1. 山東金蟬養(yǎng)殖大王

剛寫完論有來有去的文章：西游小妖有來有去的生死謎局

有來有去，看過西游記電視劇朱紫國故事的應(yīng)該都有印象，他是妖王賽太歲手下的心腹小校，生性和氣、善良、慈悲，實(shí)乃妖界潺潺流淌的一股清流，淤泥中燦爛綻放的一朵白蓮。可惜在原著中，孫悟空下手過急，一棒子將他敲死，讓無數(shù)人抱屈喊冤。

有來有去的性格和一般妖怪不一樣，名字也沒有遵循慣例。在西游記里，和孫悟空發(fā)生過交集的小妖，很多都是成雙成對出現(xiàn)，比如：

刁鉆古怪，古怪刁鉆；

奔波兒灞、灞波兒奔；

精細(xì)鬼、伶俐蟲；

巴山虎、倚海龍；

急如火、快如風(fēng)；

……

這些小妖的名字都兩兩相對，同時(shí)字面意思往往和現(xiàn)實(shí)相反，比如刁鉆古怪不刁鉆，精細(xì)鬼伶俐蟲是蠢貨，巴山虎倚海龍毫無龍虎之力等等，顯示出非常強(qiáng)的游戲性。

按照這樣的慣例，有來有去似乎應(yīng)該有一個(gè)“有去有來”、“有來無去”之類的搭檔才合適，但作者并沒有給他安排，其中有什么原因嗎？

西游記中還有一個(gè)類似的單身小妖，他就是獅駝國的小鉆風(fēng)。

（斑衣鱖婆、鐵背蒼狼精等等是根據(jù)妖怪特征而來的稱呼，嚴(yán)格意義上不算名字，不在本文討論之列）

有來有去和小鉆風(fēng)的相似之處很明顯，都是在外面跑腿的，都在半路上遇到了孫悟空，還都被孫悟空冒名頂替。而進(jìn)一步仔細(xì)研究的話，不難發(fā)現(xiàn)他們身上還有更多的呼應(yīng)之處。

比如這兩位小妖一開始都被孫悟空誤認(rèn)為快遞員——鋪兵。

遇到有來有去時(shí)，書里這么寫的：

又看時(shí)，只聽得丁丁東東的一個(gè)銅鑼聲響，卻道：“我走錯(cuò)了路也！這里不是妖精住處。鑼聲似鋪兵之鑼，想是通國的大路，有鋪兵去下文書。且等老孫去問他一問?！?/p>

在小鉆風(fēng)處是這樣的：

只聽得山背后，叮叮當(dāng)當(dāng)、辟辟剝剝梆鈴之聲。急回頭看處，原來是個(gè)小妖兒，掮著一桿“令”字旗，腰間懸著鈴子，手里敲著梆子，從北向南而走。仔細(xì)看他，有一丈二尺的身子。行者暗笑道：“他必是個(gè)鋪兵，想是送公文下報(bào)帖的。且等我去聽他一聽，看他說些甚話?！?/p>

請注意，“鋪兵”正是孫悟空一開始在菩提老祖那里學(xué)藝時(shí)，師兄弟給他指定的“職業(yè)規(guī)劃“。

當(dāng)時(shí)悟空剛學(xué)會筋斗云，大眾聽說，一個(gè)個(gè)嘻嘻笑道：

“悟空造化！若會這個(gè)法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報(bào)單，不管那里都尋了飯吃。”

鋪兵，是古代跑腿送快件的，整天在外行走，在這個(gè)意義上說，正是一位“行者”。

由此來看，孫悟空和這兩位小妖見面時(shí)的文字就特別耐人尋味了。初見有來有去時(shí)，他變作一位道童，書里寫的是：

那妖物就象認(rèn)得他的一般，住了鑼槌，笑嘻嘻的還禮。

變作小妖找小鉆風(fēng)時(shí)，悟空說的又是：

“好人呀！一家人也不認(rèn)得！”

有來有去看悟空，就像寶玉第一次見黛玉：“這個(gè)妹妹我曾見過?！蔽蚩諘°@風(fēng)，宛若找到失散多年的兄弟。文字之間，似乎在暗示著，這三位“快遞員”之間應(yīng)該有著某種親密的關(guān)系。

對于小鉆風(fēng)，我曾經(jīng)寫過一篇文章，闡明在獅駝嶺一節(jié)，有著諸多“鉆“的意象，比如孫悟空鉆老大青獅精的肚子，用金箍棒鉆老二象精的鼻子，用救命毫毛鉆漏老三大鵬的瓶子……整個(gè)故事就是一個(gè)花樣鉆法大全，這有可能正是隱喻古代修道的“鉆字訣“、”鉆杳冥”等理論。不信請看第七十五回的標(biāo)題《心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真》，雖然很黃很基很暴力，但一股修真氣息仍然撲面而來。

那么在有來有去身上，也有類似的內(nèi)涵么？來看看第七十回的描寫吧：

好大圣，搖身一變，變做個(gè)猛蟲兒，輕輕的飛在他書包之上，只聽得那妖精敲著鑼，緒緒聒聒的自念自誦道：“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫國強(qiáng)奪了金圣皇后，一向無緣，未得沾身，只苦了要來的宮女頂缸。兩個(gè)來弄?dú)⒘?，四個(gè)來也弄?dú)⒘恕Ｇ澳暌?，去年又要；今年又要；今年還要，卻撞個(gè)對頭來了。那個(gè)要宮女的先鋒被個(gè)什么孫行者打敗了，不發(fā)宮女。我大王因此發(fā)怒，要與他國爭持，教我去下什么戰(zhàn)書。這一去，那國王不戰(zhàn)則可，戰(zhàn)必不利。我大王使煙火飛沙，那國王君臣百姓等，莫想一個(gè)得活。那時(shí)我等占了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個(gè)大小官爵，只是天理難容也！”行者聽了，暗喜道：“妖精也有存心好的，似他后邊這兩句話說天理難容，卻不是個(gè)好的？”

