1. 供水果功德更大

“橙留香”意為橘子制品的香味在空氣中飄散，引人陶醉。出自唐朝杜甫的《聞官軍收河南河北》詩：“樓前自有垂橙處，橙留香斷燕分飛”。這句詩用“橙留香”一詞表達了橘子清香長久的特點，同時也暗示了唐代軍隊的威武和強盛。

現(xiàn)代使用“橙留香”的場景較多與廚房有關(guān)，比如做糕點或料理時，食材中加入橘皮能夠為菜肴增添清香，讓人食欲大增。此外，有些清潔產(chǎn)品也會添加橘子精油等橘子成分，以帶來清新的氣息，并且橘子成分還能起到消毒殺菌的作用。

2. 供水果的講究

供果一般供蘋果，代表平平安安，火龍果代表紅紅火火，橙子代表誠心誠意，還有香蕉，柚子，西瓜，葡萄等等，每一種供果都是表達對美好生活的向往和祝福

3. 供水果時念的供養(yǎng)咒

一般送人是不能送梨的，因為梨音同離。仿佛是在咒人家一樣，送這個是會遭嫌棄的，想送水果，可以送點蘋果，寓意平平安安。送點桔子寓意吉祥如意。還有一些沒什么講究，但是好吃比較有面子的，比如車厘子，榴蓮啊這些，平時賣的比較貴，一般也不舍得買，想送可以送這個。

4. 供養(yǎng)水果的功德

古代梨乃上品貢果，只要果品外形完整無傷，無異味，不管瓜果梨，素食糕點都能上貢。

佛陀都是苦修成佛，其實已不食人間煙火，更不會挑剔貢果，貢品是善眾對佛的恭敬。梨子表示離苦得實，又叫利果。古代中原蘋果叫“奈”，因不甜，綿沙，只能蒸熟曬干，饑荒時食所以也叫“貧婆果”。所以清未前無人用蘋果上貢。

歐洲蘋果是清末才傳入我國，解放后才有人拿蘋果上貢。

5. 供水果偈全文

1、《詠茶詩》七碗受之味，一壺得真趣。 空持百千偈，不如吃茶去。

2、《卜算子》初歸北海鯤，又作南天雁。日暖風和萬綠中，彈指忘霜霰?？班堤扑纬?，了不知奇甸。東坡祠與五公祠，贏得千秋念。

3、《清平樂》白頭重到，景物千番好。創(chuàng)見日新新末了，世世光騰寶島。涯游子歸來。同心共展雄才，喜見鯤鵬變化，沖天萬里云開。

4、《江城子》乘風萬里意冷然，別霜寒，喜圖南。日暖天池，奇甸現(xiàn)奇觀。層疊峰巒三面抱，滄海遠，淺深藍。雜花蔬果滿田園，任君看，供君餐。且住為佳，此即是桃源。石刻品題吾首肯，云第一，亞龍灣。5.《哀辛士》豈能北轍又南轅，無北無南八表昏。信有修能遭眾嫉，竟教積毀鑄沉冤。鴟梟在室悲弓折，魑魅甘人可理論。逼窄江南客后死，彌天淚雨望中原。1.關(guān)于作者：趙樸初（1907—2000），1907年11月5日生于安慶，中國民主促進會創(chuàng)始人之一，卓越的佛教領(lǐng)袖、杰出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。早年從事佛教和社會救濟工作。1936年后參加抗日救亡活動，曾任上海慈聯(lián)會救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會常委，負責收容工作，動員、組織青壯年參加新四軍。1939年參加憲政促進運動。1945年參與發(fā)起組織中國民主促進會。1949年9月出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。中華人民共和國成立后，歷任華東軍政委員會民政部副部長，華東生產(chǎn)救災委員會副主任，中國作家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會副主席，中日友好協(xié)會副會長、顧問，中國佛教協(xié)會副會長、會長，中國紅十字會名譽會長，中國人民爭取和平與裁軍協(xié)會副會長，1983年6月任政協(xié)全國委員會副主席，政協(xié)全國委員會民族和宗教委員會主任。2.作品《哀辛士》賞析抗戰(zhàn)期間，趙樸初對國民黨反動派消極抗日、積極反共的做法十分痛恨。1941年，在反動當局的策劃下，發(fā)生了圍攻新四軍的“皖南事變”，趙老聞訊后，義憤填膺，當即作此詩，以表達自己的憤慨之情。1997年重書此詩時，趙樸老注：“1941年為皖南事變作，辛士為新四之諧音也?！薄鞍潦俊奔础鞍滤摹?，是為新四軍惋惜和哀嘆。詩中，作者對國民黨反動派的惡行深惡而痛絕之，說他們南轅北轍、不分是非，“竟教積毀鑄沉冤”，使得新四軍蒙冤被毀，讓人扼腕嘆息。“逼窄江南客后死，彌天淚雨望中原”，體現(xiàn)了作者的無限悲痛之情。

6. 供水果的意義

那就加個桌子，或者擺在旁邊，或者擺在地下都可以的，因為供奉菩薩并不是看這些形式，而是看自己的心誠不誠，心誠則靈，這個才是最關(guān)鍵的。

7. 供奉水果的好處

各種天然水果，如鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、柑橘、芒果、龍眼、香瓜、哈密瓜、柚子等。用當季水果祭祀神叫四果，任選五樣為「五果」。意義:祭神、拜祖先，忌用蕃石榴、蕃茄、釋迦、李子......等水果?！父獭?、「橘」是春節(jié)不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

招你來高升:共五種，分別是香蕉、李子、梨子、糕餅、杏仁糖或杏仁餅。

意義:這是迎神日不可缺之供品，祈祝工作順利、步步高升。

招你來呷旺:共五種，分別是香蕉、李子、梨子、甘蔗、鳳梨。

意義:這是迎神日不可缺之供品，祈祝帶來好運氣。

8. 佛教供水果的功德意義

只要是潔凈如法的都可以，具體講究倒沒有，不過一般貢品有水果（榴蓮不能）、精美素食、水（長期供茶水不宜）、糖果（牛奶糖不如法）、八寶（比如珍珠、瑪瑙小塊之類的）、鮮花。供不同的東西所得福報功德大體是一樣的，不過小有區(qū)別。