一、詩歌鑒賞中，如何鑒賞煉字？

鑒賞詩歌的語言—— 賞析煉字

古代詩歌的語言是最凝練的，往往一句一詞甚至一字就能生動(dòng)的描摹出事物特征，深刻的反映思想內(nèi)容。這種題型要求賞析時(shí)聯(lián)系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面進(jìn)行仔細(xì)揣摩、推敲來理解作者煉字技巧的精妙。詩歌“煉”字，主要是考查名詞、動(dòng)詞、形容詞和疊音詞的煉字效果。

二、芝蘭鑒賞

“芝蘭生于深林，不以無人而不芳”語出《孔子家語在厄》。

原句是:“芝蘭生于深林，不以無人而不”芳;君子修道立德，不為窮困而改解。意思是:芝蘭生長在幽深的林間，不會(huì)因?yàn)闆]有人來欣賞就不散發(fā)芳香;有德行的人修養(yǎng)道義建樹美德,不會(huì)因?yàn)楦F困潦倒而改變節(jié)操。

三、鑒賞李清照？

李清照（1084年3月13日—約1155年），號(hào)易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

四、背影鑒賞？

《背影》是現(xiàn)代作家朱自清（1898-1948）于1925年所寫的一篇回憶性散文。

這篇散文通過一條與眾不同的途徑，反映了一種在舊道德觀念的冰水退潮時(shí)，人與人之間的關(guān)系——特別是父子關(guān)系中最真誠、最動(dòng)人的天倫的覺醒。在這種覺醒面前，人們第一次作為一個(gè)真實(shí)的人來占有并表露自己的感情。這也是文章中蘊(yùn)藏的革命性的歷史內(nèi)容及思想意義。它的出版不僅提高了朱自清在散文史上的地位，也使人們競相模仿他情真意切、平和沖淡的散文風(fēng)格。

五、漁火 鑒賞

夜晚的江色是魚船的燈火在時(shí)影時(shí)現(xiàn)，象天上的星星眨眼。

六、活著鑒賞？

《活著》是作家余華的代表作之一，講述了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。

七、秦腔鑒賞？

我覺得這是一部悲劇氣氛較濃的作品。可以看出賈平凹很向往過去農(nóng)村生活，他對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在改革的大潮中的迷失還是于心不忍。 　

　　評(píng)價(jià)：我個(gè)人感覺這篇小說有點(diǎn)虎頭蛇尾，前半部分精美絕綸，到了后面則多少有點(diǎn)毛糙。特別是“夏風(fēng)和白雪的孩子沒……”這一情節(jié)，感覺有點(diǎn)失真。暫且不說這樣的事會(huì)不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，單單這一情節(jié)，就與作品中沒有太多的關(guān)聯(lián)。讀完后我在思考，賈平凹先生是不是想用這一筆來繼續(xù)吸引讀者的眼球，增加作品的獨(dú)特性

八、鼓樓鑒賞？

寧波鼓樓始建于唐長慶元年(821年)，已有1100多年的歷史。它是寧波歷史上正式置州治、立城市的標(biāo)志。寧波鼓樓是寧波市僅存的古城樓遺址，是國家文物重點(diǎn)保護(hù)的古建筑之一。游人登樓，便可一覽寧波城之全貌。在那里，分布著大大小小的攤點(diǎn)，因此吸引了許多外地洋人游客前來參觀這片名勝古跡。

九、油松鑒賞？

油松為喬木，高達(dá)25米，胸徑可達(dá)1米以上；樹皮灰褐色或褐灰色，裂成不規(guī)則較厚的鱗狀塊片，裂縫及上部樹皮紅褐色；枝平展或向下斜展，老樹樹冠平頂，小枝較粗，褐黃色，無毛，幼時(shí)微被白粉；冬芽矩圓形，頂端尖，微具樹脂，芽鱗紅褐色，邊緣有絲狀缺裂。

十、雕塑鑒賞？

大衛(wèi)雕像，像高2.5米，連基座高5.5米，米開朗基羅創(chuàng)作于公元1501－1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。

這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，大衛(wèi)是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)。

它對(duì)人體的贊美，表面上看是對(duì)古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來，充分認(rèn)識(shí)到了人在改造世界中的巨大力量。

米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。作為一個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)作品的最高境界，大衛(wèi)將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。