我就請問，你看到這段話時(shí)對有來有去什么印象？

善良、慈悲、仁愛對不對？他身為一個(gè)妖怪，卻渾身上下閃耀著人性的光芒，不由讓人想起了《大話西游》中唐僧的著名臺詞：

做妖就像做人一樣，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖！

也許正是因?yàn)橛衼碛腥サ男蜗筇妫?6版的西游記電視劇才讓孫悟空只把它定住，沒有像小說里所寫的，一棒子敲死。

西游記作者為什么要寫這么一個(gè)正面形象的小妖，為什么又要讓孫悟空把他打死呢？

對于這個(gè)問題，人們做過諸多解讀，其實(shí)只要翻開原著就會發(fā)現(xiàn)，這位小妖的來歷早有呼應(yīng)。

在第十二回《玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬》，觀音變?yōu)槔仙畞淼剿懘髸宵c(diǎn)化玄奘，當(dāng)時(shí)說的是：

“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作

無來無去

有來有去——無來無去，豈不正是一對搭檔的名字？

那么無來無去有什么涵義呢？這個(gè)詞是佛的特征。像《金剛經(jīng)》所說：

如來者，

無所從來，亦無所去

所以現(xiàn)在你能理解，書里為什么要把有來有去寫的這么仁慈了吧？

所以他沒有妖怪搭檔，他的搭檔應(yīng)該是佛。

當(dāng)然還有一種可能，就是根本不存在這種聯(lián)系，有來有去的名字只是隨便起的。我個(gè)人認(rèn)為，以西游作者對佛教理論的熟悉，尤其在已經(jīng)寫過無來無去這一如來特征后，隨便瞎寫一個(gè)有來有去的可能是比較低的。

在發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系后，新的問題又出現(xiàn)了，那就是有來有去的寓意既然如此正面，為什么又要被孫悟空打死呢？

對此我參考過一些文獻(xiàn)，也想過一些解釋；

比如說打死有來有去，他才會變成無來無去，登上成佛之路；

比如作為吃著體制罵體制的妖中公知，有來有去作為異類遲早倒霉，必須早死早超生，這樣才能進(jìn)入輪回，憑今生的善念在來生轉(zhuǎn)世成人。

然而在后來再一次翻閱原著朱紫國部分時(shí)，我又注意到了六十九回結(jié)尾的兩句詩，似乎有點(diǎn)古怪：

安邦先卻君王病，守道須除愛惡心。

第二句的意思應(yīng)該是，對于修道之人來說，不僅“惡”心要去除，“愛”心也是要拿掉的。

當(dāng)時(shí)孫悟空剛給朱紫國王治好病，恰逢賽太歲的先鋒來要宮女，悟空便上前迎戰(zhàn)，原文如下：

行者笑道：“好呆子！倒也有些論頭！既如此說，你兩個(gè)護(hù)持在此，等老孫去問他個(gè)名號，好與國王救取金圣宮來朝?！卑私涞溃骸澳闳プ匀ィ心┏鑫覀儊??！毙姓甙喝徊淮穑笨v祥光，跳將上去。咦！正是：安邦先卻君王病，守道須除愛惡心。畢竟不知此去，到于空中，勝敗如何，怎么擒得妖怪，救得金圣宮，且聽下回分解。

作為回末的詩句，這兩句詩承前啟后的作用很明顯，那就是在治好國王的病后，就要解決愛惡心的問題了。

如果說接下來孫悟空打敗的妖怪先鋒代表”惡“，那么再下一步遇到的有來有去，應(yīng)該就是代表“愛”了。

守道須除愛惡心，有來有去這樣的“愛”心也是要去除的。所以孫悟空打死有來有去，也許并不是后人一廂情愿想象出的拯救，就是實(shí)實(shí)在在的清除。

打開清代悟一子陳士斌的《西游真詮》，我也找到了他對這兩句詩的解釋，頗有道理：

妖王賽太歲的地盤是麒麟山獬豸洞。麒麟，是古代神話中的仁獸，“性惟愛物”；獬豸，是古代神話中的神羊，善于用角頂翻惡人，“智能惡奸”。所以麒麟代表愛，獬豸代表惡，這里的地名正是對前面“守道須除愛惡心”的呼應(yīng)。

愛惡之心會引發(fā)憂疑，這是修行中的障礙，所以在朱紫國故事結(jié)尾，出現(xiàn)了這樣兩句詩：

有緣洗盡憂疑病，絕念無思心自寧。

所以朱紫國的除妖經(jīng)過，正可以看做對修行的過程的隱喻。

喜怒哀懼愛惡欲，這是修行過程中必須摒除的七情，有來有去雖然惹人喜愛，但這種“愛“的欲望，會動(dòng)搖人的定力，所以無論如何，有來有去都必須死。

前面提到的那段金剛經(jīng)，完整的文字其實(shí)是這樣的：

須菩提，若有人言，如來若來若去，若坐若臥，是人不解我所說義。何以故，如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

