一、被譽為菌物藥之首是哪種生物？

繡球菌又名繡球菇，繡球蕈，花椰菜菇，花瓣茸，是一種珍稀名貴的食用菌，屬非褶孔菌目、繡球菌科、繡球菌屬。

菌物界是一個龐大的家族，包括真菌、粘菌、卵菌三大類別的低等真核生物。據(jù)專家估算，自然界的菌物大約有150萬種。菌物藥是一類以菌物體或者從中提取的有效成分加工而成的有治療疾病作用的藥物，是中藥的重要組成部分。菌物藥可分為兩大類：一類是藥食兼用型，如羊肚菌、木耳、猴頭菌、冬蟲夏草等；另一類是醫(yī)藥專用型，如靈芝、云芝等。

二、被譽為冰點的百科全書是？

《武備志》被譽為古典兵學(xué)的百科全書。

《武備志》這本書囊括了當(dāng)時兵學(xué)的各個方面，為習(xí)兵者提供了一系列完整的軍事知識。在中國古代的眾多兵書中，《武備志》能夠得到公認(rèn)，首先是因為其廣收博采，內(nèi)容全面。該書中的資料來源獨特，選材精當(dāng)，史料價值極高。由于茅氏祖孫三代的悉心搜討，尤其是茅坤不凡的經(jīng)歷，使《武備志》保存了大量稀有的寶貴資料。

三、被譽為群經(jīng)之首拉斐爾的作品？

《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而聞名遐邇。這幅畫是教皇朱理亞二世送給皮亞琴察西斯廷教堂黑衣修士的禮品。在拉斐爾過去創(chuàng)造的圣母中，總是極力追求美麗、幸福、完好無缺、更多地具有母親和情人的精神氣質(zhì)和形象。而這幅《西斯廷圣母》是在更高的起點上塑造了一位人類的救世主形象：她決心以犧牲自己的孩子，來拯救苦難深重的世界。

四、被譽為宋大名窯之首？

汝窯，中華傳統(tǒng)制瓷著名工藝之一，中國北宋時期主要代表瓷，五大名窯之一，因產(chǎn)于汝州而得名，窯址在今河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯之首，在中國陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱。

汝窯是北宋后期的宋徽宗年間建立的官窯，前后不足20年。為“五大名窯”之首。汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質(zhì)感，釉面有很細(xì)的開片。汝窯瓷采用支釘支燒法，瓷器底部留下細(xì)小的支釘痕跡。器、物本身制作上胎體較薄，胎泥極細(xì)密，呈香灰色，制作規(guī)整，造型莊重大方。器形多仿造古代青銅器式樣，以洗、爐、尊、盤等為主。汝窯傳世作品不足百件，因此非常珍貴。汝窯瓷器最為人們稱道的是其釉色。后人評價“其色卵白，如堆脂，然汁中榨眼隱若蟹爪，底有芝麻細(xì)小掙針”?？梢娙旮G燒制的青瓷確有獨特魅力，被人們推舉為五窯之首，名副其實。

五、華爾茲被譽為什么之首？

華爾茲被譽歐洲宮廷舞之首。

華爾茲（Waltz），又稱圓舞，一種自娛舞蹈形式，是舞廳舞中最早的、也是生命力非常強的自娛舞形式。這倒是一語道破地抓住了華爾茲舞動作的基本成分。

華爾茲根據(jù)速度分化為快慢兩種之后，人們把快華爾茲稱為維也納華爾茲，而不冠以“維也納”三字的即慢華爾茲，它是由維也納華爾茲演變而來的。作為三步舞的華爾茲，其基本步法為一拍跳一步，每小節(jié)三拍跳三步，但也有一小節(jié)跳兩步或四步的特定舞步。

快慢兩種華爾茲都以旋轉(zhuǎn)為主，因速度慢，除多用旋轉(zhuǎn)外，還演變出復(fù)雜多姿的舞步，其中有不少舞步在步法上與探戈、狐步舞和快步舞的同名舞步基本相同，只是節(jié)奏和風(fēng)格不同。再加四大技巧在華爾茲中得到全面和充分的體現(xiàn)，所以它被列為學(xué)習(xí)國標(biāo)舞的第一舞種。

