一、江南園林藝術(shù)特征和嶺南園林藝術(shù)特征的比較？

1．平面格局：江南園林多建于市井內(nèi)，空間狹小，常以內(nèi)向布局在有限的空間中構(gòu)置景觀，使之隨影隨勢，曲折蜿蜒且不拘一格，與園中的疊山池水，花木橋廊巧妙結(jié)合，小中見大，達(dá)到“雖有人作，宛若天開”的境界。

2．建筑形體：江南園林建筑從外觀造型，立面形式到細(xì)部裝飾處理，遠(yuǎn)比北方的輕巧，纖細(xì)，玲瓏剔透，其建筑空間既滿足生活居住需求，又作為感情生發(fā)和延續(xù)場所，布置按“風(fēng)水風(fēng)骨，量體裁衣，烘云托日”去提高自然山水的藝術(shù)感染。

諸如虛心高節(jié)的修竹，疏影橫斜的梅花，出淤泥而不染的荷花等植物，均為烘托主題和寄托情感而設(shè)。

3．尺度空間：江南園林空間開闊通透，內(nèi)外相互穿插滲透，景中套景，層次變化十分豐富。

4．建筑色彩：江南園林淡雅樸素，幾乎所有建筑色彩都以白粉墻、青灰瓦、深棕色或深綠的木構(gòu)裝修組成，與北方形成鮮明對(duì)比。

這與地方氣候密切相關(guān)，灰瓦白墻配以周圍的山水綠化，給人以清新幽雅，涼爽寧靜的感覺，在心理上減弱了酷熱導(dǎo)致的不適。

江南園林秀麗，嶺南園林通透，嶺南園林一派開創(chuàng)了中西文化糅合，藝術(shù)與實(shí)用兼顧，園林與建筑互融的新境界。

嶺南園林式建筑包圍著園林，它的特點(diǎn)是以建筑空間為主的庭院造園，宅院與園林融為一體，表現(xiàn)園主人追求日常生活的實(shí)在。

這就是嶺南園林與江南園林的本質(zhì)上的區(qū)別。

就這么多了。

二、園林藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的關(guān)系？

園林藝術(shù)跟繪畫藝術(shù)都是需要以繪圖為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)。但是兩者設(shè)計(jì)的對(duì)象不一樣。園林針對(duì)的是景。相對(duì)是現(xiàn)實(shí)可行的，有一定依據(jù)，不能憑空胡亂的想象。繪畫藝術(shù)對(duì)象較廣較泛。也可以說是沒有范圍沒有界限，完全可以作者自己賦予的。可以天馬行空，可以不現(xiàn)實(shí)。

三、古典園林藝術(shù)賞析？

中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)。它被舉世公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中國 文化 的內(nèi)蘊(yùn)，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

四、唐代園林藝術(shù)鑒賞？

一、唐代園林

追溯園林的發(fā)展史，最早出現(xiàn)的時(shí)間是魏晉。但是普及卻在盛唐時(shí)期，經(jīng)過多年演變成為中國古典園林的統(tǒng)稱。從古籍中發(fā)現(xiàn)其它稱呼，姚“囿”、“圃”“苑囿”等不同的稱呼，但所指相同。這是園林早期的文字雛形，從其演變的歷史來看，是由甲骨文和鐘鼎文變化而形成的，字的處圍并不難理解，所代表的是一定段界限，或這種界限可以是藩籬，也可以是墻垣，在方框以內(nèi)可代表是動(dòng)物或植物，其意躍然紙上。

二、唐風(fēng)園林

唐風(fēng)園林具有豐富的內(nèi)涵，使綜合概念、綜合行為、時(shí)間要素得到有效話結(jié)合，另外其協(xié)調(diào)作用也容忽略，把自然與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系相綜合，同時(shí)還要與保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系相融。一方面要保護(hù)的繼承唐代園林的風(fēng)格，另一方面還要推動(dòng)其創(chuàng)新和發(fā)展，使之在充分體現(xiàn)唐代園林特色的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合。

三、唐代園林風(fēng)格

在中國古典園林中如果沒有唐代園林，將是不完整的，在世界園林發(fā)展史上，唐代園林的地位也是極為重要的。中國古典園林被稱為風(fēng)景式園林；山水相宜，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。

五、園林藝術(shù)有哪些？

園林藝術(shù)大致可分為東方園林、歐洲（西方）園林和伊斯蘭園林三大體系。中國和日本是東方園林的代表，歐洲園林以意大利、法國、英國為代表。由于歷史背景和文化傳統(tǒng)不同，幾大體系的園林風(fēng)格迥異、各具特色。

圓林藝術(shù)是一種依照美的規(guī)律來改造、改善或創(chuàng)造園林環(huán)境，使之更自然、更美麗、更符合時(shí)代與社會(huì)審美要求的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對(duì)環(huán)境加以藝術(shù)處理的理論與技巧，它是與功能相結(jié)合的藝術(shù)，是有生命的藝術(shù)，是與科學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。

六、園林藝術(shù)的特點(diǎn)？

中西方園林藝術(shù)特點(diǎn)

世界園林主要可分為東方園林和西方園林兩大類,前者以中國園林為代表,后者以法國園林為代表。中西園林作為供人游樂賞玩的藝術(shù)空間具有共性,然而由于自然觀、審美取向的不同,兩者的造園理論、造園布局及其審美情趣迥然不同。美國景園建筑學(xué)家西蒙德說:“西方人對(duì)自然作戰(zhàn),東方人以自身適應(yīng)自然,并以自然適應(yīng)自身?！雹?/p>

七、園林藝術(shù)是什么？

園林藝術(shù)是一種實(shí)用和審美相結(jié)合的藝術(shù)， 由于時(shí)代、 民族、地域、環(huán)境等因素影響而表現(xiàn)形式存在區(qū)別，又因優(yōu)秀造園者的社會(huì)實(shí)踐、審美意識(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)、審美修養(yǎng)、審美想象、審美理想和審美意趣的不同，使園林藝術(shù)呈現(xiàn)了五彩繽紛、美不勝收的風(fēng)姿。 中西方園林在各自思想、文化的基礎(chǔ)上 形成了各自獨(dú)有的形態(tài)。

八、東方園林藝術(shù)泛論作者？

1771年出版的英國園林著作《東方園林藝術(shù)泛論》的作者錢伯斯。

九、園林藝術(shù)是什么啊？

? ? ? ?園林藝術(shù)是指利用自然因素和人文因素創(chuàng)造的景觀，它利用技術(shù)和藝術(shù)，憑借山水、花木、建筑等組合成為實(shí)體形象。園林在廣義上是建筑的一種類型。

? ? ? ?園林藝術(shù)的類型，從世界范圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。

? ? ? ?從廣義來講，園林藝術(shù)也是建筑藝術(shù)中的一種類型，但由于園林藝術(shù)更注重觀賞性，并且通過擷取自然美的精華，將自然美與建筑美融合在一起，成為富有情趣的園林美，使園林藝術(shù)具有許多自身的特點(diǎn)，因而人們往往又將它和建筑并列為實(shí)用藝術(shù)中不同的類型。

十、拙政園的園林藝術(shù)特色？

拙政園是中國古代園林藝術(shù)的杰出代表之一，以其精湛的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念而聞名于世。其特色在于恰到好處的布局和景點(diǎn)設(shè)置，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“以人為本”、“和諧共處”的理念，同時(shí)也融入了各種藝術(shù)手法和元素，如假山、水景、花木、雕刻等，使其成為了一座極具觀賞性和欣賞性的園林藝術(shù)寶藏。