如果將“若來若去”理解為“有來去之相”，和小說的關(guān)聯(lián)就更加明顯了。

來與去，這是佛教思想中非常重要的兩個(gè)字。

因?yàn)槿松畲蟮膯栴}，就是生從哪里來，死到哪里去。

一部西游記，不外乎“從東土大唐而來，往西天取經(jīng)而去”。

然而說到底，這來來去去的一切其實(shí)都是空。所以靈山上第一次給唐僧的，會是一部無字真經(jīng)。

所以在小說第一百回，唐僧師徒終于獲得正果后，有詩為證，其中兩句會是這樣的：

五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。

由此，不難理解朱紫國故事最后一回開篇的《西江月》：

色即空兮自古，空言是色如然。人能悟徹色空禪，何用丹砂炮煉。

朱紫國故事和有來有去等角色的命運(yùn)，正是在表達(dá)去除愛惡之心，認(rèn)識色即是空的修行目標(biāo)。

當(dāng)然了，淫者見淫智者見智，以上這一切，也都有可能只是我捕風(fēng)捉影的一派空言吧。

延伸閱讀：

孫悟空和小鉆風(fēng)不得不說的事

2. 山東省陽信縣金蟬養(yǎng)殖騙局

1、山東省最大的金蟬批發(fā)基在德州市的陽信縣。

2、陽信縣是很多金蟬養(yǎng)殖基地中的典型，有“中國最大的金蟬交易市場”之稱。

3. 濟(jì)南金蟬養(yǎng)殖

濟(jì)南市章丘區(qū)白云湖街道的辛豐村最多，金蟬生長需要高溫高濕的環(huán)境、由樹木提供的充沛樹液，以及沙質(zhì)的土地。綜合這些條件，以種植蘋果樹為主的辛豐村就成了金蟬絕佳的生長地。據(jù)了解，辛豐村是在二十多年前起由傳統(tǒng)作物種植轉(zhuǎn)為發(fā)展果木經(jīng)濟(jì)的，那時(shí)候村里有一批村民靠著賣金蟬迅速富了起來，隨后村子里便成立起了金蟬合作社，2007年前后，整個(gè)辛豐村都發(fā)展起金蟬產(chǎn)業(yè)。到2020年，村里僅靠售賣金蟬，收入就能達(dá)到400萬，因此該村也被人們稱為“金蟬村”。

4. 山東哪里有養(yǎng)殖金蟬的合作社

長清金蟬:濟(jì)南市長清區(qū)孝里鎮(zhèn)劉營村特產(chǎn)金蟬。  

長清金蟬特點(diǎn)：

長清區(qū)特產(chǎn)-金蟬：長清金蟬。

金蟬，營養(yǎng)價(jià)值高，素有唐僧肉的美譽(yù)。

據(jù)中國食品營養(yǎng)學(xué)院理化分析與研究發(fā)現(xiàn)：

每100g黃金蟬若蟲富含蛋白質(zhì)72g、脂肪15g、灰分1.8g；

金蟬還含有人體必需的鈣、磷、鐵和多種維生素及微量元素。 

長清金蟬產(chǎn)地：

山東濟(jì)南市長清區(qū)特產(chǎn)-金蟬產(chǎn)地：長清區(qū)。

劉營村是孝里鎮(zhèn)黃河沿岸的一個(gè)小村子。

劉營村有一處占地200多畝、全市最大的林下金蟬養(yǎng)殖基地。

5. 山東金蟬養(yǎng)殖大王是誰

西游記的第十三回《陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》中，這唐僧剛剛踏上取經(jīng)之路，還沒有走出大唐的疆域，就在鞏州城外遇到了妖魔，經(jīng)歷了西出長安取經(jīng)路上的第一難。

其實(shí)這一難完全可以避免，誰知僅因他的“忙”，釀下大禍。

心忙半夜急行軍　釀大禍

話說這唐僧領(lǐng)了“西天取經(jīng)”這神圣任務(wù)，帶著唐王特選的兩位長行的從者，騎著唐王贈(zèng)的白馬一匹，辭別唐王離開長安向西行，經(jīng)過法門寺，行了數(shù)日，來到鞏州城，在該城的福原寺稍事休息，因是欽差御弟法師，上西方見佛，受到該寺眾僧恭敬殷勤接待，當(dāng)晚在該寺安歇。

一路奔波，人困馬乏，又眾僧熱情招待，可這唐僧想起宏偉的取經(jīng)大業(yè)，睡不著了，心忙了，很早起床、飯罷、就開始西行了。

這長老心忙，太起早了。原來此時(shí)秋深時(shí)節(jié)，雞鳴得早，只好有四更天氣。。

這唐僧心“忙”，太起早了！不等天亮，四更天就上路了。這四更天相當(dāng)于凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)，當(dāng)時(shí)天很黑很冷，一行三個(gè)人連同一匹馬，在黑夜中摸黑走黑路，故不得不拔草找路，路難走不說，更怕走錯(cuò)路。

但越怕什么，就越來什么！三人摸黑探路猶疑中，忽然一下子失足，三人連馬都跌落坑坎之中。唐僧心慌，從者膽戰(zhàn)。但偏偏屋漏偏逢連陰雨，忽狂風(fēng)大作，妖怪來，把三人擒住。隨后，唐僧這兩位的從者，可憐還沒有走出大唐的疆域真正踏上西行路，即因?yàn)樘粕男拿π募?，被三妖怪“剖腹剜心，剁碎其尸”，全身上下連骨肉都被大小妖分食入肚，而且這血腥聚餐是當(dāng)著唐僧面進(jìn)行。

事再急再大，心不能忙

這慘劇誰造成的？唐僧的“心忙”所致，正如那妖精之一問“這三人怎么來的”，魔王回答“自己送上門的”。

只見那從者綁得痛切悲啼，那黑漢道：“此三者何來？”魔王道：“自送上門來者?！?/p>

另注意這時(shí)間點(diǎn)：這些妖怪把唐僧的兩從者碎尸分食歡聚后，這時(shí)東方漸漸發(fā)白，即天剛微微亮。不久，才紅日高升。正如唐僧自己后來對太白金星說的“他三個(gè)把我二從者吃了，天光才散?！?/p>