華爾茲用W表示。也稱“慢三步”。摩登舞項目之一。具有優(yōu)美、柔和的特質(zhì)，舞曲旋律優(yōu)美抒情，節(jié)奏為3/4的中慢板，每分鐘28到30小節(jié)左右。每小節(jié)三拍為一組舞步，每拍一步，第一拍為重拍，三步一起伏循環(huán)，但也有一小節(jié)跳兩步或四步的特定舞步。通過膝、踝、足底、跟掌趾的動作，結(jié)合身體的升降、傾斜、擺蕩，帶動舞步移動，使舞步起伏連綿，舞姿華麗典雅。

六、被譽為中國百科全書的報刊？

《賣報歌》，國人耳熟能詳。但歌曲道出的故事卻鮮為人知。實際上，《賣報歌》演繹的是望平街報童大軍中的一員。

望平街曾是二十世紀(jì)上海報業(yè)的發(fā)源地，林立四周的報館、嗅覺敏銳的記者、視角獨特的編輯、妙筆生花的文人以及天沒亮就排隊等待的報販都在這條街上進出，成為了上海灘的一道風(fēng)景線。

其中最引人注目的就是《申報》，它是上海歷史最悠久，出版時間最長的一份中文報紙，其脈搏連通世界，中外動態(tài)都從這里走出，傳達給廣大受眾。

《申報》初名《申江新報》，創(chuàng)刊于清同治十一年三月二十三日（1872年4月30日），是以贏利為主要目地的中國第一份商業(yè)報紙，創(chuàng)辦人為英商安納斯脫·美查。因創(chuàng)辦地在別稱為“申”的上海，故報紙名為《申報》。1949年5月27日，中國人民解放軍接管上海防務(wù)后宣布停刊，共經(jīng)營了77年，出版25600期。

七、為什么泰山被譽為五岳之首？

泰山是中國山岳文化的象征和代表，被譽為五岳之首有以下幾個原因。

首先，泰山位于中國五岳中心，地理位置優(yōu)越，南連淮河，北靠黃河，東臨渤海，是中國腹地和海洋的分界線。

其次，泰山有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，有著豐富的人文價值和歷史意義。

再者，泰山山勢陡峭，氣勢恢宏，自古以來就是天下名山，受到許多文人墨客和皇帝的贊揚和歌頌。

最后，泰山還因為其壯觀的景觀和大量有價值的自然資源而被譽為五岳之首，尤其是其“日出東方”的壯觀景象更是讓人嘆為觀止。綜上所述，泰山成為五岳之首實至名歸，是中國山岳文化的重要代表。

八、農(nóng)業(yè)百科全書排名？

1、《氾勝之書》

是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是中國最早的一部農(nóng)書。中國勞動人民積累了數(shù)千年的耕作經(jīng)驗，留下了豐富的農(nóng)學(xué)著作。先秦諸書中多含有農(nóng)學(xué)篇章，氾勝之書總結(jié)了當(dāng)時黃河流域勞動人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，記述了耕作原則和作物栽培技術(shù)，對促進中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠影響，由此而聞名于世。

2、《齊民要術(shù)》

大約成書于北魏末年，是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。

3、《農(nóng)書》

中國元代綜合性農(nóng)書，明代初期被編入《永樂大典》。

4、《農(nóng)政全書》

成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。貫徹這一思想正是《農(nóng)政全書》不同于其他大型農(nóng)書的特色之所在。

九、哪部電影被譽為中國影片十大之首？

＜我不是藥神）電影被譽為中國影片十大之首

十、汝瓷為什么會被譽為“青瓷之首”呢？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑒藏有近三十年的實戰(zhàn)經(jīng)歷和豐富經(jīng)驗，早在十幾年前就發(fā)表過《古玩鑒定的誤區(qū)》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑒定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑒定與鑒賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現(xiàn)在就古董鑒定問題已經(jīng)申請了國家發(fā)明專利?，F(xiàn)在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關(guān)注與點贊！謝謝！

