一、中國古代農(nóng)書中最早的代表是？

我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書是《齊民要術(shù)》。

《齊民要術(shù)》是一部綜合性農(nóng)書，為中國古代五大農(nóng)書之首，該書記述了黃河流域下游地區(qū)，即今山西東南部、河北中南部、河南東北部和山東中北部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，蓋述農(nóng)、林、牧、漁、副等部門的生產(chǎn)技術(shù)知識。

《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

全書10卷92篇，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。

二、中國古代農(nóng)書中農(nóng)家樂代表作？

東漢時期崔寔撰寫的《四民月令》被認(rèn)為是“中國古代農(nóng)書中農(nóng)家月令這一系統(tǒng)最早的代表作”。明清時期精耕細(xì)作的技術(shù)體系繼續(xù)推廣和提高，農(nóng)書的撰述空前繁盛。在留傳的農(nóng)書中，這一時期有200多種。地方性小農(nóng)書也顯著增多，著名的有浙江的《沈氏農(nóng)書》和《補(bǔ)農(nóng)書》，四川的《三農(nóng)記》，山東的《農(nóng)圃便覽》，陜西的《農(nóng)言著實》等。

三、孫子兵法被稱為世界兵書中的什么？

《孫子兵法》他又稱為《孫武兵法》?！秴菍O子兵法》，孫子兵書，孫武兵書等。他可是我們國家古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨饋寶啊。是我們國家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書之一?！秾O子兵法》作者是春秋末年的齊國人孫武寫的。那么另外兩本書是？《戰(zhàn)爭論》和《五輪書》。重點來了啊，《孫子兵法》又被稱為兵學(xué)盛典。

四、中國古代南北分裂北方被稱為？

北魏滅亡以后，北方分裂為四個王朝合稱為北朝，這一時期叫做南北朝。

北魏（386年—557年）是鮮卑族拓跋珪建立的北方政權(quán)，也是南北朝時期北朝第一個王朝。

386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王，重建代國，定都盛樂（今內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣）。同年四月，改國號為“魏”，史稱“北魏”。398年，道武帝拓跋珪遷都平城（今山西大同市），稱帝。439年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方。493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉改革。

534年，分裂為東魏與西魏。東魏武定八年（550年），高洋廢孝靜帝，代東魏自立，北齊建立。西魏恭帝三年（557年）禪位于宇文覺，北周建立，北魏歷史宣告結(jié)束。從386年道武帝拓跋珪重建代國至534年分裂為止，共歷20帝，享國148年。

五、中國古代化學(xué)被稱為什么？

古代把化學(xué)稱為：化

化拼音：huà ，簡體部首：亻部，部外筆畫：2畫，總筆畫：4畫

釋義：

1、性質(zhì)或形態(tài)改變：變化。分化。僵化。熔化。融化。潛移默化?；蛇疄橛癫?。

2、佛教、道教徒募集財物：化緣?；S。

3、用在名詞或形容詞后，表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)：丑化。綠化。

4、習(xí)俗，風(fēng)氣：有傷風(fēng)化。

5、特指“化學(xué)”：化工?；w?；省?/p>

六、中國古代社會被稱為？

秦朝以前的夏商周時期可以說是奴隸社會時期（奴隸社會時期之前就是原始社會了），夏商周到春秋戰(zhàn)國時期開始在逐步轉(zhuǎn)向封建社會，秦朝統(tǒng)一中國后到清朝沒有被鴉片戰(zhàn)爭侵略之前屬于封建社會時期，在晚清時候逐步受到外國列強(qiáng)的侵略、新文化思潮及資本主義制度等的影響，這個時期就成為半殖民地半封建社會時期了。

七、中國古代高爾夫被稱為什么？

中國古代有一項類似于高爾夫球的運(yùn)動，名為捶丸，顧名思義，就是用工具擊打小球，捶丸就是以球杖擊球入穴的一種運(yùn)動項目。既然作為一項體育運(yùn)動，古人也會有專門的著作來論述這項運(yùn)動，元朝時期就有一部《丸經(jīng)》， 專門用來論述捶丸這項運(yùn)動。它是流行于社會各個階層的運(yùn)動。

八、中國古代農(nóng)書撰寫？

《氾勝之書》一般認(rèn)為是我國最早的一部農(nóng)書?！洱R民要術(shù)》堪稱中國古代農(nóng)業(yè)百科全書，是中國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書?！掇r(nóng)書》是一部對整個農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著，特別是在介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具方面具有特色?！掇r(nóng)政全書》在書中貫穿著治國治民的“農(nóng)政”基本思想。以上四部書為中國古代四大農(nóng)書。

九、中國古代書中農(nóng)家月令代表什么？

代表是東漢時期崔寔撰寫的《四民月令》被認(rèn)為是“中國古代農(nóng)書中農(nóng)家月令這一系統(tǒng)最早的代表作”。另外，《四民月令》成書以來，曾于魏晉南北朝到唐初流傳。賈思勰《齊民要術(shù)》對書中內(nèi)容曾多作引用，杜臺卿北周末年撰寫《玉燭寶典》的時候，每月均錄有一段《四民月令》的材料。

而且《四民月令》所反映的是東漢晚期一個擁有相當(dāng)數(shù)量田產(chǎn)的世族地主莊園，1年12個月的家庭事務(wù)的安排。

十、數(shù)學(xué)在中國古代被稱為什么？

數(shù)學(xué)在中國古代是被稱為“算術(shù)”的，它所使用的最早運(yùn)算工具叫“籌策”，通常簡稱“籌”或“策”，其實是一些小木棍或草棍，也可以是竹節(jié)，把它們擺放在地上或案上，就可以按照一定的規(guī)則進(jìn)行運(yùn)算了。不過需要指出的是，籌策在古代不僅可以指算術(shù)上的運(yùn)算工具，也可以指占筮用的蓍草。也就是說，古代算術(shù)與占筮最初所使用的工具，大概是屬于同一個類型的。而占筮用的著草，在古人看來，那是具有神性的，因此，我們也可以作這樣的推斷，算術(shù)起初可能也是帶有神秘主義色彩的。其實，又何止是運(yùn)算工具，就是古人用于盛裝算籌的算袋也被看作是有神性的。