想想，這唐僧四更天心忙早起，急行軍趕夜路，本想早早去西天取經(jīng)，反倒送了兩位從者的性命。而且若非太白金星出手相救，唐僧自己的性命也難保。

現(xiàn)來看看這“忙”字，左邊一個(gè)“心”，右邊一個(gè)“亡”字，正是“心亡”，看似正途，實(shí)則偏離正道了；看似身體撲在上面，心卻不在上面。

心忙”說明正是一種丟失真心本我的狀態(tài)，失去了“本性元明”的道心，這三藏法師不免心慌，膽戰(zhàn)，悚懼，這四更天半夜山路崎嶇，黑著急趕路，難免會走錯(cuò)路掉坑。而黑夜鬼怪出沒，遇上更是正常。

所以，妖精的對話很有意味：唐僧這三人，是自家找來送上門的，隨從二人被三個(gè)妖精當(dāng)成美餐，唐長老本人幾乎嚇?biāo)?，這西出長安第一難很血腥很悲慘，深究其原因，根在唐僧本人。

唐僧本人，為何沒被妖怪吃掉？

表面上是因太白金星的解救才免以喪命，其真正理由正如太白金星說的因唐僧是“本性元明，吃不得你”，說的是這唐僧作為金蟬靈童轉(zhuǎn)世，本身是具備純凈的本心本愿。

而那兩位隨從，就代表“凡夫之心”了，但凡這世俗之人的心思，還是脫離不了“貪嗔癡”，這份心思就如同猛虎熊羆一般的兇悍，公牛一般的倔強(qiáng)，有這樣的心思占據(jù)了內(nèi)心的世界，自然是談不上那種圓通透明的本心本性了。

其實(shí)，唐僧西出長安取經(jīng)第一險(xiǎn)，正好契合了我國傳統(tǒng)文化中理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的“人心不死，道心不生”。經(jīng)此難后，唐僧才真正地拋去“凡夫之心”走上求取真經(jīng)之路。

6. 山東金蟬養(yǎng)殖基地騙局

在網(wǎng)上買的金蟬苗，有的可靠，有的不可靠。網(wǎng)上買的金蟬苗，富含的一些礦物質(zhì)微量元素的成分都是比較高的，適當(dāng)?shù)某砸恍ι眢w也是有好處的。

而且網(wǎng)上買的金蟬苗，蛋白質(zhì)的含量也比較高，屬于典型的高蛋白食物，這也是它味道鮮美的主要原因。

7. 山東金蟬養(yǎng)殖最大基地

各個(gè)地方的叫法不同，以下幾種供參考：

濟(jì)南：知了猴子、哨吃狗、哨卻

商河：蕭蕭

仲宮附近：老勺狗

王舍人附近：神仙

德州：知了爬、 金蟬、知了鬼、知了子

慶云：小笑猴

齊河：老勺猴

陵城區(qū)：爬爬

聊城：知了龜

東昌府區(qū)：節(jié)拉龜

臨清：季牛爬

陽谷：肚了龜

菏澤：知了龜 、爬叉 、知了猴

曹縣：嘟了猴的

鄆城：土拉龜、肚拉龜

巨野、鄆城、嘉祥交界處：爬叉

鄄城：爬蚱、知了猴

濟(jì)寧：大的叫節(jié)了或節(jié)了龜、爬擦，小的叫“小津津”，也有叫“小吱啦子”

梁山：杜拉龜、爬叉

嘉祥、巨野、鄆城交界處：爬叉

淄博：燒錢猴兒

淄川：燒錢猴、鼓處

博山：蟬叫喂友呀，小一點(diǎn)的叫少栓

濱州：知了猴、小犀牛、老道兒

博興：爬叉

萊蕪：燒前狗子、燒仙狗、少圈子狗

濰坊：知了龜

壽光：仙家

安丘、昌樂：節(jié)柳龜

臨朐：節(jié)了龜、節(jié)了龜子、節(jié)柳龜、節(jié)柳追兒

昌邑：小的叫小zheizhei

臨沂：節(jié)了猴、節(jié)柳猴、節(jié)柳猴子、節(jié)柳狗、節(jié)柳龜、知了猴

莒南：節(jié)猴子、節(jié)流猴

泰安：知了猴、知了龜、少圈子狗

寧陽：節(jié)了龜、節(jié)拉龜、節(jié)拉龜子

肥城：爬叉

新泰：胡姐遼

日照：節(jié)柳龜，吱拉猴；小的叫喂喲哇；更小的叫賭了，最小的叫景景兒。

東營廣饒：神仙

煙臺：馬猴、馬嘎猴

最小的叫吱吱(唧唧)、淡綠色的是福得嘍， 最大的蟬叫馬知了，比馬知了小一些的是烏油哇，龍口管蟬叫“街溜兒”

青島：節(jié)柳龜兒、知了猴

威海、棗莊：一般都是叫知了猴

北京：季鳥

吉林：地蝲蛄

河南：爬叉、爬蚱

8. 山東金蟬養(yǎng)殖大王名單

一個(gè)叫做金蟬大王的妖怪

9. 山東金蟬養(yǎng)殖大王有幾個(gè)

故事如下：

猴哥和唐僧往西走，這時(shí)是貞觀13年臘月寒冬，走在路上聽到有流水的聲音，唐僧問猴哥是哪里水響？猴哥說我記得這里是蛇盤山鷹愁澗，應(yīng)該是澗里水響。奇怪，猴哥以前來過這里嗎？

