，適合生存，遇敵害則上山躲進樹林，是鹿群最理想的棲息之地。后演化為山腳之義

四、岳麓書院出處？

岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。

1988年，岳麓書院建筑群被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位。

岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學脈延綿。

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。

北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。

嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書院與湖南省城大學堂合并改制為湖南高等學堂，沿用書院舊址。

中華民國15年（公元1926年），湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。

五、岳麓書院牌匾？

岳麓書院懸掛的三塊著名匾額“道南正脈”、“學達性天”、“實事求是”。

湘學精神作為中華民族精神的重要組成部分，其形成、發(fā)展和弘揚均與岳麓書院緊緊相依，這種密切關聯(lián)在其懸掛的三塊著名匾額中得到了清晰映照。

“道南正脈”匾是1743年乾隆皇帝為表彰岳麓書院傳播理學的功績親筆御書頒賜的，意為岳麓書院堅持傳播的朱張湖湘學派是理學南傳的正統(tǒng)。

“學達性天”是康熙皇帝1686年賜予岳麓書院的一塊匾額，以表彰書院傳承理學的貢獻，勉勵書院培養(yǎng)有道德品性的人才。

“實事求是”匾是民國初期湖南公立工業(yè)專門學校校長賓步程先生在該校遷入岳麓書院辦學后所題的校訓，要求學生講求實證、注重實踐、精研實學、投身實業(yè)。

六、岳麓書院演員？

電視劇岳麓書院由我國知名演員何炅出演，觀眾收視率較高

七、岳麓宮歷史？

云麓宮，在湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山右頂峰上。屬道教二十三洞真虛福地。云麓宮最早建于1478年（明憲宗成化十四年），吉簡王朱見浚就藩于長沙時，建筑取宮殿形制，但舊宮早已廢記。

八、岳麓的筆順？

岳先寫丘又寫山，麓先寫林又寫鹿。

九、岳麓書院名句？

1、岳麓書院大門楹聯(lián)：

惟楚有材；于斯為盛。 橫批：岳麓書院

2、岳麓書院大門門廳楹聯(lián)：

治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院；

學有因革，通變?yōu)樾?，試忖度朱張意氣，毛蔡風神。

3、岳麓書院二門楹聯(lián)：

納于大麓，藏之名山。

橫批：名山壇席

4、岳麓書院二門過廳楹聯(lián)：

地接衡湘，大澤深山龍虎氣；

學宗鄒魯，禮門義路圣賢心。

5、岳麓書院三門楹聯(lián)：

工善其事，必利其器；

業(yè)精于勤，而荒于嬉。

橫批：實事求是

6、

岳麓書院傳千載；

書院育材有良規(guī)。

7、

惟楚有材，于斯為盛；

沅生芷草，澧育蘭花。

8，

一水長流池不涸；

兩賢互磋道終同。

9、

院以山名，山以院盛，千年學府傳于古；

人因道立，道以人傳，一代風流直到今；

十、岳麓書院語錄？

是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)。

——曠敏本《岳麓書院》

是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；

君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。

——曠敏本《岳麓書院》

是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于素，成敗歸之于零。

——曠敏本《岳麓書院》

是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)， 陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會。

君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳， 登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。

——曠敏本《岳麓書院