而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別注明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術(shù)不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經(jīng)開通了“西瓜視頻”，已發(fā)“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應(yīng)該如何鑒定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑒定真諦的朋友觀看、評論，后續(xù)我會開通“西瓜視頻直播節(jié)目”，方便與有瓷器鑒定鑒賞需求的同道溝通，敬請期待！

汝瓷為什么會被譽為“青瓷之首”呢？

汝瓷之所以會被譽為“青瓷之首”，是因為：

第一點，汝瓷在作為“泥的藝術(shù)”方面，也就是“成型工藝”方面達到了“寓繁于簡”、“以簡馭繁”和“返璞歸真”的最高境界，這一點，即使是被稱作“瓷皇”的柴窯，也難以望其項背，更不用說越窯及同時代的官窯、鈞窯、哥窯和定窯瓷器了

。

汝瓷在起始階段確實是師法越窯和柴窯而又有所創(chuàng)新、有所改進、有所改變的，比如在支燒方式方面，汝窯繼承并發(fā)展了越窯的支燒方式和方法，但支燒點卻更加微小；而在胎體方面學(xué)習(xí)和繼承了柴窯在成型工藝方面的很多優(yōu)長，卻毅然放棄了其超薄險峻之風(fēng)格特色，走上了中庸正大而又飄逸雋秀之路。

第二點，汝瓷在作為“火的藝術(shù)”方面，也就是“氛圍和溫度控制”方面達到了“見微知著”、“隨心所欲 ”、“巧奪天工”和“鬼斧神工”的境地，它對爐窯溫度、氛圍的把控以及出窯時機的把握，都做到了妙之毫巔、分秒不差的地步。

汝瓷的釉色之純凈、純粹和醇厚，完全來源于其“乳濁釉”，真正做到了“濁而不污，濁而不臟，濁而不混，濁而不渾”，使得釉質(zhì)、釉色與釉面既有欺冰賽玉的通透感，又有濃重渾厚的玉石感，把“君子以玉寓德，更以德喻玉”的情懷表現(xiàn)得酣暢淋漓、淋漓盡致。

第三點，汝瓷在作為“泥與火的綜合藝術(shù)”方面，做到了“因材制宜”、“以材施法”和“以法成材”，為了彰顯汝瓷釉色之玉質(zhì)感、玉石感、玉面感，為了追求無光、啞光、亞光、半光和酥光的效果，為了達到“乳濁醇厚”藝術(shù)效應(yīng)，汝瓷可謂是絞盡腦汁、費盡心機、玉汝于成。

所以，真正最頂級的汝瓷在今天應(yīng)該都是脫?；瘶O其嚴(yán)重的無光釉一族了，是一種“正視如玉，側(cè)視如絨”的真正無光釉，其釉色之醇厚無以復(fù)加；而次一級的應(yīng)該是酥光釉；至于有些人認(rèn)為的只有發(fā)灰和渾濁的釉色、釉質(zhì)與釉面才是真正宋代汝瓷的看法和說法都是極其荒謬的。

綜上所述，汝瓷之所以會被譽為“青瓷之首”就是因為汝瓷在“泥的藝術(shù)”、“火的藝術(shù)”以及“泥與火的綜合藝術(shù)”等方面都達到了瓷器的極致，是以汝瓷才會被譽為“青瓷之首”，汝瓷當(dāng)之無愧！

上幾件汝瓷圖片，以證上言，以餉同道。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天藍釉弦紋“奉華”刻款蒜頭瓶。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品三圓支釘天藍釉弦紋雙龍銜口瓶。

北宋早期汝窯神級臻品梅子青釉減地陽雕瑞獸佛像弦紋雙系盤口瓶。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品五芝麻釘月白釉48菊瓣筆洗。

北宋汝窯早期張公巷窯神級臻品翠青釉七圓支釘春宮圖紋淺圈足筆洗。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神圣之品天青釉淺圈足單帽耳杯。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品三圓支釘天青釉板沿小紙槌瓶。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品月白釉五芝麻釘六云足雙系板沿匜。

北宋汝窯鼎盛期神級臻品清涼寺窯三芝麻釘天青釉盤口紙槌瓶。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。