唐僧騎馬走到澗邊上，看到【涓涓寒脈穿云過，湛湛清波映日紅。聲搖夜雨聞?dòng)墓?，彩發(fā)朝霞眩太空。千仞浪飛噴碎玉，一泓水響吼清風(fēng)。流歸萬頃煙波去，鷗鷺相忘沒釣逢。】

澗，就是山間流水的溝。

兩人正在觀看，忽然從澗里出來一條龍，要來搶唐僧。猴哥趕緊把唐僧抱下來往回跑。這條龍趕不上猴哥，就把唐僧的白馬連同鞍轡一同吞了下去，躲到了水里。

猴哥回頭來把行李收拾了，找不到白馬了。猴哥飛到空中，看了半天也沒看到?；厝シA告唐僧，說白馬是被那條龍給吃了。唐僧還不相信，師徒有一番對話。

【他將行李擔(dān)送到師父面前道：“師父，那孽龍也不見蹤影，只是驚走我的馬了?！?/p>

三藏道：“徒弟啊，卻怎生尋得馬著么？”

行者道：“放心，放心，等我去看來。”

他打個(gè)唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭涼篷，四下里觀看，更不見馬的蹤跡。按落云頭報(bào)道：“師父，我們的馬斷乎是那龍吃了，四下里再看不見?！?/p>

三藏道：“徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細(xì)看看?！?/p>

行者道：“你也不知我的本事。我這雙眼，白日里?？匆磺Ю锫返募獌础Ｏ竽乔Ю镏畠?nèi)，蜻蜓兒展翅，我也看見，何期那匹大馬，我就不見！”

三藏道：“既是他吃了，我如何前進(jìn)！可憐?。∵@萬水千山，怎生走得！”說著話，淚如雨落。

行者見他哭將起來，他那里忍得住暴燥，發(fā)聲喊道：“師父莫要這等膿包形么！你坐著！坐著！等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。”

三藏卻才扯住道：“徒弟啊，你那里去尋他？只怕他暗地里攛將出來，卻不又連我都害了？那時(shí)節(jié)人馬兩亡，怎生是好！”

行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不濟(jì)！不濟(jì)！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，坐到老罷！”】

這就是凡人和神仙的差別了，唐僧又沒法力，又沒膽量，老是拖猴哥后腿。

這時(shí)觀音菩薩派來的一路神仙出場了：六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，輪流值班，暗中保護(hù)唐僧。

六丁六甲、四值功曹、五方揭諦是天庭的員工，護(hù)教珈藍(lán)是西天的員工。后面金角大王銀角大王那一次，玉帝曾說猴哥【前者觀音來說，放了他保護(hù)唐僧，朕這里又差五方揭諦、四值功曹，輪流護(hù)持】。可見，取經(jīng)工程確實(shí)是得到了天庭充分支持的。

有這么一幫神仙保護(hù)唐僧，猴哥就可以放心去找那條龍了。

猴哥在水澗邊上，叫罵【潑泥鰍，還我馬來！還我馬來！】

小白龍正在潛靈養(yǎng)性，聽見了，上來和猴哥打了起來。

【龍舒利爪，猴舉金箍。那個(gè)須垂白玉線，這個(gè)服幌赤金燈。那個(gè)須下明珠噴彩霧，這個(gè)手中鐵棒舞狂風(fēng)。那個(gè)是迷爺娘的業(yè)子，這個(gè)是欺天將的妖精。他兩個(gè)都因有難遭磨折，今要成功各顯能。】

噴彩霧在西游記的戰(zhàn)斗中出現(xiàn)過多次，水滸傳中也出現(xiàn)過。具體含義不明。但從這句來看，小白龍的明珠就在下巴下面，明晃晃地戴著。

一猴一龍打了半天，小白龍打不過猴哥，躲到水底下，任憑猴哥叫罵，再不出來了。

猴哥回去報(bào)告唐僧，又被唐僧?dāng)?shù)落一番：【行者沒及奈何，只得回見三藏道：“師父，這個(gè)怪被老孫罵將出來，他與我賭斗多時(shí)，怯戰(zhàn)而走，只躲在水中間，再不出來了?！比氐溃骸安恢说目墒撬粤宋荫R？”行者道：“你看你說的話！不是他吃了，他還肯出來招聲，與老孫犯對？”三藏道：“你前日打虎時(shí)，曾說有降龍伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原來那猴子吃不得人急他，見三藏?fù)尠琢怂@一句，他就發(fā)起神威道：“不要說！不要說！等我與他再見個(gè)上下！”】

猴哥跑到水澗旁，翻江倒海，把鷹愁澗的清水?dāng)嚨萌缤S河水一般。

小白龍聽了心想【“這才是福無雙降，禍不單行。我才脫了天條死難，不上一年，在此隨緣度日，又撞著這般個(gè)潑魔，他來害我！”你看他越思越惱，受不得屈氣，咬著牙，跳將出去，罵道：“你是那里來的潑魔，這等欺我！”行者道：“你莫管我那里不那里，你只還了馬，我就饒你性命！”那龍道：“你的馬是我吞下肚去，如何吐得出來！不還你，便待怎的！”行者道“不還馬時(shí)看棍！只打殺你，償了我馬的性命便罷！”】

兩人又開打，幾個(gè)回合，小白龍扛不住了，變成一條水蛇鉆草叢里了。

猴哥找不到小白龍，急的七竅生煙，念了一個(gè)唵（an）字咒語，把土地、山神喊了出來。這個(gè)咒語，能召喚出龍王、土地、山神這些基層神仙來。

他們倆【一齊來跪下道：“山神土地來見?！毙姓叩溃骸吧爝^孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心！”二神叩頭哀告道：“望大圣方便，容小神訴告?！毙姓叩溃骸澳阏f甚么？”二神道：“大圣一向久困，小神不知幾時(shí)出來，所以不曾接得，萬望恕罪?！毙姓叩溃骸凹热绱?，我且不打你。我問你：鷹愁澗里，是那方來的怪龍？他怎么搶了我?guī)煾傅陌遵R吃了？”二神道：“大圣自來不曾有師父，原來是個(gè)不伏天不伏地混元上真，如何得有甚么師父的馬來？”行者道：“你等是也不知。我只為那誑上的勾當(dāng)，整受了這五百年的苦難。今蒙觀音菩薩勸善，著唐朝駕下真僧救出我來，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求經(jīng)。因路過此處，失了我?guī)煾傅陌遵R。”二神道：“原來是如此。這澗中自來無邪，只是深陡寬闊，水光徹底澄清，鴉鵲不敢飛過，因水清照見自己的形影，便認(rèn)做同群之鳥，往往身擲于水內(nèi)，故名鷹愁陡澗。只是向年間，觀音菩薩因?yàn)閷ぴL取經(jīng)人去，救了一條玉龍，送他在此，教他等候那取經(jīng)人，不許為非作歹，他只是饑了時(shí)，上岸來撲些鳥鵲吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么無知，今日沖撞了大圣。”行者道：“先一次，他還與老孫侮手，盤旋了幾合；后一次，是老孫叫罵，他再不出，因此使了一個(gè)翻江攪海的法兒，攪混了他澗水，他就攛將上來，還要爭持。不知老孫的棍重，他遮架不住，就變做一條水蛇，鉆在草里。我趕來尋他，卻無蹤跡?！蓖恋氐溃骸按笫ゲ恢?，這條澗千萬個(gè)孔竅相通，故此這波瀾深遠(yuǎn)。想是此間也有一孔，他鉆將下去。也不須大圣發(fā)怒，在此找尋，要擒此物，只消請將觀世音來，自然伏了?！薄?/p>

這倆山神土地，不知道猴哥出來的消息，有點(diǎn)奇怪。連東海龍王都知道了。他們倆倒是知道小白龍的來歷，說小白龍只是吃鳥雀和獐鹿，其實(shí)有點(diǎn)問題，剛才小白龍沖過來要捉唐僧，搞不好以前也吃過人。

猴哥回去和唐僧匯報(bào)了，要去請觀音過來收服。唐僧還抱怨：【若要去請菩薩，幾時(shí)才得回來？我貧僧饑寒怎忍！】

暗空中金頭揭諦說我去請觀音。日值功曹去找齋供，猴哥自己又去水澗邊守著。

這一回對話比較多，鄙人就全文引用過來。

【卻說金頭揭諦一駕云，早到了南海，按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金甲諸天與木叉惠岸轉(zhuǎn)達(dá)，得見菩薩。菩薩道：“汝來何干？”

揭諦道：“唐僧在蛇盤山鷹愁陡澗失了馬，急得孫大圣進(jìn)退兩難。及問本處土神，說是菩薩送在那里的孽龍吞了，那大圣著小神來告請菩薩降這孽龍，還他馬匹?！?/p>

菩薩聞言道：“這廝本是西海敖閏之子。他為縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我親見玉帝，討他下來，教他與唐僧做個(gè)腳力。他怎么反吃了唐僧的馬？（小白龍不認(rèn)識唐僧，猴哥也沒自報(bào)家門）這等說，等我去來?！?/p>

那菩薩降蓮臺，徑離仙洞，與揭諦駕著祥光，過了南海而來。有詩為證，詩曰：佛說蜜多三藏經(jīng)，菩薩揚(yáng)善滿長城。摩訶妙語通天地，般若真言救鬼靈。致使金蟬重脫殼，故令玄奘再修行。只因路阻鷹愁澗，龍子歸真化馬形。

那菩薩與揭諦，不多時(shí)到了蛇盤山。卻在那半空里留住祥云，低頭觀看。只見孫行者正在澗邊叫罵。菩薩著揭諦喚他來。那揭諦按落云頭，不經(jīng)由三藏，直至澗邊，對行者道：“菩薩來也?！?/p>

行者聞得，急縱云跳到空中，對他大叫道：“你這個(gè)七佛之師，慈悲的教主！你怎么生方法兒害我！”（七佛之師，現(xiàn)實(shí)的佛教中說的是文殊菩薩。觀音曾經(jīng)有七個(gè)徒弟成佛，但自己卻沒有成佛）

菩薩道：“我把你這個(gè)大膽的馬流，村愚的赤尻！我倒再三盡意，度得個(gè)取經(jīng)人來，叮嚀教他救你性命，你怎么不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧？”（猴哥和觀音的關(guān)系確實(shí)不一般）

行者道：“你弄得我好哩！你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了，你前日在海上迎著我，傷了我?guī)拙?，教我來盡心竭力，伏侍唐僧便罷了；你怎么送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦？把這個(gè)箍子長在老孫頭上，又教他念一卷甚么緊箍兒咒，著那老和尚念了又念，教我這頭上疼了又疼，這不是你害我也？”

菩薩笑道：“你這猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又誑上欺天，知甚好歹！再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個(gè)魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩！”

行者道：“這樁事，作做是我的魔頭罷，你怎么又把那有罪的孽龍，送在此處成精，教他吃了我?guī)煾傅鸟R匹？此又是縱放歹人為惡，太不善也！”

菩薩道：“那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經(jīng)人做個(gè)腳力。你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個(gè)龍馬，方才去得?！保ǚ柴R爬山、耐力都不行，遇見野獸、猴哥都害怕）

行者道：“象他這般懼怕老孫，潛躲不出，如之奈何？”

菩薩叫揭諦道：“你去澗邊叫一聲‘敖閏龍王玉龍三太子，你出來，有南海菩薩在此?！统鰜砹??！?/p>

那揭諦果去澗邊叫了兩遍。那小龍翻波跳浪，跳出水來，變作一個(gè)人象，踏了云頭，到空中對菩薩禮拜道：“向蒙菩薩解脫活命之恩，在此久等，更不聞取經(jīng)人的音信?！?/p>

菩薩指著行者道：“這不是取經(jīng)人的大徒弟？”

小龍見了道：“菩薩，這是我的對頭。我昨日腹中饑餒，果然吃了他的馬匹。他倚著有些力量，將我斗得力怯而回，又罵得我閉門不敢出來，他更不曾提著一個(gè)取經(jīng)的字樣。”

行者道：“你又不曾問我姓甚名誰，我怎么就說？”

小龍道：“我不曾問你是那里來的潑魔？你嚷道：‘管甚么那里不那里，只還我馬來！’何曾說出半個(gè)唐字！”

菩薩道：“那猴頭，專倚自強(qiáng)，那肯稱贊別人？今番前去，還有歸順的哩，若問時(shí)，先提起取經(jīng)的字來，卻也不用勞心，自然拱伏?！?/p>

行者歡喜領(lǐng)教。菩薩上前，把那小龍的項(xiàng)下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫“變！”那龍即變做他原來的馬匹毛片，又將言語吩咐道：“你須用心了還業(yè)障，功成后，超越凡龍，還你個(gè)金身正果?！?/p>

那小龍口銜著橫骨，心心領(lǐng)諾。

菩薩教悟空領(lǐng)他去見三藏，“我回海上去也?！?/p>

行者扯住菩薩不放道：“我不去了！我不去了！西方路這等崎嶇，保這個(gè)凡僧，幾時(shí)得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”（猴哥這是在撒嬌?。?/p>

菩薩道：“你當(dāng)年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災(zāi)，怎么倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應(yīng)，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈(zèng)你一般本事。”（這話很奇怪，觀音咋知道猴哥沒成仙之前的事兒？叫天天應(yīng)，叫地地靈，意思是天上地下的神仙都來幫助他）

菩薩將楊柳葉兒摘下三個(gè)，放在行者的腦后，喝聲“變”！即變做三根救命的毫毛，教他：“若到那無濟(jì)無主的時(shí)節(jié)，可以隨機(jī)應(yīng)變，救得你急苦之災(zāi)?！毙姓呗劻诉@許多好言，才謝了大慈大悲的菩薩。那菩薩香風(fēng)繞繞，彩霧飄飄，徑轉(zhuǎn)普陀而去?！?/p>

【這行者才按落云頭，揪著那龍馬的頂鬃，來見三藏道：“師父，馬有了也?！?/p>

三藏一見大喜道：“徒弟，這馬怎么比前反肥盛了些？在何處尋著的？”

行者道：“師父，你還做夢哩！卻才是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗里龍化作我們的白馬。其毛片相同，只是少了鞍轡，著老孫揪將來也?！?/p>

三藏大驚道：“菩薩何在？待我去拜謝他。”

行者道：“菩薩此時(shí)已到南海，不耐煩矣。”

三藏就撮土焚香，望南禮拜，拜罷，起身即與行者收拾前進(jìn)。行者喝退了山神土地，吩咐了揭諦功曹，卻請師父上馬。

三藏道：“那無鞍轡的馬，怎生騎得？且待尋船渡過澗去，再作區(qū)處。”

行者道：“這個(gè)師父好不知時(shí)務(wù)！這個(gè)曠野山中，船從何來？這匹馬，他在此久住，必知水勢，就騎著他做個(gè)船兒過去罷?！?/p>

三藏?zé)o奈，只得依言，跨了刬馬。行者挑著行囊，到了澗邊。只見那上流頭，有一個(gè)漁翁，撐著一個(gè)枯木的筏子，順流而下。行者見了，用手招呼道：“那老漁，你來，你來。我是東土取經(jīng)去的，我?guī)煾傅酱穗y過，你來渡他一渡?！保ê锔绗F(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，知道自報(bào)家門了）

漁翁聞言，即忙撐攏。行者請師父下了馬，扶持左右。三藏上了筏子，揪上馬匹，安了行李。那老漁撐開筏子，如風(fēng)似箭，不覺的過了鷹愁陡澗，上了西岸。三藏教行者解開包袱，取出大唐的幾文錢鈔，送與老漁。老漁把筏子一篙撐開道：“不要錢，不要錢?！毕蛑辛髅烀烀Ｃ６?。三藏甚不過意，只管合掌稱謝。

行者道：“師父休致意了。你不認(rèn)得他？他是此澗里的水神。不曾來接得我老孫，老孫還要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要錢！”那師父也似信不信，只得又跨刬著馬，隨著行者，徑投大路，奔西而去。

這正是：廣大真如登彼岸，誠心了性上靈山。同師前進(jìn)，不覺的紅日沉西，天光漸晚，但見：淡云撩亂，山月昏蒙。滿天霜色生寒，四面風(fēng)聲透體。孤鳥去時(shí)蒼渚闊，落霞明處遠(yuǎn)山低。疏林千樹吼，空嶺獨(dú)猿啼。長途不見行人跡，萬里歸舟入夜時(shí)。三藏在馬上遙觀，忽見路旁一座莊院。

三藏道：“悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。”

行者抬頭看見道：“師父，不是人家莊院。”

三藏道：“如何不是？”

行者道：“人家莊院，卻沒飛魚穩(wěn)獸之脊，這斷是個(gè)廟宇庵院?！?/p>

師徒們說著話，早已到了門首。三藏下了馬，只見那門上有三個(gè)大字，乃里社祠，遂入門里。那里邊有一個(gè)老者：頂掛著數(shù)珠兒，合掌來迎，叫聲“師父請坐。”三藏慌忙答禮，上殿去參拜了圣象，那老者即呼童子獻(xiàn)茶。茶罷，三藏問老者道：“此廟何為里社？”老者道：“敝處乃西番哈咇國界（過兩界山的時(shí)候，是大唐和韃靼國的邊界）。這廟后有一莊人家，共發(fā)虔心，立此廟宇。里者，乃一鄉(xiāng)里地；社者，乃一社上神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各辦三牲花果，來此祭社，以保四時(shí)清吉、五谷豐登、六畜茂盛故也?！?/p>

三藏聞言，點(diǎn)頭夸贊：“正是離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)。我那里人家，更無此善?！?/p>

老者卻問：“師父仙鄉(xiāng)是何處？”

三藏道：“貧僧是東土大唐國奉旨意上西天拜佛求經(jīng)的。路過寶坊，天色將晚，特投圣祠，告宿一宵，天光即行?！?/p>

那老者十分歡喜，道了幾聲失迎，又叫童子辦飯。三藏吃畢謝了。行者的眼乖，見他房檐下，有一條搭衣的繩子，走將去，一把扯斷，將馬腳系住。

那老者笑道：“這馬是那里偷來的？”

行者怒道：“你那老頭子，說話不知高低！我們是拜佛的圣僧，又會偷馬？”

老兒笑道：“不是偷的，如何沒有鞍轡韁繩，卻來扯斷我曬衣的索子？”

三藏陪禮道：“這個(gè)頑皮，只是性燥。你要拴馬，好生問老人家討條繩子，如何就扯斷他的衣索？老先休怪，休怪。我這馬，實(shí)不瞞你說，不是偷的：昨日東來，至鷹愁陡澗，原有騎的一匹白馬，鞍轡俱全。不期那澗里有條孽龍，在彼成精，他把我的馬連鞍轡一口吞之。幸虧我徒弟有些本事，又感得觀音菩薩來澗邊擒住那龍，教他就變做我原騎的白馬，毛片俱同，馱我上西天拜佛。今此過澗，未經(jīng)一日，卻到了老先的圣祠，還不曾置得鞍轡哩?！?/p>

那老者道：“師父休怪，我老漢作笑耍子，誰知你高徒認(rèn)真。我小時(shí)也有幾個(gè)村錢，也好騎匹駿馬，只因累歲迍邅，遭喪失火，到此沒了下梢，故充為廟祝，侍奉香火，幸虧這后莊施主家募化度日。我那里倒還有一副鞍轡，是我平日心愛之物，就是這等貧窮，也不曾舍得賣了。才聽老師父之言，菩薩尚且救護(hù)，神龍教他化馬馱你，我老漢卻不能少有周濟(jì)，明日將那鞍轡取來，愿送老師父，扣背前去，乞?yàn)樾{?！比芈勓裕Q謝不盡。早又見童子拿出晚齋，齋罷，掌上燈，安了鋪，各各寢歇。

至次早，行者起來道：“師父，那廟祝老兒，昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他。”說未了，只見那老兒，果擎著一副鞍轡、襯屜韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：“師父，鞍轡奉上?！比匾娏?，歡喜領(lǐng)受，教行者拿了，背上馬看，可相稱否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。

有詩為證，詩曰：雕鞍彩晃柬銀星，寶凳光飛金線明。襯屜幾層絨苫迭，牽疆三股紫絲繩。轡頭皮札團(tuán)花粲，云扇描金舞獸形。環(huán)嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結(jié)毛纓。

行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量著做的一般。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：“惶恐！惶恐！何勞致謝？”那老者也不再留，請三藏上馬。那長老出得門來，攀鞍上馬，行者擔(dān)著行李。那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子，虎筋絲穿結(jié)的梢兒，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我還有一條挽手兒，一發(fā)送了你罷。”

那三藏在馬上接了道：“多承布施！多承布施！”

正打問訊，卻早不見了那老兒，及回看那里社祠，是一片光地。

只聽得半空中有人言語道：“圣僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時(shí)怠慢?！?/p>

慌得個(gè)三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩，深蒙恩佑?！?/p>

你看他只管朝天磕頭，也不計(jì)其數(shù)，路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣，孜孜的喜壞個(gè)美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠(yuǎn)了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”

長老道：“徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管哂笑，是何道理？”

行者道：“你那里知道，象他這個(gè)藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩面上，饒他打盡彀了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個(gè)喏便罷了?！?/p>

三藏道：“不當(dāng)人子！莫說這空頭話！快起來，莫誤了走路。”那師父才起來收拾投西而去。

此去行有兩個(gè)月太平之路，相遇的都是些虜虜、回回，狼蟲虎豹。光陰迅速，又值早春時(shí)候（貞觀14年春），但見山林錦翠色，草木發(fā)青芽；梅英落盡，柳眼初開。師徒們行玩春光，又見太陽西墜。三藏勒馬遙觀，山凹里，有樓臺影影，殿閣沉沉。三藏道：“悟空，你看那里是甚么去處？”行者抬頭看了道：“不是殿宇，定是寺院。我們趕起些，那里借宿去。”三藏欣然從之，放開龍馬，徑奔前來?！?/p>

這一回的感覺，猴哥雖然戴上了緊箍兒，但仍然總是和唐僧抬杠。猴哥從觀音這里，得到了一身衣服，三根救命毫毛，觀音還托落伽山神送來了馬鞍等用具。